教师资格“国考”背景下的师范生培养：视角更新与路径重构
时间：2021-03-25 09:07:13 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要：随着教师资格考试改革的全面实施，师范生培养需回答如何适应与调整的问题。依据尼克拉斯·卢曼的社会系统理论，不难发现，其系统的开放性与封闭性自我指涉为分析师范生培养的系统运作规律提供了崭新的视角。基于此，从封闭和开放两个基本维度为师范生培养的长足发展提供新的理论基础和实践可能，同时提醒我们对师范生培养系统运作中存在的风险进行二阶观察。
关键词：教师资格；国考；师范生；尼克拉斯·卢曼；社会系统理论
2011年，我国开始实行中小学教师资格全国统一考试（以下简称“国考”），并率先在浙江、湖北进行试点。2013年，教育部印发《中小学教师资格考试暂行办法》和《中小学教师资格定期注册暂行办法》（教师﹝2013﹞9号），“国考”由试点转为全面实施。截止到目前，全国除新疆、内蒙古、西藏外的29个省、市、自治区实行了统一考试政策。如此，“国考”政策的全面实施，消解了师范生自然获取教师资格的专属性传统，给师范生培养带来了诸多挑战。那么，师范生培养在教师资格制度改革关照下的现实困境有哪些？又该寻求怎样的师范生培养改进策略呢？德国社会学家尼克拉斯·卢曼（Niklas Luhmann）（也有人译为鲁曼）实现了基于系统的动态复杂性、开放性以及自我指涉理论的社会系统理论的第二次范式转变，为分析当下师范生培养的运作规律和核心议题提供了全新的线索，从而为分析教师资格“国考”背景下的师范生培养提供了新的理论视角和实践可能。
一、卢曼社会系统理论的基本观点
卢曼的学术研究以现象观系统论为轴线而贯穿于众多学科领域，他倾其毕生的精力真实地描述和解释现实中能够观察到的社会现象，主要是“为了揭示当代社会不断区分化的机制及其各种可能趋势，指出当代社会分化的特征及其所引起的一切复杂后果”[1]，而不是根据已有的价值取向提出具体的建议和方法。然而，他开创性地运用系统理论对社会总体的尝试性研究是极有原创性的。那么，卢曼社会系统理论的核心观点有哪些？这些核心观点为我们理解师范生培养面临的现实困境及优化路径提供了怎样的启发和视角呢？首先，我们梳理一下卢曼社会系统理论的基本观点。
（一）突出选择的作用，以系统/环境的区划代替了整体/部分的区划
卢曼创造性地将社会系统理论（Theory of System）引入到对“社会”（Society）的研究上来，认为功能分化（functional Differentiation）将社会分化成政治、经济、法律、科学、教育、宗教等子系统。而每个子系统都是“基于要素和关系的动态体系”[2]，这样，卢曼将系统内部的问题置于系统自身与外部环境的关联中，社会系统与存在于其中的外部环境共同构成一个总括性的、多层次的界域。在这个界域中，社会系统与环境互为基础——环境中的各种可能性存在是系统运作的组成部分。反过来，系统的产物又为环境提供了选择的可能。也就是说，外部环境的可能性变化打破了系统原有的封闭，成为系统的组成部分，建立并维持系统的负熵，社会系统中的任何一项变革都源于诸多子系统的一种可能性选择。
（二）强调自我的特性，以自我指涉的理论推进了对开放性的理解
对于卢曼来说，社会始终是作为社会系统而存在的。[3]而且，我们的生命本身也是一个系统。所以，系统“作为一个独立的统一体，也同样具有其自身的生命”[4]。他认为系统无处不在，任何行为以及与之有关的诸多因素都可以成为与其他系统无关的独立的生命体。卢曼强调的是系统生命力和独特性，这种生命力和独特性决定于功能上的高度自律性运作。也就是说，独立的系统只有在自我内在的调整与协调并发生了变化的时候，我们才能说外在环境的影响对其产生了有效作用。就此而言，系统借助于自我指涉强调了系统与外部环境的关系，并由此展示了其自我主体性。这种关系在脱离传统逻辑下的单向因果关系规则的基础上再次确认了外因必须通过内因而起作用的道理。
（三）凸显再生的概念，以沟通的交往手段加深了对复杂性的理解
在卢曼看来，自我反省与再生是系统功能得以有效发挥的基础性条件。反省意味着自我观察与自我成长，意味着任何一个单独的系统都可以获得独立的价值存在。卢曼强调独立性和再生的同时，并没有拒绝系统与外在环境或其他系统的互动与交流。恰恰相反，他指出必须在承认系统独立时就应该给予其与其他系统之间的差异足够的尊重和重视，同时还要注重两个系统之间的沟通枢纽的建立。一方面，卢曼相信社会系统的“自我生产和自我参照，都必须以系统内部的沟通过程相关联”[5]。如此，社会系统本身就是沟通系统。另一方面，卢曼将自创生理论引入社会系统的认识与理解中，建立了一种新的认识社会的理论模型，即全社会的大社会系统“包含着各种系统，包含着各种沟通在内”[6]。至此，卢曼指出社会系统的基本要素就是沟通，并借助由象征性的符码和符号——如“真理”“爱”“艺术”等——所构成的沟通媒介作为保证机制化约为行动以完成对社会系统的自我观察和描述。
二、系统/环境：解读“国考”背景下师范生培养的全新视
师范生培养作为教师职前培养的重要系统，它是由不同环节、步骤和策略等功能子系统构成，主要包括招生计划、培养方案、课程实施以及考核评价等功能子系统，也包括涉及培养的一系列外在因素和环节，如学校文化建设、师资队伍素养、教育实习与实践等。我们是在“培养体系”这一概念的基础上来使用师范生培养的概念的，即一切涉及师范生培养的环节，其中包括如何将更多的优秀人才吸引到教育教学第一线的工作以及如何倡导一种更为单纯、宽松的学术氛围，从而更好地推进学术共同体等工作。
作为取得教师从教资格的重要环节，“国考”主要“从职业道德与素养、教育知识与应用、教学知识与能力三个维度规定申请教师资格人员必须具备的素质，通过笔试和面试等测试手段对教师资格申请人的素质进行测试”[7]。三个维度的素质和两个环节的测试均呈现出高度的功能分化，可以说，“笔试、面试，各司其责，考核目标与内容各有侧重，不同学段的综合素质考试科目，其考查内容既有对新入职教师的基本要求，也结合学段的差异有其特殊性和差异性”[8]。在卢曼社会系统理论的关照下，“国考”和师范生培养都是具有開放性和封闭性的自创生系统，两个系统互为对方的影响因素和变革基础。
