中日文化交流论文

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南京——一扇沾满血的窗

序号：002 班级：混合1104 学号：1100000410 姓名：朱晨风

中日两国是一衣带水的邻邦。据考古学家研究，大约公元前二百年前后，大批的汉人和朝鲜人移居日本。这些人被称为“渡来人”，“秦汉归化人”或“新汉人”。秦氏繁衍有很多子姓，日本京都市右京区甚至有一个地名为“太秦”。如今在名古屋到神户的高速公路上，还有一地名称为“秦庄”等，皆系当时大陆移民的聚居地。西汉时期的《山海经》、《三国志》等文献资料中就开始记载日本来访的相关事件。之后历朝历代，日本均有使者或民众来中国学习交流等。可见，近代以前，中日之间一直维持着一种密切的友好关系，并且中国文化深深的渗透进了日本的发展中。然而近代以来，日本搞明治维新，西风东渐，“脱亚入欧”，全面学习西方，并走上军国主义、对外侵略扩张的道路，并举刀挥向了曾让他们无比崇拜的中国。国民至今难以忘怀的南京大屠杀，就是日本对中国的残害最为令人发指的事件之一。然而，在两国的文化交流史上，南京对日本曾产生了重大影响。

南京是三国时期吴国的首都，并且是1700年前长江下游与海外进行经济文化交流最重要的港口，当时对日本有相当大的影响。古代日本人称中国人为“秦人”、“汉人”外，更多的场合和更长的时间称中国为吴国，称中国人为吴人，称中国话为吴音，称中国人在日本的居留地为吴原。从中国传过去的物品名称往往都要在前面加上“吴”字，如“吴织”。“南京”在日语中也有着不同一般的意义，查阅《日本国语大辞典》的南京词条，除表示中国城市南京外，还表示：中国人的别称；从中国等外国来的输入品、进口货，稀奇可爱的东西等。在日语中，冠以“南京”词头的名称则比比皆是：“南京烧”(中国瓷器)、“南京钱”(中国铜钱)、“南京口”(中国方言或南京方言)、“南京米”(中国或印度大米)、“南京锭”(洋锁)等。史料记载东晋安帝时(公元397年—418年)，日本遣使来建康，以后又在公元412年、415年和430年，多次派人来建康学习南朝的纺织技术，现在作为日本民族服装的和服在日语中又称为“吴服”。在元代到过中国并史册留名的日本僧人220人中，许多到过南京蒋山寺。他们学成回国，在京都开寺(公元1339年)，仿南京凤凰台，取山名为凤凰山。明清时代更是日本南京交往的极盛时期。仅到南京谒见明太祖或拜访天界寺者，留下姓名的日本僧人就有无我省吾等7

人，在天界寺的日本留学僧椿庭海寿还担任了明朝赴日使节的翻译。

可以说，南京是日本人窥见中国文化瑰宝的一个窗口。然而有一日，一滴鲜血滴在了这扇窗户之上，继而红透了整块玻璃。1937年12月，日本帝国对南京造成一场惨绝人寰的世纪惨案的同时，也是对源远流长的中国文化的一场浩劫。侵华战争中，无数珍宝、文献等流入日本，却是带着耻辱的；这也是中日文化的一场交流，却是带着仇恨的。

对于侵华战争，我们平常的教育都是落后就要挨打，国耻不可忘。然而单从南京与日本的历史渊源上看，我们更应该学习到，人，不能忘本。日本图强，原本无可厚非，然不可忘本。从某种角度看，中国曾算是其衣食父母，为了满足自我的欲望，而挥刀向父母，这是丧心病狂的行为！于我们自身而言，也应时刻牢记根本，切不可丧失做人的底线。

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