自然科学与哲学教育思考
时间：2020-08-22 07:55:16 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：在知识残酷竞争的现代社会，对个人自身综合素质的提高和创新能力的培养显得尤为重要。自然科学揭示自然界领域的规律和奥秘，哲学对自然科学具有重要的指导作用，因此哲学教育对大学生综合素质的培养有着重要作用。但是目前的高校哲学教育却在教学目的，教学方式，教师素质等方面存在一些问题,使其功能不能真正发挥。所以必须在哲学教育功能对策、方法等方面进行转变，正确发挥好哲学教育的功效性和实用性。
关键词：
自然科学；哲学教育；作用；实效性
中图分类号：G4
文献标识码：A
文章编号：1672-3198（2011）11-0188-02
1 怎样理解哲学教育
在经济社会高度发展的今天，自然科学揭示的是自然界领域的规律和奥秘，自然科学知识是人类在实践中逐渐形成的认识和改造自然的知识，哲学是关于世界观的学说，是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，就在于它以不断丰富的具体学科知识为基础，从小概括出最一般的结论。离开具体学科知识，哲学就会干涸和枯萎。
“自然科学与哲学如同‘车之两轮’、‘鸟之两翼’，二者相互作用、密不可分”，既要有发达的自然科学，又要有繁荣的哲学社会科学，这样才能够提高人们的综合素质，培养高水平创新人才。哲学是反思的智慧、批判的智慧、变革的智慧”。哲学就是指导人们生活的智慧，就是对智慧不懈的追求。因为“哲学智慧反对人们对流行的生活态度、思维方式、价值观念、审美情趣等采取现成的接受态度，反对人们躺在毋庸质疑、因循守旧的温床上睡大觉，所以说哲学是反思的智慧、批判的智慧、变革的智慧”康德曾经认为教哲学就是教哲学思考,康德不赞成学生像对待历史或数学那样对待哲学,因为哲学并不是作为一门确定的科目摆在人们面前让人们掌握的。他说:“哲学只是一种可能的科学观念。它本非具体地存在于什么地方,但我们可以通过不同的途径,来努力接近它,我们所学的不是哲学本身,而是如何进行哲学的思考。”“你们跟我学不到什么哲学,而只能学哲学的思考。”
做为哲学的思维规律哲学会随着自然科学的发展而不断的总结和提高自己，在这里恩格斯说：“辩证法直到现在也只有亚里土多得和黑格尔这两个思想家比较精密的研究过，而辩证法在今天来说是最重要的哲学思维形式，因为只有它才为自然界中所发生的发展过程，为自然界中普遍的联系，为从一个领域到另一领域的过渡提供类比，并提供说明的方式和方法。”因此学习哲学不在于学习哲学知识,而在于学会如何进行哲学式的思维,培养和提高哲学素质。所谓哲学素质就是通过哲学知识的学习和掌握而形成的一种内在于主体身上,通过语言与行为尤其是特定的思维方式呈现出来的哲学意识,它是人的一种稳定的思维特质和内在潜质,包括内在于人身上的哲学精神、哲学品格和各种哲学能力等。这就是说,哲学素质除人们应有的理论思维能力外,它常常凝结为一种哲学精神和品格。哲学的精神与品格的表现是多方面的,如重知求真尚理的精神,自由思考独立创造的意志,实践的工具理性的哲学态度等。严谨的理论思维能力、深刻的哲学精神与品格,使哲学素质的培养成为一件长期而又艰巨的任务。在当代科学技术的突飞猛进的时代，通晓哲学的人，很少通晓自然科学，而通晓自然科学的人，又很少通晓哲学社会科学，而两者又是密不可分的，因此要想提升自己的哲学素质必须结合社会科学、思维科学的实例进行思维。在对事物本源以及对真理寻根究底式的探究中体现理性思维能力和哲学精神与品格,从而培养理论思维的最高水平。
2 哲学教育的作用与魅力
2.1 培养思维能力，增长哲学智慧，提升追问精神
科学家的研究活动都是自觉或不自觉地哲学世界观的指导下进行的，缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷入混乱和失败。哲学一词源自古希腊文“philosophia”。在希腊文中,它是由“philia”（爱）和“Sophia”（智）组合而成,意思为爱智或智慧之学。学习哲学不但要培养自己的智慧，同时要敢于怀疑和批判。亚里士多德说:追问存在就是追问存在者的存在性,即追问存在者到底是什么。批判就是通过对现存的事物、知识、原则进行认真思考,找出其矛盾,并进行勇敢怀疑。罗素说:“哲学的根本特征是批判,它批判性地考察运用于科学和日常生活中的那些原则,它寻找任何可能存在于这些原则中的自相矛盾之处。”反思就是对各种理论的前提进行揭示和审讯,探寻构成思想的根据。黑格尔在《小逻辑》中指出:“哲学的认识方式是一种反思，意在跟随在事实背后的反复思考”,“反思以思想本身为内容,力求思想自觉为思想”。对此,海德格尔曾深有感触地说:“就其本质而言,哲学决不会使事情变得浅易,而只会使之愈加艰深。”正因如此,不熟悉哲学的表达方式的日常理性就会认为哲学反思“近乎痴呓”。恩格斯说:“理性思维的能力必须加以锻炼和发展,而为了进行这种锻炼,除了学习以往的哲学,直到现在还没有别的手段”。培养学生哲学智慧的目的就是为了培养学生学会反思的、批判的思维方式,从而“超越感觉的杂多性、表象的流变性、情感的狭隘性和意愿的主观性,进而全面地反映现实、深层地透视现实、理性地解释现实、理智地反观现实、理想地引导现实”。
2.2 丰富哲学，丰富生命
自然科学是哲学的基础，自然科学的进步推动着哲学的发展；自古以来哲学就与人生、生活密切相关。在西方哲学发源地的古希腊，苏格拉底就认为，哲学是关于人生知识和道德行为的一种学问，学哲学就是学做人；柏拉图认为哲学是研究理念的一种学问；亚里士多德认为，哲学要研究“形而上学”问题即经验之后的实在的问题。“希腊三哲”都非常强调哲学追问人生的意义，注重道德践履。现代西方哲学家对哲学的理解莫衷一是，但认为学习哲学对于人安身立本、探究生活意义和价值至为重要。新托马斯主义认为，哲学的任务是帮助建立一种基于信仰的真理，对神学的神秘部分进行解释，对坏的信仰的谬论进行驳斥，这是一种精致的神学；法兰克福学派认为，哲学研究的对象是社会，哲学的真正社会作用在于批判现存的不合理社会，探索一个合理社会，社会问题是哲学的中心问题，哲学是批判的社会理论；存在主义者认为，哲学是人学，是一种关于人的本体论和伦理学。中国哲学的发展有自己的特点，但与西方哲学不无相似之处，那就是认为，哲学必须研究人生的意义，关注伦理实践。甚至可以说，从一开始，中国哲学就把伦理学置于哲学的中心，无论是谈天人关系、身心关系、形神关系、知行关系、名实关系，都是为了人生的目的，规范人的行为。例如《礼记•表记》谈到殷人思想时说：“殷人尊神，率民以事神，先思而后礼”，这里的“礼”既有祭礼仪式又含有伦理规范的含义；孔子提倡“正名”，认为名不正则言不顺，言不顺则事不成，好像是在谈名实相符的逻辑问题，实质是在辩证礼制等级方面的名称和名分。老子著书上下篇，言道德之意五千余言，《道德经》宣扬，“无为而无不为”的思想，实际上是一种伦理思想，美学思想。这样看来，尽管古今中外哲学家们的哲学观五花八门，各种各样，但相对哲学究竟是什么也有共识：那就是哲学与人生密切相关，哲学应洞察人生真谛，关注人的生活世界。
3 自然科学中哲学教育存在的一些不足
（1）组织涣散，积极性不高。
“在科研和生产两大系统之间，在自然科学和哲学两大部门的组织管理之间存在着严重的分割、脱节和不协调现象;在科研工作中，特别是哲学研究工作中，由于组织工作方面的问题而造成的各行其是、涣散状态;在科研和科技开发中计划调节和市场调节的关系问题还未能很好解决等等，严重的阻碍了哲学研究的发展。
（2）哲学理论教育模式化和教学内容陈旧的限制。
多年来哲学教学一直沿袭着“唯物论、辩证法、认识论和唯物史观”的板块结构,缺少对学生的吸引力。同时作为一门考试课,教学大纲要求学生考的仍然是比较抽象、晦涩的哲学概念和哲学理论,使学生望而生畏。
（3）教师对哲学教学存在认识上的误区。
一些教师把哲学教学纯粹当成传授一门知识的“线性教学”,只重视讲清哲学的基本概念,而不能根据学生的需要,运用哲学理论对某一具体的社会现象或某个疑难热点问题开展研讨式、案例式等互动式“点”教学。
4 对哲学教育的启示
（1）重视自然辩证法的有利推动作用。
自然辩证法有利于哲学原理对自然科学发生作用，不仅能提供方便，也能增强它的效力。因为自然辩证法在很大程度上居于哲学与自然科学之间，不是作为不可逾越的鸿沟而存在。自然辩证法依靠哲学原理作指导，也就是说自然辩证法理论是哲学原理的应用。自然辩证法理论包含并体现出一般哲学原理。所以必须充分利用自然辩证法这门学科来指导自然科学中的哲学教育。
（2）认清哲学教育的实效性。
学生只有感受和领会到哲学“有用”,才会对这一理论产生兴趣,才愿意学,才能够“进头脑”。“管用”作为原则,要注意正确理解哲学的效用。哲学“效用”并非“功利”、“操作”和“实用”,而是主要集中于自然科学思维方式层面的一般方法论作用。它不像具体自然科学科学的实证知识那样,能给人提供一些具有操作性，它作为世界观的教育,侧重的是自然科学正确思维方式的培育、科学理性和人文精神的培养,帮助人确立合理至善的世界观（包括人生观）,促使人形成观察社会、洞明人生的成熟思想,进而指导人对各种现实问题进行分析和思考。在这个意义上,哲学之于人是“无用（功利之用）之大用”（素质提升）。通过对哲学的学习能够把理论和实践集于一身，实现哲学杜会科学与自然科学两大领域的联盟，是科学发展之必须。无论是谁学习它和掌握它，都会大有裨益。
参考文献
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