浅谈孔子的乐教思想对当今音乐教育的意义
时间：2021-05-05 07:58:47 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：中国文化史与教育史上最伟大的教育家孔子是先秦乐教的提倡者，更是实践者。两千多年前，孔子创建了一系列的音乐理论思想体系。本文将从音乐教育的角度分析孔子的乐教思想，分析德育教育、美育教育在孔子音乐教育中的表现以及孔子的音乐实践对当今音乐教育的贡献、启示与意义。
关键词：孔子的乐教思想；音乐教育；现实意义；启示
孔子是春秋末期思想家、政治家、礼乐教育家，中国儒家学派创始人。每年阴历八月二十七日，一年一度祭孔大典。祭孔大典用音乐与舞蹈集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，并形象地阐释了孔子“礼”与“乐”的涵义，也反映了孔子音乐教育在其教育理念中的地位。
一、孔子的乐教思想
（一）孔子的乐教在其教育中的地位
孔子行教，矢志不移。孔子自“而立”之年从事办私学兴教育起，任教四十余年并终其一生。从《论语》、《史记》等有关记载中，可以看出孔子的乐教主体以学习礼乐为主，继承并发展西周时期的乐教，承认古代文明的合理内容，又将其赋予其新的意义。孔子言“兴于诗，立于礼，成于乐（《论语·泰伯》）”，不难发现，孔子将乐教达到的最高目标视为其教育的最终阶段。其中的“乐”，笔者认为有两种，其一为音乐技艺（“乐艺”）；其二为乐教之乐这一音乐思想。学习诗乐使得情感更加丰富，通过礼使得人在社会站得住脚，这些都离不开“乐”的实现；而“乐”的完成，则是以诗乐与礼作为前提。因此，乐教是贯穿其整个教育体系的中心要素。
（二）孔子的道德教育在其乐教中的体现
孔子言“泛爱众而亲人”，这是一种道德情感也是一种博爱精神。自西周时期，“礼”与“乐”就不可分离。但在春秋时期“礼崩乐坏”，孔子创造性提出“仁”这一精神，体现对社会对个体的大爱。孔子的音乐精神也体现着“仁”，在其乐教思想中，有“仁”的“乐”因为有了心中大爱才更加充实饱满，同样，有“仁”的“礼”因为有了处事规范才更加秩序和谐。一旦失去“仁”，礼、乐就失去意义。因此，孔子在乐教中培养“仁”的精神，希望通过“乐”的活动进行德育教育，陶冶人性，使人们拥有至上的道德。“仁”是孔子的道德教育在其乐教中的核心。
（三）孔子的美育教育在其樂教中的体现
孔子讲审美与人生、人格建构紧密结合，提出“兴于诗，立于礼，成于乐”这一教育体系，“兴于诗”即学习文化；“立于礼”即规范道德；“成于乐”即成性修身，不仅使人止步小我，而是以乐教感化人心，向往音乐审美中的愉悦，要成就一种人生修养的至高境界。孔子就是在学习的过程中探求“成于乐”的人格精神，这是他学乐的目的，也是其乐教思想的根本意义。
（四）孔子的知行合一在其乐教中的体现
孔子很注重乐教的实践性，主张乐教中的知行合一。孔子提出音乐的社会功能是“兴、观、群、怨”，其中的“群”就是要用诗乐在社会中进行人际交往，这种交流就是其乐教的实践。《论语·子路》中记载“子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”，从中看出孔子的乐教是要求学生学习诗乐的，而学习诗乐的目的就是能更好地做人行事，学有所用，这不得不让人感叹两千多年前的孔子乐教理论体系的完整性。
二、孔子的乐教思想对当今音乐教育的启示
（一）从道德教育方面
虽然当今中国的音乐教育在近几十年来来腾飞发展，音乐教育可谓普及化，当下的孩子们除了在学校接受教育也纷纷选择学习音乐发展兴趣。然而，中国的学校教育尽管开设了音乐课，由于牵扯到学生在学校必须面临考试与升学，大部分也都是选修课或者不受重视。孔子的乐教在育人这方面占有如此重要之地位，令人思考音乐教育的道德作用在当今学校教育中的地位与重要性。
（二）从美育教育方面
当今社会，我们可以听到各种各样类型与风格的音乐作品，可谓良莠不齐。孔子曾评价《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），这对于当今音乐教育有着重要的启示，告诫我们在欣赏音乐时应当秉持中正平和的态度，学会辨别何为真正具有艺术价值的作品，在进行审美活过程的同时寻求精神上的理想世界。
谈及学乐的目的，当今社会中的许多家长不问孩子是否有兴趣便逼迫孩子学习所谓的“一技之长”，如果孩子也对学习这种乐器没有兴趣，但身处逼迫之下，怎会懂得享受音乐？又怎会感受到音乐的美呢？这该如何实现精神上的“成于乐”呢？
（三）从知音乐教育实践方面
孔子提出“学而不思则罔，思而不学则怠”，这在他的乐教思想中也有所体现。当然，孔子在其乐教实践中实行的知行合一对于当今音乐教育具有警醒和引导的作用。尽管当今社会处于素质教育风行之下，但是在音乐教育中，学生普遍存在“学而不思”引起“学死”的现象，这就会导致学生在学习中没有达到音乐教育起初所希望达到的目的，这就需要从教育目的、教育内容及教育手段等方面学习孔子的乐教思想的理念，回归到音乐教育的本质，立足当下，更为将来，真正实现当今音乐教育的价值与意义。
三、结语
孔子的乐教思想在中国古代音乐史中占据极其重要的地位，也在中国古代教育发展中处于主流思想体系，为中国音乐发展奠定了基础。本文以分析孔子乐教的理念为出发点，进而探寻孔子的乐教思想对当今音乐教育的现实意义，从而提出个人的见解，希望将这一传统音乐教育体系—孔子的乐教能够与实际相结合，以促进当今音乐教育的发展，使得中国音乐教育呈现出更加多元、更加完善的新面貌。
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