国学最经典话语-经典国学中精华句子
时间：2020-09-17 08:59:15 来源：达达文档网 本文已影响 人 
国学最经典的话语，经典国学中的精华句子
★、日方中方睨，物方生方死。————庄子《庄子·天下篇》
★、我本将心照明月,奈何明月照沟渠,落花有意随流水,流水无情恋落花
★、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。————庄子《大宗师》
★、责人之心责己，恕己之心恕人。——《增广贤文》
★、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆?胡蝶之梦为周舆?周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~————庄子《齐物论》
★、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。————张载《张子语录·中》
★、学问之要，只得于伦常日用间，事事不轻放过，日积月累，自然造到广大高明田地。————刘汋
★、故与智者言，依于博;与博者言，依于辨;与辨者言，依于要;与贵者言，依于势;与富者言，依于高;与贫者言，依于利;与贱者言，依于谦;与勇者言，依于敢;与愚者言，依于锐;此其术也，而人常反之。——《鬼谷子·权》
★、秀干终成栋，精钢不作钩。————包拯
★、“每件事都有好的一面，，放弃就看不到了。”——《双面情人》
★、俛而读，仰而思。
翻译:低下头来读书，仰起头来思考，才能领悟书中的道理。————刘蓉
★、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了!————冰心
★、人主病不能广大，人臣病不节俭.————公孙弘
★、福生于无为，而患生于多欲.————韩婴
★、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。————庄子《德充符》
★、“儒佛等是闲名，心性人所同具。”————马一浮
★、“天得一以清”————老子《道德经·三十九》
★、“象服珠冠一笑空，锦袍剑佩千秋壮!”————曼素恩《张门才女》
★、“会有四不赴，时有四不出。(邵翁自注：公会、生会、广会、醉会，大寒、大暑、大风、大雨)无贵亦无贱，无固亦无必。里闬闲过从，身安心自逸。”————邵雍《四事吟》
★、“写诗的人不必为大众、小众、中心、边缘操心。只要世界不消亡，诗歌就永远存在。”————张同吾
★、吾口不能语轩轾，身不能行崎岖，色不能作昂藏，心不能迷玄异。————邹守益《邹守益集》
★、“邻，犹亲也。德不孤立，必以类应，故有德者，必有其类从之，如居之有邻也。”————朱熹《论语集注》
★、跖之狗吠尧，非尧不仁。狗因吠，非其主。————蒯通
★、勇略震主者身危，功盖天下者不赏。————蒯通
★、计诚知之，而决弗敢行者，百事之祸也。故猛虎之犹与，不如蜂趸之致毒;孟贲之狐疑，不如童子之必至。此言贵能行之也。————蒯通
★、患生于多欲而人心难测也。————蒯通
★、周者，周代也;易者，变易，简易，不易也。——《周易》
★、尔，近也;雅，正也。——《尔雅》
★、万事有不平，尔何空自苦。————顾炎武《顾炎武诗选》
★、文须有益于天下。————顾炎武《日知录》
★、“熬天下之脂膏，斲生人之骨髓”————范晔《后汉书》
★、市朝亟革宠贵方来陵阙虽殊顾眄如——《南齐书·褚渊传论》
★、“任之重者莫如身;途之畏者莫如口”————张溥《魏特进集》
★、“泻溜高斋响，添池曲岸平，滴下如珠落，波回类璧成”————魏收《喜雨》
★、凌寒翠不夺，迎暄绿更浓。————魏收《庭柏》
★、“循于道之谓备”————庄子
★、“德成之谓立”————庄子
★、“行不崖异之谓宽”————庄子
★、“不同同之之谓大”————庄子
★、无为为之之谓天，无为言之之谓德。————庄子《庄子·外篇·天地》
★、“至道之精，窈窈冥冥;至道之极，昏昏默默。”————庄子《庄子》
★、“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。”————庄子《庄子》
★、“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”————庄子《庄子》
★、以火救火，以水救水，名之曰益多。————庄子
★、“得其环中，以应无穷”————庄子《内篇·齐物论》
★、“天有大美而不言……是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”————庄子
★、“两臂重于天下”。————庄子《让王》
★、成败之机，在于察言。————陈蕃《理李膺等疏》
★、心正，手足正;心不正，则手足不正。————比干
★、可为智者道，难为俗人言也”!何为智者?忍辱负重以完成伟业之人也;何为俗人?不堪受辱及早自裁之人也。————郑林华
★、通览群妙，凝神玄冥，灵虚响应，感通无方。————支道林
★、各安其分，各足其性。————支道林《庄子注》
★、“得其白，得其坚，见与不见离。不见离一。一不相盈，故离离也者，藏也。”————公孙龙《坚白论》
★、“视不得其所坚而得其所白者，无坚也;拊不得其所白而得其所坚者，无白也。”————公孙龙《坚白论》
★、周鲁多平衍﹐晋楚多尖颖﹐吴越多恣放。————左丘明《洙泗考信录。余录》
★、一切种智以观为根本，无量功德之所庄严，善巧方便种种缘喻，广赞于观生其功德，是名随便宜以观安心。————智顗《摩诃止观》
★、一夫不耕，或受其饥，且庶人之职也。————王通《文中子·王道》
