议论文写作突破之三：“主题结构化”是一种高效构思方法
时间：2021-02-08 22:03:43 来源：达达文档网 本文已影响 人 
边建松
审题立意之后，就是对文章进行构思。但我们发现：一些同学审题立意正确，却写着写着就写偏离了;还有一些同学，面对立意干瞪眼，陷入虽有观点却无法论证、无法将文章铺展开来的困境。为什么会出现这种情况呢？我认为：一方面可能和大家对写作的概念，包括“主题结构化”，理论上认识不足有关;另一方面还可能和不熟悉“主题结构化”的操作和运用有关。
确实，一般都认为审题立意就是根据命题材料得出观点，认为审题立意不过是始于命题材料并终于命题材料的过程，是写作环节的起始阶段。但若只认识到“审题立意是写作的开始环节”，好像审题立意是一个环节，选材是一个环节，结构是一个环节，各个环节存在先后关系，前一个环节做好了，后一个环节就可以延续下去，那就把审题立意和运用材料、设置结构割裂开来了。这样就很容易造成偏题。有一年上海中考题为“心里美滋滋的”，大家都认为审题不难，但是学生的成绩却不理想。郑桂华发现：“其实，孩子们对题目是能读懂的，只是选材上很一般，问题出在切题上，而不是审题不清。学生实际上是在怎么围绕题目行文方面出了问题，不少孩子文中有很好的材料，但就是不知道在行文中怎么去切题。”（《写作教学的新进展》）所以必须明确，审题立意一旦开始，就要一直延伸到写作终了。立意是一个动态过程，如果把立意静态化，就从根本上搞错了立意的功用了。立意必须渗透到写作的各个环节里去。
所以，我们必须牢牢记住下面的基本观点：立意是观点和材料的“指挥部”，整个写作活动都必须围绕立意的充分表现而起作用;立意也是处理写作中各个环节的标准和依据。请大家看下面一个具体的议论文写作实例。先来看命题材料：
人们喜爱绿树，因为绿树使大地充满生机，为自然调节气候，给人类带来幸福。然而，绿树为了这一切，必须深深扎根于土壤中，不断吸收水分和养料。有人曾做过试验，一棵不大的白杨，一昼夜吸收的水分竟达五公斤之多。
把握上述材料的内涵，准确立意角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
看到材料后，很多同学都认为命题材料在阐明“吸收”和“给予”之间的关系，应该重点讲“给予”，要突出“给予”的高尚品质。这说明审题不难，不会偏题。但是从交上来的作文里，我们发现有这么一段文字：
是呵，绿树从土壤中吸收了养料，而它们的吸收不正是为了给予吗？在我们这个社会里，这种为了给予而勤奋吸收的人不胜枚举。严凤英是我国著名的黄梅戏艺术家，她为我国黄梅戏的发展作出了卓越的贡献，而她的给予正是来自一种可贵的吸收。山西榆次市截瘫病研究所治瘫专家高锡朋大夫，三十年如一日，对截瘫病因深入研究。还有中科院副研究员赵忠贤，孜孜不倦地吸取新的科技知识。这样的事例，数不胜数。
这段文字举了三个“为了给予而勤奋吸收”的事例，粗看感到简洁明快，但仔细一琢磨，问题就来了。问题不是出在立意上，而是出在对立意的阐述环节上。浙江特级教师任富强老师对此分析过：“这三个例子看似典型，其实只是说明有人在‘吸收，却都没有写出‘吸收是怎么回事，‘吸收要注意什么，要具体‘吸收什么。”如“严凤英是我国著名的黄梅戏艺术家，她为我国黄梅戏的发展作出了卓越的贡献，而她的给予正是来自一种可贵的吸收”，这句话包括三个层次，第一层次是介绍严凤英的身份，第二句是介绍严凤英的地位，而这两句和第三句的观点根本搭不上！若是要证明观点，必须写严凤英如何“拜师学艺”方面的例子。这个同学就犯了“立意没有渗透到论证环节”这个毛病。
立意要贯穿到写作的整个过程，有一种好方法就是“主题结构化”，即通过若干能表达主题的材料，并将其组成文章结构，形成文章。理论根据是马正平的“非构思写作理论”：“写作的全部任务就是将主题化为结构。”浙江特级教师羊刚老师有丰富的高中作文指导经验，他提出在考试实战中应该“遵题而作”。很多人把重点放在“遵题”上，也就是常规的审题立意，而忽略了“而作”，就是立意要贯穿到整篇文章的写作过程中。这是“主题结构化”的另外一种说法。
运用“主题结构化”这一方法，要注意两点。一是“思维动态化”，思考时围绕话题（观点）展开文章，重点放在文章成型的过程上，首先讲什么，接下来讲什么，一步一步地思考，有一个整体布局。二是“思路直观化”，尽量采用列提纲的方式，将思考的结果用文字罗列出来。我们举教材里的两篇文章为例。如《拿来主义》，针对当时对待外国文化的问题，鲁迅提出了自己的主张，即“拿来主义”。那么，如何使这个主张落实呢？鲁迅采取了动态思考的方法，就是借用笛卡尔的三段论进行微调，围绕“拿来主义”进行思考，先讲“为什么要拿来”，再讲“拿来主义是什么”，再讲“怎么才能拿来”，这样的文章整体结构就十分牢固。若采用列提纲的方法，本文的大致思路是：
没有拿来—必须拿来—怎么拿来—拿来结果
又如韩愈的《师说》不计标点只有549个字，重点批判当时流行于士大夫阶层中的“耻于从师”的不良风气，提出“必须从师学习”的观点。文章的每个层次都是围绕“从师学习”的观点来展开思考的，我们将这个思考过程用提纲罗列就是如下思路：
从师标准（何谓道）—当下不从师（无道）—古之学者（有道）—李蟠（有道）
可见，“思路直观化”是“思维动态化”的体现，“思维动态化”之后才能“思路直观化”，“思维动态化”是实现“主题结构化”的关键。为什么这么说呢？借用孙绍振的话是：“一般来说，一篇议论文，如果结论在前，那它只有一个层次——一个观点举几个例子，这算不上好文章。如果先有一个初步的结论，再反思，分析一下，能有两个层次，就稍微好一些了。如果更进一步，初步的观念，跟材料不符合，甚至矛盾（其实是留下了思想的空间），然后发展观念，得出新的结论，再發展，再结论，甚至直至无穷，这就是真正的好文章了。”真正的思考和写作，都不是静止的，而是不断动态进行的。但动态进行的过程中，若没有方向就可能会离题万里或者南辕北辙，只有有方向才能“有序前进”。这个方向，就是围绕话题（观点）展开文章结构。而这就是“主题结构化”的关键。
那么，结构又来自哪里呢？文章结构来自思维的逻辑性。而一般被大家认可的议论文整体逻辑结构，就是笛卡尔的“是什么、为什么、怎么办” 经典三段论结构，即“引论、本论、结论”，以及“提出问题、分析问题、解决问题”等结构。其实，还有写作材料作文时影响最广泛的“引议联结”的全文结构。当然优秀的写作者总是跳出这种“死板”结构而“灵活”运用。如2019年浙江高考作文是关于“听取他人意见与坚持自己想法”的，样卷第一篇《心中期许，笔下风云》 最终得了57分。全文九段，围绕话题“听取他人意见与坚持自己想法”动态展开。我们把这篇文章的结构展示如下：
第一段，引人生名言，提出生活中存在“他人的杂音”，暗扣材料。
第二段，引命题材料，表明自己的观点“将外界呼声化作心中期许”。
第三段，联系个人的具体生活实际，说明“他人期许有正面作用”。
第四段，联系宽泛材料，和前面观点进行对比，说明“有些意见是流言，必须坚持自己”。
第五段，对上两段进行总结，说明“要把他们予我的压力与动力化为笔下风云”。
第六段，扣住名人名言事例，灵活运用司汤达、陀思妥耶夫斯基的例子，说明“坚持自我”的重要性。
第七段，从自我的角度，运用辛波斯卡的名言，促使读者辩证思考“自我与他人”的关系。
第八段，阐述面对“读者的呼声与要求”，我们应该“将外界呼声化作心中期许”。
第九段，以“他们就会听到你的事”一句形象结尾，暗示文章重点在于“坚持自我”。
这个思路大致就是“引议联结”。但也有两点微调：一是整体上，作者的动态思维过程是提出观点（开头两段）——论证观点（中间五段）——重申观点（最后两段）;二是主体部分，一二两段一般应该是先“引材料”和再“引观点”， 文章却是先“引观点”后“引材料”，一般是先“联”后“议”，文章三到七段却“议”“联”倒置。当然，我们读来感到很顺畅，没有违和感，说明这样处理是恰当的。我们可以通过“主题结构化”来分析命题材料打开思考路径。我们来看2018年温州高考二模命题材料：
“打赏”，古时指身份尊贵的人给低层、下属的赏赐或为报答别人服务而给与的钱。现在，继“点赞”之后，凭借意愿自由、数额随意等特征，网络“打赏”成为互联网新宠，直播平台、明星微博、个人自媒体，网络处处可见“打赏”字眼，人人可以成为“打赏者”。
有人说网民“打赏”的不是金钱而是感觉心情，也有人说网民“打赏”的不是感觉心情而是自我需求，还有人说网络“打赏”就是一场草根文化的胜利。
对此，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
面对“打赏”这种情况，从“有人说”里可以看出，大家总体是同一角度（都认可“打赏”），但有三种不同层次的说法：打赏是感觉心情，打赏是自我需求，打赏是一场草根文化的胜利。这样，我们就不能简单选择其中一种说法，而是三种说法都要认可。这就是审题立意。一篇文章已经有了这三种说法，主体内容就树立起来了，思路就打开了。
如何“思维动态化”呢？我们要利用题目第一段的有关资料，将其补充到自己文章的主体内容中去。比如“意愿自由、数额随意”可以用到“打赏是感觉心情”这个层面，“古时指身份尊贵的人给低层、下属的赏赐或为报答别人服务”可以用到“打赏是自我需求”这个层面，“人人可以成为‘打赏者”可以用到“打赏是一场草根文化的胜利”这个层面。其实我们在采用命题材料的过程中，也在逐步打开思路，比如，既然提到“古代”，那就未必不可“古今对比”呀！
还有，从刚才的分析里，我们能够发现“打赏”具有随意性。而通过常理分析，随意性的东西很可能具有一定的危险性，它的对立面是“理性”，真正的打赏还需要理性。至此，我们可以将思维过程的主体内容进行思路直观化表述，就是：
“打赏”现象—“打赏”原因—“打赏”正确方法
据此，我们可以将文章构架如下设置：
1.互联网时代，直播平臺、明星微博、个人自媒体大量涌现，网络处处可见“打赏”字眼，人人可以成为“打赏者”。（第一段）
2.为什么这么多人喜欢打赏呢？（第二段）
①打赏是感觉心情。“意愿自由、数额随意”……（第三段）
②打赏是自我需求。“古时打赏”……（第四段）
③打赏是一场草根文化的胜利。“人人可以成为‘打赏者”……（第五段）
3.我们要提倡理性打赏……（第六段）
4.成为打赏者，生活更丰富;成为受赏者，也许更有成就感。（第七段）
这种思路也是“引议联结”的变化。其实，我们还可以采取另外一种比较复杂的思路，如：
从材料引出观点→单列一段明确观点→借用历史和现实事例拓展观点→重点分析，采用两三个分论点深议观点→联系自己经验来自悟观点→最后一段收结观点。
这种思路具体效果如何？我指导过的学生，在具体使用后感觉还不错。请读到本文的同学在掌握这种思路的基础上，去实践一下，也许你也会找到更合理的“主题结构化”的文章思路。
