马一浮的晚年信札
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萧跃华
马一浮（1883—1967），浙江绍兴人。16岁县试榜首，同试者周氏兄弟周树人（鲁迅）第三圈第三十七名、周作人第十圈第三十四名。（“圈”者，县试发案书以圆式，谓之圈，亦称图、团，取50名为第一圈，以此类推，这次县试至少有五百童生参考。）后游学欧、美、日诸国，博览西哲名著，潜心考据义理之学，首创六艺统摄一切学术之名论，着有《马一浮全集》十卷。
中国新儒学“现代三坚”（马一浮、梁漱溟、熊十力）之一的梁漱溟先生称其“千年国粹，一代儒宗”。熊十力先生放言“吾平生所服膺者，唯马浮而已”。领一代风气之先的蔡元培先生任教育总长时，聘其为秘书长；
任北京大学校长时，邀其任文科学长。蒋介石得知他有仿效书院讲学的想法，责成教育部长陈立夫提出申请，又以行政院长孔祥熙名义发出办学邀请，并在重庆设宴款待，垂询治国大计。1939年9月17日，四川乐山复性书院正式开讲，马先生任主讲（院长），先后邀请梁漱溟、熊十力、沈尹默、赵熙、谢无量、贺昌群等来院讲课。1946年4月20日，马先生飞离重庆，复性书院迁至杭州西子湖畔。
杨樵谷先生在抗战后期与马先生相遇于四川乐山。杨樵谷（1880—1973），江苏盐城人。1908年化名“天愁生”加入同盟会，以文武第一名考入保定陆军军官学校第三期，厌倦内战离开军界，寄居乐山“樵隐草堂”。相近的年龄阅历，共同的兴趣爱好，两颗饱经风霜的心灵走到一起。他们互赠诗词，切磋书艺，钻研佛法，问候大小病痛，飞鸿极为频繁。这些诗札、信札写于1950年代，回答的多是家長里短，字里行间却折射出马先生眼中的新中国。
“凤舞鸾歌今日事，不知何物是殷周”
第一通，以诗代简。
喜得林屋山人惠诗率尔奉答即以代简
仙山别久弃风飘，石笋方抽刼后条。句漏丹砂馀梦想，华严法界自逍遥。尺书细字来双鲤，一鹤孤飞傍九霄。带索行歌吾未辍，荣期何敢比王乔。辛卯小寒后一日 蠲戏老人
“辛卯小寒后一日”即1951年1月7日。荣期，春秋隐士，荣启期简称。王乔，古代神话人物，道教崇奉的神仙。改朝换代，万象更新。无论“馀梦想”与“自逍遥”，还是“荣期”比“王乔”，蠲戏老人“不知老之将至”的愉悦心情跃然纸上。
马先生7岁丧三姐、11岁丧慈母、18岁丧二姐、19岁丧严父、20岁丧爱妻（自此终身未再娶）、52岁丧大姐，从此茕茕孑立，步入新社会已是67岁高龄。他看到与旧社会“有吏夜捉人”完全不同的新世界，感慨系之（《三台山即事戏占》）：“仆仆前村复后村，传呼邻里问鸡豚。夜深风雨人初散，今日方知警吏尊。”新生人民政权时刻关注人民群众的生产生活（“问鸡豚”），“警吏尊”成了反映时代变迁的七言绝句之魂。
马先生是“警吏尊”的受益者。1950年2月，浙江军区兼第七兵团（后兵团番号撤销，改称浙江省军区）卫生部径直入驻复性书院图书馆——西湖名园蒋庄。蒋庄主人蒋国榜交涉无果，马先生上书华东区及浙江省领导，指出“今本院文化工作，既以房屋被用而停顿，而名园游览之所，亦因此而形同禁闭。似此情形，恐绝非政府之本意。”陈毅致信谭震林：“复性书院为东南士子讲说性理之所，亦属文化事业范围。该院主持马一浮先生为当代名儒，在学术界有相当地位。今该院图书馆房屋为部队住用，恐予人以不良印象，拟请饬令迁址，以示政府保护、协助之至意。”卫生部很快搬出蒋庄。
“凤舞鸾歌今日事，不知何物是殷周？”（《十六夜月下观火炬游行》）新中国意气风发、国泰民安。马先生情动于中，不知“今夕何夕”，殷朝、周朝是什么朝代了。
“我亦讴歌偕野老，杖藜翘首望春台”
第二通，先回信后赠诗。
林屋道长坐下：
来篇稠迭，目不暇给，深荷存录之厚。山野衰耗，眼根早坏，几不能辨小字，但惊其富，愧不能酬答也，仅成二律，写奉一笑，乞恕其荒率为幸。
七十告存并谢辱问诸友
生如久客倦思归，林类荣期事并违。身历山川知险阻，天留草木散芳菲。穷年曼衍（无极也，庄子因之以曼衍）空诸有，绝学无忧尽一微。霖雨敢劳深辙顾，衰颜似昔已全非。
再谢惠诗诸君子
青眼高歌异昔时，漫劳佳句慰衰迟。春深每苦漂花雨，才尽难为和韵诗。食榖安能生智慧，行年才得比婴儿。此心不共江河转，一任流波日夜弛。
壬辰三月朔 蠲叟和南
朔，农历每月初一。“壬辰三月朔”即1952年3月26日。信札开头说林屋道长寄来诗稿“稠叠”，多得看不过来。我这个山野之人老了，眼睛早患白内障，小字都分辨不清了，惭愧得很啊，只能写两首小诗酬答你了，敬请原谅我的草率应付。
“青眼高歌异昔时，漫劳佳句慰衰迟。”时代不同了，马先生返老还童（“行年才得比婴儿”），睡梦中迎来开国元帅诗人。1951年春，上海市市长陈毅一袭便服来到蒋庄。他事先走访过马先生好友沈尹默、谢无量，了解到马先生学识渊博，是第一个把《资本论》原版引入中国的人。当时马先生午休未起，陈毅连连摆手：“未得主诺，不便遽入。”便去湖边垂钓，不料下起蒙蒙细雨，待马先生醒来陈毅已衣履半湿。马先生连忙请不速之客入座，两人倾盖如故，交谈十分愉快。
陈毅此行目的十分明确，请马先生“出山”。他说：过去，国民党掌权，您老不出仕，现在，我们当家了，您老还不出来？马先生被聘为上海市文物管理委员会委员，继而就任浙江省文史研究馆馆长，增选为全国政协特邀委员。1953年冬，马先生应邀至沪，拜访了周孝怀、沈尹默、程演生、丰子恺、陈诏先、薛毓津及陈毅等旧雨新知，并畅游无锡，留下了精美诗篇。
“不恨过从简，恒邀礼数宽。”（《赠陈仲弘》）陈毅成了马先生的忘年交。1956年冬，陈毅至广东从化温泉疗养，特邀马先生前往，马先生作长诗《游岭南归书所感答湖上诸友问》。“投我以木桃，报之以琼瑶。”马先生致信陈毅：“旧藏北宋人界画山水一帧，用笔细入毫发，虽未见著录，审非俗工所为。今以呈诸左右，退食之余，或邀鉴赏，藉洽宾谈，亦此画之幸也，谅不以荒陋见斥。”陈毅认为礼物太过珍贵，向马先生解释清楚后转交国家文物部门。
“我亦讴歌偕野老，杖藜翘首望春台。”（《赠陈仲弘》）。马先生将对陈毅人格魅力的敬佩化而为诗，付诸信札（1963年11月15日）：“不接杯酒，遂隔三年。侧闻体国至公，示民大信，远人慕义，殊俗归心。良由辅相之宜，益仰贤良之着。”这是马先生对共产党人的最高赞赏。
“他日荒丘成绿化，满山春树转欣欣”
第三通，先赠诗后回信。
奉酬林屋山人
北客书来字有芒，西湖草满露为霜。梦中说梦言皆寄，生即无生法可忘。八月江潮多海气，小山丛桂减秋光。收珠剖玉从君好，取次逢人莫举杨。
老病不耐寒暑，久废笔砚，累辱惠诗，旷不一答，悚愧之至。秋来又苦腹疾，勉缀短律，稍露鄙怀，不足仰酬雅贶也。
湛翁和南 旧历壬辰七月廿八日
“旧历壬辰七月廿八日”即1952年9月16日。七律开头夸林屋山人的书法颇有精气神。附信告之身体近况，说自己又老又病，怕寒怕熱，很久不写字了，秋来又肚子痛，只能勉强作七言短律，稍稍表露一下自己的胸怀，算是礼尚往来了。
马先生的进退起居，牵动着日理万机的毛泽东主席、周恩来总理的心。中国人民政治协商会议召开前夕，周总理请马先生老友马叙伦先生出面，邀请他以无党派人士身份参加全国政协成立大会，但由于电文过于简单，马先生以为是私人邀请没有北上。全国政协开幕式上，周总理留意到马先生没有到会，准备找机会专程登门拜访。1957年4月，周总理陪同苏联领导人伏罗希洛夫访问杭州，特意向外宾介绍：“马老先生是当代中国最著名的理学大师。”中苏两国领导人来到蒋庄，周总理亲自向楼上喊话：“马老在家吗？马老在家吗？”
全国大炼钢铁，新建的杭州钢铁厂拟在皋亭山建炼焦车间，计划迁葬马先生祖坟。周总理闻讯后电告浙江省领导：“马老的先茔与他自营的生圹一定要保护，已砍了坟头上的树要设法补种回来。”马先生的《绿化》记载了这件家事的经过：“皋亭先垅宰木被伐，无力补植。今官中收其地造林，而不责以徙墓，此惠政也。口占赠长吏为谢。昔年松柏委樵斤，未敢欷歔怨路人。他日荒丘成绿化，满山春树转欣欣。”祖坟得以保留，造林（补种）公家负责，这就是老百姓眼中的仁政、德政。
毛主席、周总理对马先生的关怀无微不至。每到寒冬，当时杭州有暖气的杭州饭店、花港饭店、华侨饭店任由马先生挑选居住；
每临酷暑，莫干山、庐山、灵隐寺等留下了马先生避暑足迹。马先生八十大寿，周总理在国家财政困难的情况下，特批一万元专款作为马先生刻书基金并以此祝寿。马先生“窃惟国家文教设施有取于艺术，书法虽末，亦在艺术之科”，晚年决定将60岁以后所作书法精品357件（册）捐献国家。全国政协专门举办《马一浮书法展》，周总理等党和国家领导人参观了展览，中央新闻电影纪录制片厂拍摄了纪录片。
1964年初冬，毛主席在中南海怀仁堂接见并宴请马先生。毛主席站在门口亲自迎接，连声说：“久仰大名！久仰大名！欢迎欢迎！”席间马先生坐主宾位置，毛主席、周总理分坐两旁，陈毅、粟裕、陈叔通等作陪。马先生集（撰）对联三副，分赠毛主席和周总理：“使有菽粟如水火；
能以天下为一家。毛主席莞正。野老马蠲叟赠言。”“旋干转坤，与民更始；
开物成务，示我周行。集《易》《诗》《汉书》《宋史》句，赠毛泽东。”“选贤与能，讲信修睦；
体国经野，辅世长民。集《周礼》《孟子》《礼记》句。周总理鉴正，马蠲叟赠言。”
礼贤下士，必得民心。马先生不写任何当代人的作品，但当他读到毛主席的《沁园春·雪》后，打破惯例泼墨挥毫，闻者蜂拥而至。这里面寄托了他对毛主席的深厚感情。
“葛洪定有长生诀，莫作陶潜《自祭文》”
第四通，单独回信。
樵谷先生左右：
辱书深荷存念，承谓李公欲得拙书，輙写尺幅附奉。唯因目疾久废临池，荒率殊不成字。又以李公在位，未曾相识，不敢题上款，分在疏逖不可妄希自附也。至垂询鄙况，生平不欲以猪肝累人，尤耻于干请。解放后上海陈市长谬知使附名文物保管会，而不劳以事，月给足资，余粥余年，岂复更有他望。今天下贤智而困乏者犹多，有道之世如使物物各得其所，盖犹有待山野区区，殊不足挂齿耳，皆霜清唯道履贞胜，目疾不能作小字，幸谅之不宣。
湛翁和南 （壬辰）旧历九月二十七日
“（壬辰）旧历九月二十七日”即1952年11月14日。信中所说的“李公”，当是级别很高的京官，是否请杨樵谷先生加入中央文史研究馆的李济深副主席？马先生平时十分反感请托之类的事情，与“李公”素昧平生，尺幅“拙书”没题上款。
杨樵谷先生对和平解放川东作出了重要贡献。二野先遣军政委兼川东地委书记范铭，受党中央委托动员他北上：“郭沫若、李济深、张治中、章士钊等贤士皆你旧好，正好携手共图建国”。杨先生欣然应许，抵京后，李济深副主席请他参加政务院文史研究馆工作，领取首月薪水71元，并告之待领聘书。但文史馆草创过程中意见纷呈，杨先生又先后担任北洋政府和国民党军队要职，筹建组认为他身份复杂，迟迟没有发出聘书。北京市市长彭真正式聘请杨先生为北京市文史研究馆馆员。
“今天下贤智而困乏者犹多……”马先生推己由人，希望年高德劭者像自己一样不为生计发愁，安心治学为文。此时，经毛主席倡议，具有统战性和荣誉性，旨在敬老崇文的中央和省、市、自治区文史馆陆续成立，晚清民国文人学者的生计问题得到了较好解决。马先生讲两点论、辩证法，既希望有道之世“物物各得其所”，又希望“山野区区”适应新社会迎接新生活。
可能杨先生耿耿于怀“降格以求”，马先生有《杨樵谷来诗留别有厌世之思寄此慰之》：“念刼圆融已久闻，随缘住世任浮云。葛洪定有长生诀，莫作陶潜《自祭文》。”风物长宜放眼量。我们历经晚清、民国，什么大风大浪没见过，不要像陶渊明那样嚷嚷什么“人生实难，死如之何。呜呼哀哉！”杨先生13年后写出《如意备》：“如意如意，如何如意。人有人意，我有我意。如得人意，不如我意。如得我意，不如人意。人意我意，皆非如意。如意如意，究如何意。如群众意，自然如意。群众如意，是真如意。一九六六年八十又七复明老人杨樵谷写意。”或许与马先生的“慰之”不无关系吧。
“且喜垂裳天下治，绿杨荫里看春耕”
第五通，单独回信。
樵谷先生左右：
前荷见寄道影，并惠五言古近体各一篇，兼旬阙然未报。顷又承写示章孤桐先生五言一首，快若晤对，今日尚能得此，真希有之幸矣。孤桐以徐节孝比大德，推重甚至，節孝集刊本甚少，承问愧无以答，今抄奉宋史卓行传一篇及四库简目节孝集序录一则备省览。如欲看徐诗，可于宋诗纪事中觅之，忆有选入，顷手头上无此书也。道影气象清和，甚善甚善。浮土木形骸，久未拍照，去年有游客拍赠一张，今以附呈，聊当晤对（不能作小字，苦以未及题字不恭之至）。诗则搜索枯肠，苦无一字为答，幸亮之。比来寒燠不时，虽近夏犹须重棉，颇非幻躯所堪，目力益昏，又患臂痛，作字不能自如，草率幸见恕，敬颂道用轻安不悉。
浮和南 旧历乙未榖雨日
“旧历乙未榖雨日”即1955年4月21日。信中说收到樵谷先生的照片、两首五言诗后，十多天没有回信。紧接着又收到樵谷先生书写的章士钊五言一首，十分高兴，称现在还能看到这么好的诗，是件很稀罕的事情。章士钊十分推许北宋著名孝子徐节，但他的东西存世很少，我只能抄一篇传记和序录供你参考了。道长玉照“气象清和”，一浮则“土木形骸”，很久没有拍照了，去年游客拍赠一张，今寄给你算是当面交谈吧。诗则搜肠刮肚无以为答。近来天气时寒时热，视力更差了，胳膊又酸又痛，写字不听使唤，希望老朋友多多谅解。
其实，马先生内心淡泊宁静、乐观豁达。这封信寄出不久，他《答杨樵谷》：“旅泊同三界，栖迟尚化城。身闲能避俗，交澹欲忘情。道以无心用，诗由取境生。喜君观自在，水石有余清。”我仿佛从马先生“世外桃源”般的心境中，看到了新中国“第一个五年计划”顺利开局所展现的政通人和、百废俱兴。
“且喜垂裳天下治，绿杨荫里看春耕。”（《呓语五首》）马先生用笔追随新中国建设步伐，《国庆节赞》《总路线赞》《赞人民公社化》《观新安江水电站》《喜闻核试验成功三首》《送青年至农村劳动》《援越铙歌二首》等诗词，无不是对党和政府带领人民群众战天斗地、改天换地精神的由衷赞美，尽管某些篇章现在看来已“不合时宜”。
毛主席发出“向雷锋同志学习”的号召，马先生深感《雷锋言行足可咏叹作此诗以美之》：“力作皆吾分，心同此理同。生非营一饱，黾勉学雷锋。”人同此心，心同此理。马先生认同雷锋精神的时代价值和社会意义，81岁还表示努力向雷锋同志学习。
“文革”伊始，马先生虽然得到周总理庇护，但毕生手稿和收藏书画被“造反派”纵火焚烧，幸被闻讯赶来的浙江省图书馆工作人员以“留作批判”为由抢救部分。马先生悲欣交集，胃出血诸病皆发，自知不久人世，入院前《拟告别诸亲友》：“乘化吾安适？虚空任所之。形神随聚散，视听总希夷。沤灭全归海，花开正满枝（是日花朝）。临崖挥手罢，落日下崦嵫。”并自撰挽联：“大患有生，血气心知皆病本；
真如不变，涅槃生死等空花。”
1967年6月2日，马先生与世长辞。他预制的棺木、生圹早已被毁，遗体火化后权葬余杭县五常乡黄泥坞。1980年浙江省文史研究馆补开追悼会，正式提出马先生遗体安葬问题，1989年迁葬杭州市南山公墓。
（作者系北京日报社副社长）
