冷战后美国的文化外交输出战略
时间：2021-01-31 07:57:21 来源：达达文档网 本文已影响 人 
美国赢得冷战胜利之后，成为世界上唯一的超级大国。在证明了其军事实力、经济实力与科技实力的优势地位之后，美国将战略目光聚焦于文化层面。不同于军事、经济和科技等这些有形的硬实力，文化的影响力是潜移默化的，其对人的思想和习惯的控制将是深刻而难以改变的。正如国际问题研究所教授胡文涛说：“对许多国家来说，文化已经不仅仅是一个产业、一种产品，而成为国际关系和影响一个民族保持个性和在全球化背景下生存的战略问题”。
文化影响如此之深远，因而它已不再仅限于弘扬一国之辉煌或者被本国人所承袭那么简单，而是开始登上外交舞台，成为继军事外交、政治外交、经济外交等众多外交形式之后的又一新型独立外交形式——文化外交（cultural diplomacy）。冷战后，美国继续加大推进其在全球范围内的文化扩张，输出以民主和自由为核心的价值观，表面上是要“拯救”身处“邪恶国家”的人民，实际上却是为其文化霸权的野心披上一层合法的外衣。
一、文化外交的含义
每个民族都有其独特的文化与风俗。自古以来地区之间的文化交流从未间断过。张骞的西域之行连接了传递我国东西方文明的“丝绸之路”;马可·波罗的中国之行向西方世界传达了一个富饶文明的东方古国。但是文化外交不同于民间的文化交流形式。外交是国家之间通过和平的方式处理关系及事务，因此文化外交着重突出政府在对外文化交流中所起的作用。外交学院国际关系研究学者李智在考虑到将文化外交作为国家利益的一部分时，把文化外交定义为“主权国家以维护本国文化利益及实现国家对外文化战略目标为目的，在一定的对外文化政策指导下，借助文化手段来进行的外交活动”。胡文涛教授认为，文化外交是一国建构国际形象的新路径。他指出，在经济全球化背景下，各国国际形象的经济维度已经趋于统一，文化成为国与国之间相互区别的最根本因素。因而文化维度是国际形象的根本特征，文化外交也就成了政府树立国际形象的新途径。
美国的文化外交战略自然有维护其国际形象的目的，但是其真正的意图，还是通过不断的文化输出，甚至将本国的价值观念强加于其所谓的“邪恶之国”，以达到其在文化层面上的霸权地位，最终为其所有决策的最高标准——国家利益所服务。
二、冷战后美国文化外交战略的具体表现
（一）弘扬人道主义的人权文化
美国的“人权观”是美国重要的外交理念，是将约翰·洛克的“天赋人权”理论发扬光大的典范。人权的核心是强调个人的价值和权利。《权利法案》的第一条就明确规定：“所有人都是生来同样自由与独立的，并享有某些天赋权利，当他们组成一个社会时，他们不能凭任何契约剥夺其后裔的这些权利”。20世纪70年代后期卡特政府将“人权外交”正式作为国家的一项主要外交政策提了出来。冷战后，美国的历任总统更是大打“人权”牌，以弘扬人道主义为由，将“人权观”作为有力武器来抨击共产主义和其他发展中国家。苏联解体后，乔治·布什总统逐渐把“人权”攻击的重点转移到中国，这一点到了克林顿政府表现更甚。美国无视我国的计划生育政策对世界的巨大贡献，反而对这一顺应我国基本国情与发展的政策大肆指责。小布什政府虽然集中国力打击恐怖主义，但其对中国人权问题的抨击仍然沿袭了前任总统的态度，以“人权”为借口对我国新疆和西藏边境地区的恐怖分子持包容之态，来干涉中国的内政。“美国维护世界各国的‘人权’已经打上了霸权主义的色彩，成为美国履行其世界警察职责的一个象征，也就是说只有美国才有权利对别国的人权状况‘吹毛求疵’，说三道四。”
（二）渗透基督教思想的神学文化
谈到文化，就不可避免的要谈起宗教。目前世界上影响最大的三大宗教分别是以东南亚国家为主的佛教、以美国为代表的西方国家的基督教和中东地区穆斯林民族信仰的伊斯兰教。美国是西方基督教的传人，冷战之后美国更是热衷于将基督教思想传递给其他民族。美国将反美的伊斯兰教看成是宗教极端主义，意图用军事的手段强行植入美国的基督教思想。天津师范大学杨卫东副教授表示：“美国继承了欧洲文化那种视伊斯兰为独裁宗教，穆斯林是恐惧与幽灵的象征等这样一些价值观”。9.11事件后，小布什政府更是采取了“先发制人”的战略，相继发动了阿富汗战争和伊拉克战争，试图解构伊斯兰文明。而美国宗教思想渗透的真正动因，却是为其全球性的文化扩张和文化霸权地位做准备，使世界普遍接受美式的文化价值观。
（三）推广美式价值的大众文化
20世纪80年代，哈佛大学肯尼迪政府学院院长约瑟夫·奈提出“软权力论”之后，美国就更加致力于对外推广其大众文化。在食品方面，美式快餐风靡全球。1948年，第一家麦当劳快餐厅在美国开张，从此，以汉堡可乐薯条为代表的美式快餐在全世界盛行。在影视方面，美国的影视帝国好莱坞出品了无数的经典影片，同时输出了美国的价值观和美国人的生活方式。“美国的电影生产总量只占世界电影产量的6%—7%，却占据了世界总放映时间的一半以上，全球正在放映的电影有85%来自美国好莱坞，而美国电影市场上外国电影的份额不足3%”。在音乐方面，美国的流行音乐一直引领着世界音乐的潮流。爵士乐、乡村音乐、布鲁斯音乐、摇滚乐等一直影响着全世界的音乐创作。在教育方面，美国致力于加强与重要国家之间的教育文化交流。例如创建于1946年的“富布赖特项目”就是中美两国政要间重要的教育交流项目，旨在通过教育和文化交流促进两国间的相互了解。此外还有美国的牛仔裤、可口可乐、《纽约时报》等大众因素正渗透进世界人民的生活中，传达着美式的价值和理念。
三、美国的文化外交战略对中国的警示以及中国的应对之策
冷战后，美国的文化外交战略愈演愈烈，其渗透力与影响力也愈加深刻。美国的文化外交看似缓和、友好，其实质自然是为美国的国家利益而服务。美国始终视中国为强大的竞争对手，因而其文化外交战略对我国文化的稳定存在一定的影响。
首先，是对我国社会主义意识形态的冲击。自苏联建立世界上第一个社会主义国家以来，美国就一直视社会主义为最大的敌人。冷战结束后，苏联的社会主义制度解体，美国又转向开展针对中国的社会主义意识形态斗争。这对于尚处于社会主义初级阶段的中国来说无疑是一个巨大的冲击。前美国总统国家安全事务顾问布热津斯基在《大失控和大混乱》中说道：“削弱民族国家的主权，增强美国文化作为世界各国‘榜样’的文化和意识形态力量，是美国维持其霸权地位所必须实施的战略”。
其次，是对中国化的民主制度的挑战。中国是一个人民民主专政的国家。“主权在民”是中国民主制度的根本，也是中国长治久安的保障。但是美国却一直借机抨击中国的民主制度，认为只有美国式的民主才是真正的民主，并不断通过文化潜在的渗透作用对中国的民主制度发起挑战。中共中央党校政法教研部的麻雪峰认为：“中国民主将超越西方旧有的民主形式和实践，成为一种更好的、更具生命活力的、新型的民主，它将为中华民族的强盛奠定坚实的制度基础”。
面对美国文化带来的威胁与挑战，中国应该积极寻找正确的应对办法。首先，我们应该坚定秉承中国优秀的文化传统，以友好交流为目的积极地对外输出我国的文化思想。其次，我们应该始终坚信中国文化政策制定的合理性。美国的文化战略并不是通用的，它只适合美国的发展状况，而若硬要效仿美国的文化策略，恐怕只能适得其反。最后，我们应该清醒认识美国文化霸权的真实野心。作为一个开放的民族，中国应该广纳各民族优秀的文化成果。但是同时还应该清醒的认识到美国文化外交的真实意图。中国不能也不应被美国的外交辞令所蒙蔽。
四、结语
冷战结束后，美国加速了其在文化层面的扩张，将文化外交作为又一重要的外交手段。但是我们应该清楚地认识到，美国文化外交的真实目的，是在文化层面称霸全球，并最终为其所有外交政策的最高标准——国家利益而服务。美国文化外交战略形式多样，渗透力强，对社会主义国家尤其是我国的文化安全建设具有极大的威胁。我们一定要提高警惕，正确看待中美两国的文化差异，并继续将我国的文化发扬光大。
参考文献
①胡文涛 文化外交与国家国际形象构建[M]，中国社会科学出版社，北京，2015年3月，p1.
②李智 文化外交——一种传播学的解读[M]， 北京大学出版社，北京，2005年1月，p24.
③胡文涛 文化外交与国家国际形象构建[M]，中国社会科学出版社，北京，2015年3月，p22.
④“弗吉尼亚权利法案”（Virginia Bill of Rights），1776年6月12日。全文可在http：www.constitution.org/bor/vir_bor.htm网址上获得.
⑤王晓德 美国文化与外交[M]，天津教育出版社，天津，2008年， p453.
⑥杨卫东 信仰的构建与解读：宗教与美国外交（第1版）[M]，中国社会科学出版社，2011年7月.
⑦黄鑫 冷战后美国文化外交战略研究[D]， 电子科技大学硕士学位论文， 2010年3月.
⑧Zbigniew Brzezinski， Out of Control：Global Turmoil on the Eve of 21st Century， New York： Maxwell Macmillan International， 1993， p77.
⑨麻雪峰 民主中国化：中国民主制度建设的前提和保障[J]， 河南大学学报， 2011年3月， 51（2）， 1-6.
（作者单位：大连理工大学外国语学院）
