“鱼骨图”思维训练分论点法
时间：2020-09-29 04:08:32 来源：达达文档网 本文已影响 人 
杨君燕
內容摘要：高中生作文问题，表面上是分论点的问题，实质是思维的问题。因为分论点是呈现思维的一种方式，方法可以学，但是学不到思维！所以，在分论点的学习中，思维的训练才是关键。
关键词：议论文 分论点 思维 鱼骨图
在高中生的议论文写作教学中，学生写作文时最大的问题是：不会写分论点。而学生们所迷惑的作文问题，表面上是分论点的问题，实质是思维的问题。因为分论点是呈现思维的一种方式，方法可以学，但是学不到思维！所以，在分论点的学习中，思维的训练才是关键！
而将思维外化的一种最直接、最有效的训练方法就是让学生在阅读理解以及准备写作之前，用心画一个鱼骨图！
那么，首先我们来认识一下“鱼骨”。鱼骨图是由日本管理大师石川馨先生所发明，故又名石川图。鱼骨图是鱼骨图一种发现问题"根本原因"的方法，它也可以称之为"Ishikawa"或者"因果图"。其特点是简捷实用，深入直观。它看上去有些像鱼骨，问题或缺陷（即后果）标在"鱼头"外。在鱼骨上长出鱼刺，在鱼骨的刺上，可以列出产生问题的可能原因，有助于说明各个原因之间是如何相互影响的。
鱼骨图从构图上便可以一目了然，看得出，它是一个有主次的结构图：主题突出，论点鲜明，这就是议论文开题啊。而接下来的骨刺的部分便是论述的层次：总分/因果/包含/并列。当然，这些层是为了递进地论证文章的主要观点。而这个过程中，骨刺上的层次关系，便要求各个论点之间建立一种逻辑关系，或者逻辑结构。如果能在一幅鱼骨图里，从骨刺关键词的列举，便可以清晰梳理出一个论文的开头、中间以及结尾的论述细节，那么，这篇论文的提纲便已经在鱼骨的身上写完了。
其次，我想细述一下“鱼骨”结构。
鱼骨的结构针对不同的材料，或者是论述主题。需要建立一个针对性完全不同的结构。所以，在这里，鱼骨并不是一成不变，一个头几根刺，可以变化。这样，在草稿纸或者头脑里，绘鱼骨草图的时候，便会将思路直接与鱼骨图对接。如果是需要正反两个论据来证明的思路，那么绘鱼骨图的时候，便有可能在鱼骨的上方和下面各绘出两要刺，一根刺用来提炼故事的关键词，另一根刺是说出来故事的论述指向。同理，反方的故事，也是如此。
结构即思路，思路即逻辑。骨架即作文结构，作文结构呈现思路，思路即文章构思，构思体现主体框架，框架即为文章主体，最后构成作文。
在材料作文中，常见结构（逻辑关系）有总分结构、并列结构、递进结构、对比结构。下面，我结合经典示例阐释“鱼骨”结构：
范文一：《六国论》六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。（观点明确、提纲挈领）秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。（分析论证赂秦破灭）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（分析论证不赂破灭）
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（总结议论，再次点题）
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
再次，我想再从骨到肉，说说作文写作过程中的“鱼肉”论证的具体方法。
当我们读完一个故事，或者是一则新闻。那么，我们最重要的是要理解，这则新闻中的人或事提出来的问题是什么。这个问题，就是前面的鱼骨图。
好了，那么鱼骨只解决思路，而具体的将这些思路认真组织成文字，则像是将一个鱼骨一点点地填充，直至恢复成一条鱼的样子。所以，我称之为“鱼肉”论证法。
需要以下的注意事项：
第一原则：认识本源。议论文就是对某个问题或事情进行分析评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。那么看完材料，自然是先设论立论。
第二原则：选择好适用你的观点的论证方法。当然，论证一个观点的方法可以用多种，也可以同一种方法反复运用。而议论文写作最为常见的论证方法有下面几种：因果论证、事例论证、引用论证、比喻论证、对比论证、类比论证、归纳论证、演绎论证。
第三原则：要注意论证逻辑。议论文的写作，除了观点明确，论证得当，还要注意你的论证所得出来的结论是逻辑通顺的，而不能强行地将你的结论与所引论的故事相关连。总体来说，在行文时，如果你会因果，那么你的文字就有深度。如果你的举例具体，那么结论就可信。如果你能引用经典的论据或者诗句，那么语言的面貌就会显得凝练。你会比喻文字就形象，你会用通感那么你的文字就有广度，你会对比你的结论就会突出。
第四原则：要做到思维有方法，论证纵横间。思维的方法，虽然有些空洞，但是，只要在读完材料后，有了自己的论点。那么，思维就要围绕着你的论点。同时，论证也不能单一靠举例，或者单一地靠横向对比。一定要在所有的素材中找到最支持你的观点的例子、故事，哪怕是某个名人的一段有故事背景的话。而对比，除了横向的，还有纵向的。如果做到纵：厘清关键概念，进行因果辨析、比较论证说理，呈现思维的深入;而横：运用道理、事例、类比、演绎等论证方法，达到阐释、说服的目的。
最后，我想借着一个典例剖析，来展示纵横论证对立意的有效性。
材料回放：开学伊始，学生和家长收看了央视的《开学第一课》，原本是汲取正能量，以更好的状态开始新学期学习，但节目邀请的四个“小鲜肉”嘉宾引起了许多家长的不快。
许多网友斥责，“小鲜肉”登上央视舞台会扭曲孩子的审美观，“少年强则国强，少年娘则国娘”，带有教育意义的节目，一定要注意价值导向，不能让孩子觉得擦脂抹粉才是好看;更有网友斥责，“小鲜肉”风行的可怕之处在于，这种不正常的文化并没有让新一代人觉得不适，反而争相吹捧，像类似于鹿X等“小鲜肉”，过个生日都能被炒上天，而为国家流过血、立过功的革命先辈、科技工作者等，即使躺在病床上都鲜有报道，这种情况，不仅是新一代人的审美病态，还是整个社会的病态;甚至还有网友写了诸如《把这些娘炮们当成四害除了吧！》文章传到网上，其中不乏辱骂、攻击之词，广为传播，引发网友更大规模的跟帖、骂战。请结合相关新闻和阅读，谈论一下，为什么会出现这样的争议。
针对这一段材料，我们首先，确定立意，就是一个思维角度，即立意方向。关键词如下：
小鲜肉：批判娘炮，男孩子应有阳刚威武之气;
教育方（学校、家庭、娱乐）：反思审美引导、净化文化环境;
社会：正确对待小鲜肉和科技工作者、文化大师、英雄等。
网民：不能以偏概全、小题大做，不道德绑架;
审美：有时代性，有领域性，美没有错，错在娘;
网民环境：需净化和理性，忌躁动感性。
然后呢，我们采用纵横论证来一步步地梳理这篇文章的主体。
纵：关键概念：正能量、审美观、理性、主流价值引领、文化意识。
对比论证：开学第一课 学生 小鲜肉的“娘”。
传统审美观与“娘炮”现象的冲突对立。
社会（对小鲜肉和英雄）正确主流价值观的引导。
思维流程：比较→归纳概括→回答“你认为”。
横：运用例证法，找相似性材料延展。
那么，和這段材料有相关的典型事例有：中国诗词大会热播;同名物理学家张杰的尴尬自拍;屠呦呦身居斗室与黄晓明亿元婚礼;范冰冰华中师大遭断电威胁被赶下台;李宇春进北大讲台唱歌引发场面失控演出取消。
这样，经过上面的关键词梳理，事件的对比。那么，我们论点标题差不多可以跳出来了：《除阴盛之气，正社会之风》《娘化不可取，英雄需铭记》《扼鲜肉之风，树铮铮铁骨》《杜绝少年娘，树正确审美观》《拒绝鲜肉之脂粉，品味鲠骨之沧桑》等等。
怎么样，用鱼骨图的方式来对正在阅读的论述材料，是不是更容易了呢。而且在绘画的过程中，“鱼肉”是不是也更好吃了呢？
思维是有趣的，更是很有用的，关键是可以训练的！鱼骨思维训练分论点法，你学会了吗？
（作者单位：河南省实验中学）
