中国近代女子教育发展过程简析
时间：2020-03-29 07:57:25 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要中国是一个经历了漫长封建社会的国家,“女子无才便是德”作为千百年的古训束缚着女子教育的发展,直接导致了直至19世纪末我泱泱大国内还没有一所适合女性学习的校园。女性文盲的普遍存在,终于在欧风美雨东渐的晚清时期受到世人的关注,使中国女子教育告别了蒙昧的教育时代,开启了文明教育的发展历程。
关键词近代中国 女子教育 妇女解放运动
中图分类号:G519 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2010)08-230-01
一、中国女子教育的启蒙阶段(鸦片战争至甲午战争失败)
中国女子学校是在晚清之际兴起、伴随着西方列强对中国的侵略、掠夺、欺凌而展开的。鸦片战争结束以后,大批传教士入华,在五口通商之处纷纷建立各种传教团体和教会学校,以便于“用基督教的文化来战胜中国的固有文化”。由于新教徒中有很多人信奉男女平等的原则,也纷纷投入到这场十字军运动当中,以宣扬男女平等的权利,女子学校也就是在此情况下应运而生的。我国第一所女子学校是宁波女校,由英国“东方女子教育协进社”派遣的爱尔德赛女士于1844年在寧波创办,它成为传教士在中国创办的第一所教会女子学校,也是近代中国的第一所女子学校。此后,福州女书院、清心女书院等教会女校也在福州、南京等地的通商口岸创立,仅1847~1860年这13年中,外国传教士在五口通商口岸就相继创立了12所教会女子学校。此后,女子教会学校更迅速发展,到1876年已达到121所,学生2100余名。这期间,教会学校主要的教学内容包括西方的宗教知识、宗教信仰以及外语,此外,还涉及中国传统的女子教育项目如园艺、缝纫等女红内容。其中,《圣经》和外语被列为主课。
教会女学在中国教育近代化的历程中却有着开风气之先的作用,客观上打破了中国女子长期没有专门教育的传统局面,并且在一定程度上开阔了中国人的视野,使中国的女性观念发生了很大变化。此外,教会女学的办学活动,也影响了中国近代女学的产生和发展:在强调宗教课程、英语课程外,还开设了自然课程和家政课程。随着女校程度的提高,不仅自然科学方面逐步加深,而且还出现了一些浅近的介绍西方社会科学的科目,而这些课程的设置,是中国女子教育中从未有过的。
二、中国女子教育的萌芽阶段(甲午战争失败至辛亥革命成功)
1894年甲午战争的爆发,是中国近代史的一个重大转折点。《马关条约》的签订,使中国进一步陷入了半殖民地半封建社会的深渊,列前对中国的侵略也变得空前凶猛。举国上下纷纷表示对清政府的强烈不满,要求废科举、兴学校的呼声也日益高涨,刚刚从封建营垒中转化而来的资产阶级代表人物,开始用西方资产阶级的进化学说、民权学说来批判旧文化、旧制度,以极大的勇气登上政治舞台,担负起挽救民族危亡的历史重任。维新派首次将妇女问题提到历史日程的显著位置。在这一时期,维新派进一步阐释了女子教育的必要性和重要性,批判了“女子无才便是德”的传统观念,指出“天赋人权、人人平等”;“男女在智力上是相同的,在教育上也应该是平等的”的观点。他们历数了女子教育对于家庭的、社会的作用,发出了“妇学实天下存亡强弱之大原”的感叹,提出了“强种保国”、“相夫教子”的女子教育观,使这一时期的女子教育思想较之前期有了很大发展,开始站在资本主义立场上,从男女平等的角度,提出女子应当受教育。同时,面对外国女学的发达以及外国传教士在中国兴办女学的现状,维新派也积极呼吁中国人应当创办自己的女子学校。据统计,从1901~1907年间,全国共开办学堂428所,女生占15496人,而且,除了较偏远的新疆、甘肃、吉林三省外,其他省份均设有女子学堂。女子学堂的广泛设立,极大地促进了女子教育思想的发展。
三、中国女子教育的成熟阶段(辛亥革命至“五四”运动)
1911年辛亥革命爆发,清政府覆灭,民国建立。此时,代表不同阶级和派别的女子教育思潮不断涌现。他们对戊戌时期提出的“贤妻良母”说提出质疑,指出做贤妻良母,最终会导致女子“终身为社会附属品补助品”,因而丧失了应有的权利。并指出“有权利而无义务,人心何以悦服?有义务而无权利,天下亦无此不情。”这说明天赋人权思想更进一步深入人心。孙中山先生在领导辛亥革命的过程中,始终重视女子教育的革新与发展,多次强调施行女子教育是提高民族素质的重要途径,也是实行男女平等的重要手段。
“五四”运动时期是中国近代历史上的一个重要转折时期。我国的教育随之步入了一个崭新的层面,即在思想观念上自觉接受西方教育,并尽力跟上西方教育,成为此时文化领域的重要问题之一。伴随着妇女解放运动的蓬勃开展,一场以争取实现男女平等为宗旨的现代教育改革如火如荼的展开了,主张实行男女同校,并将平民女子融入到现在教育之中,从而更全面地推进了女子现代教育。女子现代教育在批判传统的“贤妻良母”教育的基础上弘扬女子独立的人格教育,使妇女认识到自己作为一个具有完全人格的人,是不该做“某人的某人”,而应该具有自身的独立与自由,应该享有作为人的权利,她们有自身的价值追求,她们的人格也应当受到尊重。在五四运动的推动下,中国妇女逐渐认识到只有自身素质得到提高,才能真正从旧的教育思想束缚中解放出来,才能要求更高层次的自由与权力。也正是因为她们自身素质的提高和意识的觉醒,她们开始强烈要求大学开女禁。大学开放女禁和男女同校成为“五四”时期令人瞩目的女子教育成就。至此,中国女子教育走上了健康发展的道路。
参考文献:
[1]林乐知.教会新报(卷2).1874年版.
[2]论女学之关系.云南.第16号.
