中国、古希腊与希伯来文明关于人类起源神话的不同象征隐喻研究
时间：2021-03-26 07:52:31 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：本文通过探讨中国、古希腊以及希伯来这三大文明对于人类起源神话不同的象征隐喻，以希望分析比较出这三大文明不同的文化内涵，包括社会结构、民族心理、宗教痕迹等。
关键词：中国 古希腊 希伯来 人类起源神话 象征隐喻
一、引言
当今世界有三大文明对人类产生了深远的影响，分别是中国、古希腊以及希伯来文明。中國五千年文明从上古时期传承到今时，正是这悠久的文化造就了今天中国深厚的文化底蕴，造就了现今我们的习俗，区别于西方的社会生活，甚至于我们的大众性格。古希腊文明是西方文明最重要和直接的渊源，西方有记载的文学、艺术等都是从古希腊开始的。经济生活高度繁荣，科技高度发达，产生了光辉灿烂的希腊文化，尤其是在文学、哲学思想这些方面有很深的造诣，成为整个西方文明的精神源泉。希伯来文明就是最早的犹太文明，现今在全世界影响最广泛的古代宝贵文库《圣经》，就是希伯来人流传下来的。受此影响产生的犹太教和基督教可以说贯穿了当今西方世界。而这三大文明都有各自关于人类起源的神话传说，通过这些神话中不同的象征隐喻，我们可以分析出其不同的文化内涵。
二、泥土造人
中国神话中盘古开天辟地，女娲抟土造人；古希腊神话中先觉者普罗米修斯捏泥造人，智慧女神雅典娜吹入灵魂；希伯来神话中上帝用尘土造出人类第一位始祖——亚当，而后又用其肋骨造了夏娃。在这里可以很明显发现这三类文明中都出现了泥土这一词目，相同的意象是否能体现不同文明的相同本源？又或者其有不同的理解？
神用泥土造人或者说是人来源于土地这一意象让我们很容易联想到人和大地的关系，似乎其中的象征隐喻表明各民族祖先的根源是土地，蕴含着先民对土地的崇敬。《说文》十二云：“女娲，古之神圣女，化万物者也。”《山海经·大荒西经》中郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇神，一日中七十变”；古希腊神话中，普罗米修斯是地母该亚与乌剌诺斯所生的伊阿珀托斯的儿子，是大地女神之子，又捏塑泥土为人形，给予生命，此外古希腊神话中，众神所居住之地于奥林匹斯山，更接近于大地；《创世纪》中说，耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当，耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。亚当和夏娃孕育了世人，因此基督教说我们所有人都是兄弟姐妹。
然而当我们再进一步思考时发现，事实却远非如此。就希伯来神话而言，在《旧约圣经·创世纪》当中，大部分神话传说中的一个主线冲突便是人类与上帝的冲突，这一冲突的开端就在创世纪当中。上帝耶和华是至上天神，也是唯一的神，作为天空之神，他的对立面是土地以及代表土地的蛇。伊甸园中那条蛇不管在犹太教还是基督教义中，常被认为是魔鬼撒旦的化身。对于信奉神教的希伯来人，除耶和华外，所有的神袛都被贬为魔鬼。就创世纪中上帝与蛇这一对立角色结构而言，那条蛇其实就是土地的神化形式。“蛇与造人的土地具有内在同一性”。由于古代希伯来人信奉神教，认为只有上帝是唯一的神，因此与神对立的土地就是污秽的、卑贱的、乃至罪恶的。由创世纪神话中发出来的所谓“原罪说”，寻根究底，那原罪之源就在于泥土之中，大地之中。人类的原罪来自于土地，因而创造世界万物的上帝耶和华见到土地上充满败坏、强暴和不法的邪恶行为时，决定用洪水毁灭这一切。再说到希腊神话，普罗米修斯在创造人类后，全知全能的宙斯虽愿意保护人类，却要求人类对他们服从以为报答，普罗米修斯这时代表着由土地孕育出的人类，为减轻人类的负担而欺骗宙斯，于是神开始与人类对立，甚至曾经把灵魂和神圣的呼吸吹送给人类的智慧女神雅典娜，由于渐渐嫉妒普罗米修斯，也开始迁怒于人类，最终神将潘多拉送到了人间，不同形色的悲惨充满大地、空中和海上，疾病日夜在人间徘徊，这极像希伯来中人类的失乐园。不仅如此，宙斯继而转向欧米修斯本人复仇，将他锁在高加索山的悬崖绝壁上，每天派一只鹫鹰去啄食他的肝脏，但肝脏无论被吃掉多少，随即又复长成。这里鹫鹰的意象就象征着天空，鹫鹰啄食普罗米修斯就象征着天地对立。虽然希腊神话和希伯来神话有一点点出入，但所表达的泥土的卑污是一样的。
与两希神话相比，中国女娲泥土造人就表达了对土地截然不同的态度。《说文解字》中：“土，地之吐生物者也。”“吐”字本从土声，则为以子释母。《释名》中也说：“地，底也，言其底下载万物也。”（《太平预览卷三十六地部一》）可见土地在中国人眼中就是最大最坚实的支撑。而蛇这个贴地而行的生物，生命力顽强且繁衍能力强，代表着土地，代表着孕育，其象征隐喻也表明了人与大地密切的关联。尤其前面提到女娲人面蛇身，而另一位华夏民族人文先始伏羲也是人首蛇身，他们常常相对出现，女娲右手执规，伏羲左手执矩，二人腰际相连，下尾盘曲交错，男人拿矩，因要行“方正之道”，女人拿规，行“圆融之道”。这又体现了中国传统宗教道教中阴阳之道。
产生这些文化差异的原因是什么呢？我们都知道华夏文明起源于黄河流域，平原造就了农耕文化，因此对土地有着极深的依赖与崇敬。古希腊文明起源于欧洲东南部，地中海东北部，多沿海和岛屿。各城邦间的经济文化往来，对自由和个性的追求，使得古希腊文化中文学、艺术及建筑等方面有很深的造诣。再说到希伯来文明，希伯来人原来是闪族的一支，闪族起源于阿拉伯沙漠的南部，起初是逐水草而居的游牧民，在三次大规模向漠北迁移中，吸收了多种人类文明，形成了自己独特的希伯来文化。从这里我们看出两希文明都不是过多依赖土地的文明，因此与中国文明形成了完全不同的人类文化，社会结构，乃至于宗教思想。而两希文明又是西方文明的主要源头之一，也就造成现在东方文明与西方文明大到文化根基小到人物性格的差异。
三、民族信仰
神话是由远古先民所创，其中暗含了当时的社会状况，因此这些神话传说也为我们提供了研究远古社会形态以及民族追求的材料。在希腊神话中，众神居住在奥林匹斯山，神人同形，神也有同人一样的喜怒哀乐，七情六欲，追求爱情，追求美好的生活，有和人一样的美德，像古希腊人一样富有极强的冒险精神，崇尚英雄主义。与此同时他们也有同人一样的弱点，会仇恨、会嫉妒、会为情所困、会犯下错误。像前文提到的智慧女神雅典娜，她代表纯洁，传授技艺给人类，司职法律与秩序，却仍然因嫉妒普罗米修斯而对人类做出残忍的事情。当然也有为爱疯狂的例子，阿尔法斯为了追求阿瑞塞莎跨过峡谷，翻越大山，掠过广阔的平原，甚至愿意与她一起坠入阴间，终于在忍受了阴间的黑暗之后得到了仙女的爱。这些神话故事都象征了古希腊人们的性格特征，敢爱敢恨，追求自己的人生。
再看中国的创世神话，盘古开天辟地，为了撑起天地累得倒了下去，双眼变成太阳和月亮，四肢化作山脉，血液变成了奔流不息的江河，汗变成了滋润万物的雨露，还有女娲炼五色石以补苍天，我们可以看出中国的神话似乎都与劳动和神力有关，又充满了无私奉献的精神，为了人类为了后代甘愿不顾一切，牺牲自己。这些其实都象征了中国人民对勤劳勇敢的追求，肯定劳动的价值，同时认为神具有美好的道德品质，这与儒家思想也是十分契合的，中国人自古以来都在歌颂美德。
还有一些细节当中我们能看出中国与两希文明中不同的文化内涵与宗教思想。女娲造人是泥土成型便成人，而在两希神话中，一个是由雅典娜吹入灵魂，一个是由上帝吹入生气。由此看出，两希文明中认为灵魂与肉体是分开的，人性的善恶与智慧都是后天形成的。由于亚当的堕落，后世人一出生就带有“原罪”，“原罪”被认为是人思想与行为上犯罪的根源，是各种罪恶滋生的根，会把人引向罪恶的深渊，又是使人难以自拔的原因。希腊文化中将灵魂与神捆绑在一起，更加强调灵魂是从神处获得。所以这一点在之后的宗教中表现尤为明显，人死后或升入天堂或坠入地狱。以上种种我们都可以看出，这些创世神话很大程度上反映了不同民族的文化内涵，而由此形成的不同民族信仰和人性特点也有很大不同，因此到现代，东方文明与西方文明形成了不同的文化特色，宗教信仰以及社会结构。
四、人与神的关系
在三个创世神话中，神与人的关系也有所不同。在古希腊神话中，神高高在上，主宰人类活动，神也会有私心，会惩罚人类，报复人类，甚至会为了维护其统治而惩罚乃至毁灭人类。当然也有像普罗米修斯这样少数的神愿意帮助人类，然而以宙斯为首的大部分神为统治人类，竟把装有疾病、灾祸，仇恨等祸端的潘多拉盒子送到人间。这其中的隐喻表明古希腊人有更为自我的思考，他们并不觉得神都是对的，神可以控制他们的一切。在古希腊人眼中，神就是人的象征，有品德好的，也有邪恶的，他们的意识中更加强调自我和欲望，更加富有想象力和創造力。也因此在古希腊时期，人们创造了那样辉煌灿烂充满创造力的文明。
在希伯来神话中，上帝是唯一的最高的神圣的存在，耶和华创造了亚当和夏娃，并让他们完全听命于自己，服从神的旨意，然而亚当和夏娃违背了神的意愿，偷吃了禁果，受到惩罚。其象征着规约，因此后人相信神的旨意，那些犹太教和基督教信徒会自觉遵循教义，形成了一定的规范来约束自己的行为。曾经有人估计过，西方文明中有三分之一带有犹太先祖的印记，希伯来人正是犹太的先人。犹太教和基督教的发展贯穿了西方文明的发展，我们有理由说西方文化受到希伯来文明的很大影响，尤其是资本主义社会的发展，其中的契约精神，法律的发展。
再说到中国起源神话，人与神的关系十分融洽，女娲抟土造人，创造并构建人类社会，替人类立下了婚姻制度，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。这种神帮助人类的故事在中国后世神话中多有出现，中国的传统宗教道教中的故事也多此类型，包括在名著《西游记》中，神仙也都在帮助唐僧西天取经。这一现象所包含的隐喻是一种和谐，和谐在中国文化中非常重要，伏羲创八卦，讲究天地阴阳和谐，在中国漫漫历史中，这个词也是十分重要的。古代帝王被称作是天子，就是神的儿子，然而天子与民的关系激化也会导致民众推翻其统治，可见和谐之重要。直到今日，受长期文化影响，我们仍然看中和谐，社会和谐，阴阳和谐等。
五、结语
上述探讨了中国与古希腊、希伯来神话中人类起源的不同象征隐喻，从“土地”的意象，民族信仰以及人与神的关系这三方面进行了比较分析。每一个民族的文化内涵都是经过长期的沉淀发展而来，而这三大古老文明从起源神话中就隐含了不同文明的不同根基，由此根基形成了不同的文化内涵、宗教信仰、民众性格等。而我们现今不同文化的出现也能从这些起源神话中找到蛛丝马迹，了解远古时期神话故事的象征隐喻对后世文化的影响。
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