【我和“霍元甲”的三次邂逅】霍元甲
时间：2018-12-28 04:55:47 来源：达达文档网 本文已影响 人 
20世纪80年代中期，武打电视连续剧《霍元甲》曾风靡全国，家喻户晓。从此，掀起了我国武打影视的高潮，也激起了全民习武健身的热潮。凡70年代末前出生的人，提起该剧扮演霍元甲的黄元申，都会情不自禁地感到亲切，对他没有不敬佩和崇拜的。
25年后，我国影视界再次兴起拍摄《霍元甲》的热潮。2006年1月26日，由李连杰主演的电影《霍元甲》在全国上映；接着，电视剧《霍元甲》又重新开拍。同年12月26日晚，新版中主演霍元甲、陈真的郑伊健、陈小春和81年版中的老演员梁小龙、米雪等重聚在北京世贸天阶的媒体见面会上，再次重温霍元甲这位民族英雄的一身浩然正气。然而，唯独人们翘首期盼、曾令亿万观众为之倾倒、为之振奋、为之热血沸腾的著名影星黄元申却无法来到现场，这让现场嘉宾和电视机前的观众无不感到遗憾。那么，黄元申到底在哪里?今天的他，又究竟在干什么呢?不久前，笔者在九华山上的化成寺前有幸再次见到了黄元申。三次相见(前两次，与他在江西靖安相识相交)，终归有缘。他也很快认出了我……
自幼习武：演“霍元甲”一举成名
今年58岁的黄元申，祖籍四川，1948年出生于上海一个书香门第，次年随父母到香港。黄元申早年家境贫寒，12岁就拜师学习武艺，由于刻苦、机灵，他练就了一身过硬武功。
黄元申小时从没想过要去当演员，那时，电影电视播出的武功片还微乎其微，但他对武功却执著追求，精益求精，练得炉火纯青。一次偶然的机会，他弟弟替他报名参加演员考试，没想竟成了二千多名竞争者中的佼佼者，从此，他步入演艺界。在初次试镜的武功片《饿虎狂龙》中，黄元申发挥得淋漓尽致，获得了导演的高度赞赏，由于他表演出色，此次演出后，开始片约不断。后来他在《反锅底》《漩涡》(与赵雅芝搭档演出)等多部电影中担任主角。
七十年代，香港电影业进入萧条时期，电视却蓬勃发展，黄元申便改拍电视。1985年，二十集武打电视连续剧《霍元甲》第一次在中央电视台播出，立即成为全国收视率最高的电视剧。从此，“霍元甲”的形象、“黄元申”的名字家喻户晓，红遍大江南北，成为亿万观众瞩目的“焦点”。一位影迷朋友这样高度评价黄元申：“他那张温文尔雅、略带忧郁的脸庞深深地印在我脑海里，这种感觉太美妙了!他的形象永远是完美的，没人能取代他!他演的霍元甲是经典的巨作，它牵动了亿万观众的心!”
出家之谜：“听闻佛法缘分锁定”
然而一炮走红的黄元申为何要出家呢?他说是“听闻佛法，缘分所定”。过去拍戏时有很多问题在他的脑子里弄不清楚，许多人生问题在书中也找不到答案。接触佛法后，他感到很多问题都能融汇贯通。过去在拍戏的空闲时，像拍摄《霍元甲》电视据，他两个月就拍完了，他与同事们在一起喜欢“吹牛”，这样很容易成是非圈，他不希望这样。同时，黄元申是一个学无止境的人，他对自己所学到的知识始终感到不满足。他喜欢看书，满屋子都是书；他喜欢书法，练得一手好字，但他始终说他的书法没练好。他感叹道：“我身边有一个年轻演员，名气比我大，财产比我多，可有一天驾车撞电杆而死。如果我像他一样。死了什么东西都带不走，能得到什么呢?出名后。我很有钱，可以经常跟朋友出去上酒馆，唱卡拉0K，其实心里有很多烦恼。吃喝玩乐并不一定快乐；像我现在在寺庙里安安静静，照样心情舒畅。我有这样的感受，我现在的生活就多姿多彩，当然这是从心境上，从精神上去理解的。过去真的活得很辛苦，工作压力大，超负荷运转，一个人整天都在想、甚至做梦都在想角色、想情节、争名利等等，而这些东西又在脑海里形成一种强大的惯性，推着你往前走，想停都停不下来，真是人在江湖，身不由己，弄得人精疲力尽。久而久之，自己患了失眠的毛病。有时整夜整夜地睡不着，苦不堪言。现在(出家后)我烦恼虽然有，但这方面的痛苦早就没有了，身心都感觉很轻松。”而且黄元申还有个特别怪的生活习惯，他很喜欢吃肉，而且喜欢吃生肉，像牛肉不是生的是不吃的，同事们都叫他“吃肉怪”，他一向觉得自己练武功，非得多吃肉才有劲。一位居士劝导他吃素，说你吃牛肉长牛劲，那么牛吃什么?少林寺的武功在中国是一流的，那里的和尚都不吃肉。听那位居士这么一说，他觉得有道理。后来，那位居士给了他一本书，是介绍佛经的，他认真看了，思考了好久，慢慢地，他对佛教有了理解。正是从那时起，他才萌发了出家的念头。
1989年底，他狠心离开妻儿老小，上了香港大屿山宝林禅寺削发为僧。当时父母不同意他出家。后来，母亲见他去意已决，也就随他罢了。只是父亲一直想不通。原“太太”对他出家原则上是支持理解的，两个小孩都由她抚养，现在大儿子已经有29岁了。出家后，黄元申的“太太”多次到寺庙里找他，但他始终未曾相见，听说“太太”至今仍没有改嫁。
现在黄元申很少与家里联络。他对人生大智若愚，当问他过去拍戏与现在的生活心情怎么样时，他笑容可掬地说：“没什么区别。人生就是在演戏，过去我演影视剧中人物，现在我演宝林寺里的和尚。”
1990年7月29日，黄元申正式拜东南亚一带德高望重的“圣一法师”为师，取法号：衍申。香港大屿山宝林禅寺，那尊屹立在海拔520米的昂坪平原高34米、全球最大的户外青铜佛祖像――天坛大佛，其宏伟壮观的气势，常令他屏息肃穆。出家后，黄元申经过多年来的苦苦修炼，他戒掉了烟酒肉食，每天只吃两顿，午间过后到第二天早上辟谷不进食。他――衍申法师．现在宝林禅寺做杂工，有什么事就做什么事，每天三点半起床，四点做早课，五点多吃早饭，七点开始诵一个多小时经，然后在寺院里种种菜养养花。现在吃的用的都是自己动手。这些年来，他不再练武功了，练打坐。他深有体会地说：打坐比练武功的作用大。他最大的感觉是身体比以前好多了，对以前常息的失眠早不知道是什么滋味了。过去从山下上宝林寺要40多分钟，现在只要一半时间。他说，这些都是“吃素”、练打坐的结果。
黄元申出家后有许多演艺界的朋友都力劝他回归演艺界，有的导演说他极像青年时代的毛泽东，请他演青少年时代的毛泽东；前不久，在拍摄新版《霍元甲》时，剧组曾通过各种渠道与他取得联系，力邀他去友情客串，扮演“霍元甲之父”。但是他的出家决心已定，谁也没法改变他。一位网友说：“我真诚地盼望他能重返影视界。哥的(对黄元申的尊称)独特气质和魄力风采没人能比，他演的霍元甲，更没人能取代!”甚至有的干脆说：怀念黄元申和怀念霍元甲一样!我曾十分惋惜地试探性地问他：以后还会再出山拍影视吗?他说以后的事情谁也无法预料，至少他现在不会再去拍戏了。现在的黄元申再也不去想以前的事了，他说想过去的事只会增加烦恼。对于现在的他，也没有任何意义了。他对过去的事业很怀旧，但他很大度，也很乐观。黄元 申对宗教事业很热心，在靖安的几天里，看见靖安宝峰寺僧人们当时的工作生活条件还很艰难，当即表示要援助宝峰寺的建设。不久，他回到宝林禅寺先后为宝峰寺捐赠了一大笔资金和一辆厢式轿车。他说：“世事无常，追求事业不能永远拥有，得喜失痛。因为一般事物常常是好的开始悲的结果。唯有佛，才能将一个人的感情升华到――把爱自己的儿子转化为爱大家的儿子!”
人生真谛：生死事大，名利事小
在宝林禅修行期间，黄元申多次来往于香港与大陆丛林。在全国政协常委、中国佛教协会主席、宝峰禅寺住持一诚方丈的陪同下，曾于1992年春和1993年12月14日两次来到江西靖安，拜祖寻根，巡视当时宝峰禅寺(该寺为佛教禅宗八祖之一马祖道一圆寂处。是江南著名古刹，名扬海内外)的修建情况。他是一路从普陀山、九华山来到靖安。第二次来靖安只待了两天，又风尘仆仆赶往九江云居山真如寺，虽旅途奔波十分辛苦，他仍滔滔不绝地向人们开示说法，那份虔诚和利他的心愿很是感人。有人问他：“你现在有烦恼吗?”他毫不犹豫地回答：“当然有，我也是凡人。但我能化解。有心来观察烦恼，看透烦恼，烦恼便消失了。须知烦恼不是物，本是虚幻的，是由心生化出来的。”黄元申对人生哲学、宗教与科学等问题很有远见，他见多识广，言谈中不时流露出与世无争的恬淡和看破红尘的清高。由于信仰不同，我对他的许多观点看法自然不会相同，常会为某个问题争论起来。可他总是平淡恬静，给人一种心境如水的感觉。
黄元申在一首诗里写的：“生命托化三世通，死神来去无影踪，事主不论贫与富，大限忽来戏即终。”其中“生、死、事、大”四个字特大。我仔细琢磨，似乎悟出某些东西。是啊，“生死事大”，与之相反自然是“名利事小”，这不正是他遁入空门的客观心境么?它道出了他坎坷半世苦苦追寻的人生真谛，意即推崇生与死，超脱名与利。修身养性，明心见性，把握自我，摆脱世俗的恩恩怨怨，去寻觅那方“净土”，了却那份心愿，安慰受伤的灵魂。衍申法师告诉我：他已从香港宝林掸寺转到美国某寺庙。在美国，他曾见到过原著名歌手李娜。和他一样，李娜面对娱乐圈里绮丽纷争的江湖，身在浮沉间痛了，心在彻悟时飞了。1997年，李娜步黄元申后尘，在山西五台山剃度学佛，拜“一尘法师”为师，法号“昌圣”。次年赴美国洛杉矶潜修佛学。两人异国相见，双手合十道过阿弥陀佛后，只简单聊了几句修行方面的话题，便匆匆告辞。他们不愿被媒体逮着惹是生非，更没了往日对艺术的那份狂热。一切如过眼云烟……在九华山告别时，我对衍申法师说：“现在靖安正以旅游推动经济腾飞，宝峰禅寺早已落成建好，同时寺内还创办了一所江西佛学院，成为培养众多年轻、热爱佛教事业学者的摇篮，已有五期学员在这里毕业了。欢迎法师再到靖安宝峰禅寺来云游指导……”他说：“我一定会去的。”之后，我请他签名留言，他欣然命笔，在我采访本上写下：“随遇而安”，并留下了他的电话号码。接下来，我和他合影留念。我面前的他很和善，较之荧屏略瘦，穿一身杏黄色袈裟，灰布缠住小腿，一双黑色布鞋。头发、胡须都剃得很干净，脸部轮廓清晰，眼睛炯炯有神。然而让人遗憾的是：我再也找不见他昔日明星的风采了，与我记忆中的“霍元甲”相去甚远，若不是亲眼所见亲耳所闻，真有些不可思议他步入的是一个怎样的世界!
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