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    2017年6月国开(中央电大)行管专科《政治学原理》期末考试试题及答案

    时间:2020-06-15 02:00:48 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    2017年6月国开(中央电大)行管专科《政治学原理》期末考试试题及答案 说明:试卷号码:2208 课程代码:02031 考试及成绩:考试方式为闭卷、形考手段纸质(30%)、终考手段为纸质(70%)。

    一、选择题 1.基督教神学后期最有影响的人物是(A)。

    A.托马斯?阿奎那 B.菲尔默 C.马基雅维利 D.圣.奥古斯丁 2.作为萌芽形态的选举制度产生于(A)社会。

    A.奴隶制 B.原始 C.封建 D.资本主义 3.早在古希腊的时候,(D)就指出法律与秩序的联系: “法律(和礼俗)就是某种秩序,普遍 良好的秩序基于普遍遵守的法律(和礼俗)的习惯” A.希罗多德 B.苏哥拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德 4.精英民主理论所指的精英是指(CD)上最优秀的人物,他们是与普通大众相对应的一个群体。

    A.文化 B.经济 C.政治 D.道德 5.“守夜人”的小政府阶段政府的职能主要是(ABCD)
    A.保护社会成员的财产安全 B.提供一些公共事业和公共设施 C.保卫国家不受侵犯 D.保护社会成员的人身安全 6.理想主义途径认为民主的价值在于(ABD)。

    A.权威 B.平等 C.自由 D.自治 7.虽然解决矛盾或危机的方法很多,但在民主政治制度中,(B)则是最根本的民主途径。

    A.监督 B.选举 C.弹劾 D.罢免 8.马克思主义分析(AC),为我们确定政治发展的含义提供了指南。

    A.国家类型历史演变的方法论 B.阶级分析的方法 C.社会发展 D.辩证唯物论 9.美国经济学家(A)指出,民主本来是用来防止一切专制的,但是,如果多数人的统治不被限制,民主这种理想就会成为一种新的专制权力的根据。

    A.哈耶克 B.熊彼特 C.诺齐克 D.布坎南 10.政治学家划分国家与社会的界限,力图界定公共权力的范围和社会自治以及个人自由的领域。在此方面,德国学者(D)的观点最具代表性。

    A.叔本华 B.黑格尔 C.康德 D.哈贝马斯 二、填空题 11.儒家政治学说的核心是____,主张为政以德,修己治人。

    仁政 12.一般说来,专制制度下的人民只能通过____才能实现自己的政治权利。

    政治斗争 13.早期现代化国家的政治发展经历了国家建设、民主化、____三个阶段。

    福利化 14.民主的基础与前提是倡导____和个人独立。

    宽容精神 15.马克斯•韦伯根据政治权威的建立和运行依据,把国家划分为传统型权威国家、个人魅力型权威国家和____国家。

    法理型权威 16.政治学所研究的问题错综复杂,但归根结底,就是个人、____、国家三者的关系问题。

    社会 三、名词解释 17.国家结构形式:指国家的中央权力机关与地方权力机关、整体与局部之间关系的构成方式,它是中央权力与地方权力的关系在国家组织结构形式和原则上的体现。

    18.市民社会:是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域,它由相对独立存在的各种各样的组织和团体所构成。

    19.行为主义:是指坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。

    四、简答题 20.马克思主义政治观的基本内容是什么? (1)政治是一种具有公共性的社会关系;

    (2)政治是经济的集中体现;

    (3)政治的根本问题是政治权力,也就是国家政权问题;

    (4)政治是有规律的社会现象,是科学,也是艺术。

    21.政治权利具有哪些特性? (1)权威性;

    (2)支配性;

    (3)强制性;

    (4)扩张性;
      (5)排他性。  22.保守主义如何看待财产私人所有问题 保守主义把财产私人所有看得至关重要,在它看来:
    (1)财产私人所有给人们以安全和抵制政府控制的手段;

    (2)它也鼓励人们尊重法律,尊重他人财产;

    (3)财产也是人的个性的外化,人们总是用其所有来定义和评价一个人;

    (4)财产私人所有会增进人们的权利和责任意识。

    五、论述题 23.试述“善治”模式的特征。

    答案要点:(1)善治模式的主体未必是政府,也无须依靠国家的强制力量来实现;
    (2)善治模式强调国家与社会的合作,模糊了公共领域与私人领域的明确界限,并且更加强调国家与社会的依赖关系;
    (3)善治是一个上下互动的管理过程,它强调管理对象的参与;
    (4)善治还意味着管理方式和管理手段的多元化。

    善治模式的特征:
    第一,善治模式的主体未必是政府,也无须依靠国家的强制力量来实现。一直以来,公共权力中心的唯一性被默认为是一个不可更迭的原则,但是善治理论却使公共权力中心多元化。除了政府之外,各种机构(包括社会的、私人的)只有得到公众的认可,才可以成为公共权力的中心。公共权力不再被政府所垄断,使得政府与其他公共权力中心之间不再是管理者与被管理者的关系,而是平等合作,依赖互动的新型关系。

      第二,善治模式强调国家与社会的合作,模糊了公共领域与私人领域的明确界限,并且更加强调国家与社会的依赖关系。统治基本上局限在社会公共领域,所关联的对象是一种二元对立式的国家与民众。作为政府管理模式的善治与市场、社会自治组织、社会中介组织、社会独立组织等具有许多联系。存在于私人领域和第三领域的治理(如公司治理、社区治理)并不是一个封闭的系统,它们与政府的治理有着密切的联系。现代社会国家正在把原先由它独自承担的责任转移给公民社会,后者包括各种私人部门和公民自愿性团体,它们正在承担越来越多的原先由国家承担的责任。国家与社会之间、公共部门与私人部门之间的界限便日益变得模糊不清。但这种模糊与古代社会中国家与社会的未分化有着本质的区别,当代社会的模糊说明利益整合和聚合的程度,其前提是在社会利益的分化程度非常发达,而古代社会中国家与社会的模糊却是在社会利益的分化程度非常低的情况下发生的。

      第三,善治是一个上下互动的管理过程,它强调管理对象的参与。统治的权力运行方向是自上而下的,它运用政府的政治权威,通过发号施令、制定政策和实施政策,对社会公共事务实行单一向度的管理。与此不同,善治则是一个上下互动的管理过程,它主要通过合作、协商、伙伴关系、确立认同和共同的目标等方式实施对公共事务的管理。善治的实质在于建立在市场原则、公共利益和认同之上的合作。它所拥有的管理机制主要不依靠政府的权威,而是合作网络的权威,其权力向度是多元的、相互的,而不是单一的和自上而下的。善治组织的产生不是来自于授权,而是来自于协商,是由成员平等协商产生的。组织内部的议事规则、办事程序又经过成员协商约定。决定事项的过程由于通过了彻底的民主协商,成员的意见能够得到充分的表达,具有非常灵活的利益表达机制,能够更好地体现公开、公平和公正。

      第四,善治还意味着管理方式和管理手段的多元化。统治的典型模式是运用发号施令来达成目标。而善治模式则认为办好事情的能力并不仅限于政府的权力,在公共事务的管理中,还存在着其他的管理方法和技术。政府应该运用各种可行的办法来达到公共事务的良好管理。

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