“师道尊严”失落及改善
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“师道尊严”失落及改善
【摘 要】作为优秀传统文化的一部分，“师道尊严”有其存在价值。而近年来，受不当认识、新教育理念、体制管理、市场经济等的影响，“师道尊严”越来越受到挑战，日显失落，间接地冲击了教育的尊严。鉴于“师道尊严”其价值意义，应澄清认识、完善体制管理、教师加强自律以重塑当代“师道尊严”。
【关键词】“师道尊严” 冲击 失落 重塑
【中图分类号】G451 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）04-0032-02
一 “师道尊严”失落的原因
1.认识的曲解和误读
“师道尊严”思想一度被认为是封建社会的糟粕而遭到批判，特别是在“文革”中“师道尊严”被视为“剥削阶级在教育领域内实行反革命专政的法宝”而受到大肆批判。同时期的知识分子也被视为“臭老九”颜面无存，教师们经常遭受批判丧失尊严。“师道尊严”作为儒家教育伦理思想的一个要素，曾推动了我国教育的发展。古语素有“严师出高徒”、“教不严，师之惰”、“严师为难”等，强调教师对学生管教的合法性。著名佳话，如程门立雪，一日为师终身为父，子贡尊师等都表明，教师获得了学生的尊重和认可，并教导出大批优秀学生。然自杜威等新教育思想对传统教育的批评，传统“师道尊严”遭到抨击，被理解为“教师高高在上，张口金科玉律，学生正襟危坐，仰脸洗耳恭听，唯师是道，为师是尊”①。此为其一。其二，传统教师与政治联系紧密，古者有学而优则仕、以吏为师、天子门生等传统，教师及其“师道尊严”具有了尊卑等级之分，教师被赋有特权，学生敬畏，绝对服从。而到了近代，师道被斥为等级观念和封建宗法家长制的毒瘤受到抨击，尊严随之淡化。
2.新教育理念的冲击
“以学生为中心”“学生主体”“保护个性”等已被教育界及社会认同、接受，甚至规定了学生有上课做小动作的权利。然一味迎合学生，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”“一切为了学生，为了学生的一切”等被异化和夸大了，“师道尊严”被当成学生的对立面遭受批判。表现为：其一，师生平等观冲击“师道尊严”。平等观念源自西方自由、平等、博爱人权观，是人权观在教育中的展现；“师道尊严”源自将尊师与天下兴紧密联系，将教师提高到与天、地、君、亲同样崇高的地位，在近代人权斗争中，“师道尊严”被视为走向民主、自由的障碍而遭受批判。其二，学生主体观对“师道尊严”的冲击。新教育理念强调发挥学生的主体地位，教师被重塑为学习的引导者、领路人，“师道尊严”被核定为禁锢学生发展而遭抛弃。然而，我们亦丢掉了“师道尊严”强调严师、尊师、爱师等其优秀品质，导致学生、社会对教师缺乏起码的尊重，更不乏教师受辱而道歉、发疯、自杀的新闻。
3.体制管理的困囿
现行教育管理为教育行政化取向，有学者便认为此即是有损“师道尊严”的本因。②其一，行政掌握一切教育资源，在资格评定、教师考评、课题申报等利益相关事宜都经由学校行政部门审核处理，在教师政策制定和课程改革方面教师缺乏话语权和知情权，外在的行为被束缚，在课堂教学自己
的一亩三分地里也是畏手畏脚，教学自主权受到很大的限制。2009年出台的《中小学班主任工作规定》规定“班主任有采取适当方式对学生进行批评教育的权利”③，如此推理，之前对学生的批评算是非法的！作为教育学生的基本手段都需要赋权，作为教师又何谈尊严！其二，在学校管理中，以应试教育为特点的学校教育将学生成绩视为最大的目标，将学生成绩作为评判教师教学水平的依据，有新闻报道校方领导要求认可老师要和学生一起参加一摸、二摸考试，与学生在同一教室内接受监考④，老师感受的只会是侮辱。
4.市场经济的侵蚀
“师道尊严”缘起狭窄地域空间内，教师以知识代表自居，社会地位崇高，享有各种优待，“师道尊严”有深厚的存在根基。市场经济条件下，知识传播迅捷，获得渠道多样，教师不再独享知识，加之当下严峻的学生就业形势，北漂族、蚁族、校漂族等让学生质疑知识改变命运，忙于工作。具体表现为：（1）金钱至上观。市场经济背景下，掌握资本的量成为成功的标尺，与同水平发展中国家相比，工资低、待遇差让教师含羞，赵鹏老师自杀事件便是很好的例子。（2）信息大爆炸。掌握知识、占有真理是教师“师道尊严”的基础，而在信息充斥的环境下，学生成为知识信息的交流载体，知识突破书本，获取知识方便迅捷，学生对书本外的知识表现出更多兴趣，“在传统的‘师道尊严’思想中，师尊源于道尊，教师之所以受人尊重，是因为他们拥有‘道’。而教师的‘道’如果不复存在，‘师道尊严’便也不攻自破了。”⑤知识神坛被打破，“师道尊严”便失去衣钵。（3）社会道德恶化。古代社会民风淳朴，提倡孝道，教师亦被看作德行高尚者，非凡的人格师德造就了“师道尊严”。如今社会道德危机事件频发，学校教师被学术文凭造假、潜规则、不雅照等新闻缠绕。某教师举报评职称腐败遭到同行埋怨，称“能改变什么呢？”⑥
二 重塑“师道尊严”的对策
1.全面审视，澄清“师道尊严”
“师道尊严”是教育尊严的具体化和反映。教育的本质具有教育性，教育性依靠教育威信和尊严来呵护。教育若失去威信和尊严，“师道尊严”也就失去了生存的土壤。“师道尊严”旨在尊道、重师，尊师重道，使百姓崇道尚学。教师的地位和学术之所以尊贵而庄严，是因为教师是善和知识的化身。“师道尊严”具有教育价值，作为教师一方，“师道尊严”不仅体现教师个体的尊严，更是教育尊严的表现，教师享有尊严的教育生活更能体现其存在价值感，提高幸福系数，激发教育热情；作为学生一方，出于对教师的尊敬和爱，也有利于学生的认知和道德的发展，能认真对待教师的教诲，构建良好的师生关系。因此，我们必须去捍卫“师道尊严”。强调“师道尊严”与和谐、民主、平等的教育理念并不矛盾，相反应该是相互伴生的。目前强调学生的主体性，不能改变教师在教育中的关键角色，不能忽视“师道尊严”在师生关系构建中的基石地位。
2.加强管理，呵护“师道尊严”
其一，要提高教师的薪酬待遇。教师的经济待遇是“师道尊严”的物质保障，是教师继续发展的基础，体现着教师的工作价值。长期以来我国教师待遇低已是国情，拖欠教师工资事件屡屡发生，舆论褒扬的教师典型多是一副清贫形象，在生活压力相对大的今天，更应该解决教师的后顾之忧。其二，要加强教师队伍的建设，提高教师素质，选拔和任用责任感强、人格高尚的教师。在任用上，择师不可不慎，要严把教师聘用质量关，在保证教师的专业素养下，着重师德的考察。考评上，秉承公正、客观，注重教师在发展学生创造力和思维能力方面的考察，科研与教学并重。其三，维护教师权利。教学权和话语权是教师基本的权利，作为管理者，应正确看待并保证教师对教学内容的合理处理、研究的权力，尽量排除非教学因素的干扰，使教师享有作为专业教学人员的自主权；教师是课程实施的参与和实施的主体，而非有失尊严的“传声筒”和“教书匠”。
3.教师自律，维护“师道尊严”
“学高为师，身正为范”是对师道尊严最好的诠释。“学高”“身正”是师道之尊的基石，道之所存，师之所存。教师尊严是获得性的而非给予性。教师尊严主要靠教师自己来强化，是教师主动奉献和付出的结果，是以对学生的尊重为前提的。“师道之尊，师当有道并能自尊，师道方能尊；师道之严，师当自严其道，师道才能严。”⑦作为学生成长过程中的重要他人，教师的尊严蕴藏在教师“严其道”和被学生的认可中，“教师真正的权威，从某种意义上讲，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。”⑧教师要在师德和师技两方面加强自身素养。师德方面：师者有德、道方有尊。古有孔子以大爱、仁义训育其学生，并努力躬行师之道。今有无数扎根偏远地区，为教育理想苦苦支撑的教师们，对生命的尊重和友善，作为公知的责任和良知，这些人都谱写了师之大德，赢得了社会尊重。师技方面：主要指教师的知识素养和教学技能。之所以为师，在于教师对知识真理的占有，目前在知识大爆炸环境下，社会个体都成为知识携带者，教师更应坚决成为寻求真理的带领者，不断扩充知识结构，才能真正成为学生心中知识的化身。
注 释
①刘福学.从“师道尊严”到“生道尊严”的思考[J].陕西教育，2005（5）
②李鸿文.教育伪市场化，何谈师道尊严[J].教师博览，2009（1）
③吴晶.我国出台新规强化中小学班主任的权利[DB/OL].http：///politics/2009-08/23/
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④王伟健.南京栖霞要求老师学生一同参加模拟考试引发争议[N].金陵晚报，2012.5.4
⑤刘素娟.论“师道尊严”的当代价值及其重塑[D].华东师范大学，2010
⑥教师举报评职称腐败遭同行埋怨：你能改变什么[DB/OL].http：///news/detail_2012_05/060.shtml
⑦曾庆雨.论新时期的“师道尊严”[J].学术探索，2000（3）
⑧李镇西.民主与教育——一个中学教师对民主教育的思考[M].桂林：漓江出版社，2007：259
〔责任编辑：王以富〕
