靖西县旧州绣球文化产业发展探讨
时间：2020-08-28 07:55:01 来源：达达文档网 本文已影响 人 
【摘 要】 文章研究广西百色市靖西县旧州绣球文化产业的发展，概述了旧州绣球文化产业发展现状，能人加农户的运营方式，产品的销售现状，绣球工艺的传承等。表明旧州绣球文化产业已经走上了产业化发展的道路，并后继有人。
【关键词】 旧州;绣球文化产业;发展现状
一、前言
绣球，是壮族人民传统的特色手工艺品，历史悠久、工艺精湛、古朴华丽，有深厚的文化底蕴和鲜明的民族特色。绣球的前身叫“飞砣”，是壮族民间的一种古兵器，绘制于2000多年前的广西崇左市宁明县花山壁画就有关于绣球的记载。手工绣球起源于宋代，当时一到特定的节日，青年男女就各为行列，歌而抛之，绣球逐渐成了壮族青年男女求偶和定情的信使，这一习俗一直延续至今。
广西百色市靖西县旧州自古以制作传统的特色手工艺品——绣球而闻名于世，有“中国绣球之乡”的美誉。1995年，广西妇联把朱祖线做的一对直径1米的大绣球送到北京参加世界妇联大会，广受称赞。一年后，《人民日报》采访报道了朱祖线，并称他为“绣球王”，从此朱祖线和旧州绣球闻名于世，绣球开始成为一种十分受欢迎的商品，不再只是爱情的信使，而且还成为旅游的纪念品和用于赠送亲友的吉祥物，把自身的文化性与商品性有机地结合起来，发展成为一种特色的文化产业。
为了响应党的“十八大”提出的推动文化产业快速发展，到2020年全面建成小康社会，使文化产业成为国民经济支柱性产业目标的号召，靖西县政府积极带领和引导旧州群众，实施旅游与文化相结合的发展战略，大力发展绣球文化产业，努力打造绣球一条街。随着市场需求量的不断扩大，旧州的绣球生产已经走上了产业化发展的道路，取得了较快地发展，为促进旧州当地经济发展和农民增收发挥了重要作用，绣球文化产业也成为旧州经济发展的重要支柱之一。
二、旧州绣球文化产业的生产
旧州辖5个自然屯（街），17个村民小组，1个居民委员会，共532户2500多人，因生产绣球而闻名，故又名绣球街。旧州家家户户都有会制作绣球的绣手，有七、八岁的小孩，也有七、八十岁的老太太，目前从事绣球生产的绣手共有1000多名，其中有不少是著名的绣球能手，如“中华巧女”黄肖琴、“绣球王”朱祖线之子朱德发（绣球王朱祖线已于2011年去世）、玉女绣房的李莉等。由于旧州的绣球制作方法非常讲究，工艺流程非常精细，只能用手工来制作，无法用机器来进行批量生产，所以旧州的绣球制作都采取家庭作坊式的生产方式，一般是农闲时进行生产，每人每天可以生产绣球2至4只不等。绣球制作主要分“平绣”和“堆绣”两种，绝大多数绣手只会使用“平绣”制作绣球，目前能采用“堆绣”工艺制作绣球的，只有“中华巧女”黄肖琴和她的女儿朱素品。经过多年的传承与发展，旧州绣球的种类比较齐全，按规格大小分，一般有2.5至30厘米，也有按照顾客特别需要而制作的大型绣球。据统计，2014年旧州街年产绣球总量30多万只，年均产值约400多万元，解决了当地部分农民的就业问题，是名副其实的“绣球一条街”。
三、旧州绣球文化产业的运营
虽然当前旧州的绣球生产已经走上了产业化发展的道路，但其运营模式不尽相同，大致有如下几种：一是“公司+协会+农户”模式，公司负责与国内外客商建立销售网络对外展销，并和协会联系按照市场需求下订单，协会根据企业的要求把订单交予农户进行生产。二是“能人+农户”模式，像“中华巧女”黄肖琴等一些能人，凭借自己的超群技艺以及媒体的宣传，早已远近闻名，经常可以得到一些单位和顾客的大订单，拿到订单后再分给当地的一些农户，对农户进行技术培训和指导，按照货方的相关要求进行协同生产，完成订单后再统一交货。能人不但接受订单生产绣球，而且在家开店展销，甚至还到周围村屯的农户家收购绣球回家展销，这样的农家绣球经营店在旧州有20多家。三是“商店+农户”模式，当地及区内的一些经营文化用品店的老板直接跟农户订货，或者从农户那里收购绣球，再拿回店里去卖。通过与旧州村支书的访谈得知，原来“公司+协会+农户”模式运转良好，但自从“绣球王”朱祖线去世后，协会的功能没能得到有效发挥，导致这一运营模式运营不畅，目前以“能人+农户”运营模式为主。
四、旧州绣球文化产业的销售
绣球起初是作为壮族青年男女爱情的信物，随着时代的发展，如今不但被人们当作赠送亲人朋友的礼品，居室的装饰品，而且是企事业单位对外宣传和开展公关活动的赠送品，深受广大顾客青睐，市场销售量不断上升。目前的主要销路是：有关单位和公司举办活动订货;广西区内的一些旅游景点、旅游公司和特色文化用品商店订货;到靖西县观光旅游的国内外游客购买等。2014年旧州绣球销售量达30多万只，其中规格在4至10厘米的绣球最受欢迎，平均价钱大约可以卖到每只12元，特制的大型绣球可以买到几千元甚至上万元，不过大型绣球的交易量很少。通过与旧州景区的开发公司——靖西锦绣旅游开发有限责任公司相关负责人和农户的访谈中了解到，2014年到旧州观光旅游的游客大约有13万人次，游客到旧州必逛农家绣球店选购几只绣球作为纪念，有的会购买几十只，用来赠送给自己的亲人朋友。每逢春节、三月三、七夕等节假日游客量最多，绣球销售量最大，有些农家绣球店一天就可以卖出几百只，随着绣球知名度的不断提高，市场需求量不断扩大，产品远销欧美、东南亚等国家和地区。
五、产业发展带动技艺传承
在很长一段历史时期里，绣球只是作为民族特色的手工技艺流传着，会制作绣球的人并不多，平时也很少制作绣球，只有到了节庆日才会制作少量的绣球。20世纪90年代末，绣球开始成为一种能够赚钱的商品，旧州街的群众纷纷开始从事绣球生产，促使绣球生产走上了产业化的发展之路。绣球文化产业的发展，带动了绣球技艺的传承，弘扬和发展了壮族的优秀文化，绣球成为了传递爱情、亲情、友情的民族文化使者，成为“让世界了解靖西，让靖西走向世界”的文化载体。2000年、2003年、2004年等，在县民族局、文体局等部门的组织下，多次在旧州街举行绣球制作培训班、女童班、刺绣技艺比赛等，培养传承技艺人才。每逢三月三等节假日，广西许多市县都会举行庆祝活动，如抛绣球比赛、与绣球文化有关的歌舞等。2014年，广西政府规定“壮族三月三”为法定少数民族传统习惯日统一放假两天后，各地的庆祝活动更多、更精彩。而在广西民族大学、百色学院等区内高校，抛绣球则作为一种特色的民族体育项目传承，受到学生们的喜爱。2014年4月，“中华巧女”黄肖琴受邀到广西银行学校为师生传授靖西绣球、刺绣技艺，该校师生的作品在东盟博览会上展示受到各国外宾的广泛好评，弘扬了壮族传统的技艺和优秀文化。
【参考文献】
[1] 侬芸青.靖西壮学研究选编[M].广西民族大学壮学研究中心，2009.
[2] 凌春辉.壮族绣球文化产业化开发的观察与思考[J].百色学院学报，2010（5）.
[3] 陈雪军，何利娜 .百色靖西旧州绣球村绣球文化产业发展研究[J].地方文化研究辑刊第六辑，2013（00）.
[4] 广西旧州绣球：“文化致富”带动技艺传承[N].光明日报，2013.4.
[5] 百色靖西县旧州：绣球文化产业蓬勃发展[OL].2014.6.
【作者简介】
黄伟权（1991-）男，广西贵港市人，广西民族大学2011级政治学与行政学专业本科生.
赵绍新（1992-）男，广西百色市人，广西民族大学2011级政治学与行政学专业本科生.
周 珊（1994-）女，广西北海市人，广西民族大学2013级政治学与行政学专业本科生.
