早期共产主义知识分子的社会反思及认识重构
时间：2021-01-28 02:03:30 来源：达达文档网 本文已影响 人 
林海峰
【摘要】20世纪20-30年代，我国共产主义知识分子作为传播马克思主义理论的重要主体，把马克思主义成功地运用到分析世界形势和中国社会现实中去，对当时西方资本主义社会的种种弊端以及对我国无产阶级革命道路、革命策略、革命任务、革命主体等方面的错误认识进行深层反思，并最终确立了运用马克思主义指导中国无产阶级革命的正确认识，极大地推动了马克思主义中国化历史进程。
【关键词】共产主义知识分子;20世纪20-30年代;反思
在马克思中国化进程中，早期共产主义知识分子积极发揮马克思主义理论的革命性和批判性，对当时西方资本主义社会弊端以及一些人对革命进程中的错误认识或者认识偏差等进行深层反思和认识重构，极大地推动了马克思主义中国化历史进程。
一、对西方社会现实的反思及认识重构
我国早期共产主义知识分子对资本主义社会政治、经济、思想文化等方面的反思为人们接受马克思主义营造了一种良好的社会舆论氛围。
（一）对西方政治制度的认异与对马克思主义政治理论的认同
关于西方政党制度，李达在《日本政党改造之趋势》中指出：日本政党“均代表财阀勾结军阀以发展其资本主义的帝国主义。” “日本政治组织是与大多数人民的公意背道而驰的。” 陈独秀认为近代社会弊病就是社会不平等、资本家对工人的压迫，只有社会主义才能消除这些弊病。对西方政党制度的认异为马克思主义政治理论中国化提供了思想前提。
（二）对西方经济制度的认异与对马克思主义经济理论的认同
随着帝国主义暴力侵略的开始，坚船利炮给中国人民带来了战争、掠夺、压迫和贫困，中国人民终于深刻地认识到帝国主义并不是要把中国带进人们所期望的文明社会，而是要把中国变成西方世界的半殖民地和殖民地。于是，共产主义知识分子不再认同西方资本主义国家的经济发展道路、发展方式，开始逐步认同、接受马克思主义公有制理论，比如在《中国共产党第二次全国代表大会宣言》中，共产主义知识分子就运用马克思主义基本原理对欧美资本主义侵略性质的发家史进行猛烈批判。这为马克思主义经济理论中国化提供了认识基础。
（三）对西方落后文化的认异与对马克思主义文化理论的认同
随着对资本主义的逐步了解，早期共产主义知识分子发现资本主义所描绘的田园风光实际上是“人间地狱”的外衣，极其渴望找到战胜资本主义的思想武器。五四运动前后一段时间各种主义、思潮鱼龙混珠，这些思潮进入中国引发了各种思想争论，其中以问题抑或主义、社会主义抑或资本主义、社会主义抑或无政府主义之争最为激烈，早期共产主义知识分子坚定理论信仰，不断运用马克思主义对社会现象进行分析、鉴别，比如毛泽东对东西方思想都要改造的观点，又如瞿秋白对俄国社会主义的认识等，都极大地推动了马克思主义在中国的传播。
二、对中国社会现实的反思及认识重构
马克思主义在中国的早期传播，特别是俄国十月革命以后，能否在比较视野下准确地把握当时中国的现实，实现马克思主义与中国实际相结合，关系到马克思主义能否在革命实践中发挥理论指导作用。
（一）对中国革命方案的鉴别、选择
马克思主义在俄国革命的成功实践使早期共产主义知识分子尝试从俄国引入马克思主义作为中国革命指引，虽然此前马克思主义已经作为一种社会思潮通过不同的路径、不同的场合来到中国，但是作为一种异于欧洲国情的“无产阶级革命”语境下的马克思主义似乎还没有。这些早期共产主义知识分子开始对马克思主义如何应用于改造中国进行深层思考，着眼于揭示俄国十月革命带给中国的新启示。这表明早期共产主义知识分子已经开始摆脱了那种纯粹的理论批判，更加注重现实情况，通过对俄国与中国的国情比较来制定符合中国实际的革命方案。
（二）对中国传统文化的理解、汲取
马克思主义是一种建立在对西方资本主义批判基础上的理论成果，这种理论文化既超越了封建主义，也超越了资本主义，对于中国来讲，它需要有一个传播、结合和融合的过程。在马克思主义中国化进程中，它要被中国人民所接受并在实践中发挥指导作用，就必须同中国本土文化相结合。如中国传统的“大同”社会理想，早期共产主义知识分子就曾把社会主义因素融入其中进行解读，李大钊、陈独秀、毛泽东、吴玉章等都对社会主义与中国“大同”社会存在某种文化契合进行过论述。显然，马克思主义在俄国的成功经验被中国人民所借鉴也经历了十分艰辛的过程。
（三）对中国现实国情的关注、分析
马克思主义必须结合特定历史时期具体国家的实际才能在指导实践上发挥其作用，实现民族化、具体化。1919年，李大钊在《新青年》中谈到不能用某一特定环境形成的理论学说去“解释一切历史”，他还进一步指出：“我们批判或采用一个人的学说，不要忘了他的时代环境和我们的时代环境。”早期共产主义知识分子十分注重运用马克思主义改造社会并较好地把握住中国的基本国情，比如毛泽东的《中国社会各阶级的分析》对中国国情的关注、分析使得早期共产主义知识分子对中国革命形成了正确认识，从而使其能够一切从实际出发制定革命方案、选择革命道路。
三、对革命发展趋势的反思及认识重构
早期共产主义知识分子通过对西方社会现实和中国社会现实的反思及认识重构，为正确预见革命发展趋势奠定了基础，具体体现在对革命前途认识的预见、对革命策略选择的预见、对革命任务安排的预见、对革命主体建设的预见等。
（一）对革命前途的预见性认识
敢问中国革命之路在何方？陈独秀主张走俄国之路，以社会主义救中国，他在《谈政治》中公开表示承认无产阶级革命和无产阶级专政原理， 并开始重新探索用这个科学的思想武器改造中国。陈独秀还在《国庆纪念底价值》《致罗素、张东荪的信》《社会主义批评》等文中比较明确地表达了中国革命尝试走俄国式社会主义道路的想法，这在一定程度上使人们认识到世界无产阶级革命之于中国革命的重要意义;李大钊也说 “中国国民革命是世界革命一部分”;瞿秋白也认为在世界无产阶级革命时代背景下，中国革命最终目标就是要实现共产主义。
