身为黑人，在美求生
时间：2020-07-19 03:44:03 来源：达达文档网 本文已影响 人 
欧吉丧
1962年9月，詹姆斯·梅雷迪斯在美国官兵的护送下步入密西西比大学，成为该校第一位黑人学生
在美国，身为黑人意味着什么—肥胖、失业、说唱、篮球、高犯罪率、吸毒成瘾、体力劳动者、未婚生子概率高……还是贫穷？
5月25日的“弗洛伊德事件”，引发全美一系列的和平/暴力示威，“为黑人发声”的示威活动逐渐向世界多国蔓延。在警与民的对峙中，“肤色”无疑点燃了无声的硝烟：白色等同于施暴者，黑色等同于受害者。人们开始思考：在一整套宣扬“民主、平等、自由”的美国话语体系中，真实的黑人究竟活在一个怎样的美国社会？
“美国梦”的欺骗性
“黑人的命也是命”（Black Life Matters）的口号颇具历史感。20世纪60年代黑人平权运动，率先打破了不同种族间在居住地上的隔離，但明面上的种族隔离被打破，不意味着其他形式的“隔离”一并被打破。
1938年，俄亥俄州一家餐厅的橱窗上贴着“我们只为白人服务”的标语
1955年，一位非裔美国人因在公交车上不给白人让座而被捕
在文化研究领域，种族、阶级和性别构成了三大社会要素。尽管人们无法决定自己的肤色、出身和性别，但在个人成长和社会发展中，每个人都理应朝着自己理想的方向发展—一个出身于工人阶级的黑人女性，也可以通过自己的努力跻身中产阶级。
中产阶级白人比有色人种的穷人更有能力运用法律。
这种“通过个人奋斗实现阶层跃迁”的观点，始于20世纪30年代的“美国梦”理念，但从20世纪50年代至今，机会公平只是在理念上深入人心;现实里，超越所在阶级的大门在半个世纪中逐渐虚掩，几近关闭。
之所以会对黑人有成见，其根源并非肤色，而是与肤色人群所属的社会阶层紧紧绑在一起。世界上绝大多数国家和地区，处于社会底层的人都有着较高的犯罪率、失业率，他们没有良好的经济条件和时间接受高等教育。
对弗洛伊德实施“锁喉”的警员，如果二人没有私交，如果弗洛伊德不是黑人，他大概率不会出手如此凶悍。在美国，警察的暴力执法是一个历史悠久的问题，而黑人被暴力执法的概率远高于白人，也是一个现实。随着各州条例的制定，警察的职权范围不断扩大，他们被“训练”成要积极对可疑人员开展盘查，这是一种职业技能和习惯。而黑人群体的犯罪率较高，所以，警察对黑人青年的盘查力度也大于白人，暴力执法的概率也就成比例提升。
社会学家米切尔·邓奈尔在《人行道王国》一书中描述了自己的经历。为了研究黑人摊贩的社群分布和生存状况，身为白人的米切尔亲自在同一地点和黑人一道摆摊。经过与警局多次打交道，米切尔发现，在执法过程中，警察面对黑人摊贩时的态度，比对白人要“随心所欲”。
警察对黑人毫不客气，但对白人礼让三分，米切尔认为这也是某种“刻板印象”导致的恶果。“日常生活中，种族、阶级和教育是相互关联的：中产阶级白人比有色人种的穷人更有能力运用法律。”
脆弱的家庭
真正亟待扭转的现状，根植于社会不公加剧和阶层差异扩大的现实。
在20世纪50年代，机会公平不是一个理念，是现实。成长于50年代的儿童，相对稳定地生活在“男主外、女主内”的双亲家庭。在相同肤色人群内部，工人阶级的孩子也能获得社区支持，与富家子弟一起参加课外活动，如果天资不错，还能最终实现阶层的跃迁。
1957年，反对黑人上学的白人聚集在美国阿肯色州小石城
然而，到了20世纪90年代，机会公平渐渐变成一个理想社会的概念，现实却朝着相反方向发展。
首先是家庭结构的变化。20世纪70年代开始，美国社会按照阶级身份，逐渐分化出两种迥异的家庭结构，简称“两阶家庭结构”。
位于上层阶级的家庭，传统的美国式家庭演变为“新传统”的家庭，也就是，男主外、女主内的传统模式，变成了夫妻双方都外出工作且共同抚养小孩。至少一方受过高等教育的夫妇，其生育年龄逐渐提高到30岁;越来越多的人认为，后代的到来应该“在计划之中”，需要事先做足经济准备。
而位于下层阶级的家庭则走向“脆弱的家庭”模式，他们由单亲或离异夫妻重组而成。据统计，到2010年为止，美国50%的儿童曾有过生活在单亲/离异家庭的体验。而青少年长大离开寄养家庭后，又有1/3到半数的人在26岁前曾有无家可归的可怕经历。
下层社会的女性因欠缺避孕手段，也面临着更早生育的风险，平均生育年龄低至20岁。70年代的女权运动，促进了美国社会风气由保守走向开放，人们不再把“性”和“婚姻”绑定在一起。同时，女性对自己身体的控制权带来了一个副产品—男性要不要成为孩子的父亲，竟然变成了一个“选择”，于是，大批单亲妈妈家庭出现了。
