率性而为的木鬼书法
时间：2021-02-08 07:57:37 来源：达达文档网 本文已影响 人 
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在书法创作上，木鬼既学习传统又不循规蹈矩，从来无所畏惧、不拘法度，正是他创造的偏离中心的陌生，让人初读略感怪异，再赏往往惊奇，继而啧啧叹服，因为木鬼书法的自然之态没有伪装，那种天真之味唤醒了观赏者的初心，人世间有很多人不得已而伪装自己，在自然之态的书家气息之下会静观自己。木鬼的边缘化书写，充斥未知、探险，布满荆棘和惊悸，也孕育很多人内心的希望和机遇。
当然，处在边缘态的木鬼书法并不热闹，甚至有些孤寂。可是，渐渐读的人多了，发觉木鬼书法的价值，大家认为，木鬼书法和绘画题款悟性灵透，才气独特，胆识过人。木鬼书法墨重而韵达，因直率性情与传统成法的相互交合、变化而展示出美妙的律动。
挥洒自如，气贯我笔书我心
木鬼书法，如果你懂得它的血肉，又能感受它的字形性情之美的时候，就得到哲理上升为艺术的诸多启迪。率性而为的木鬼书法一出来，就有一股豪放之气，挥洒自如，而不是拖沓、顿滞之态。
无论木鬼书法还是木鬼绘画上的题款落字，都讲究气息飞扬，气通全篇，张弛有度，俯仰生姿，疾快之中结合粗细、大小、浓淡的诸多变化，常常一口气而吞之，让一幅幅字产生呼之欲出的生命状态。在我看来，木鬼巧妙地通过点画迅捷运转
赋予流畅的情感表达，起转迎合，精美爽利，令人叫绝。
木鬼深有感触地说，书法气息讲究顺势而为、合时而就，如果没有情感酝酿便硬性而为，就容易生涩滞笔。他打了一个比方，瀑布从山上俯冲而下，它有非常之运力，更能依就山势沟壑咆哮、呐喊，及至深潭处气息稍缓，才显流动自然，这就是书法要活起来——必须气贯全篇的道理，在此基础上追寻摇曳生姿的天然之美，便容易一些了。
木鬼常用自然万象来陶冶自己的心灵，酝酿自己的情绪，如，因条件限制，他喜欢读毛泽东的书法，激发自身的连类通感，因为毛体书法恣肆、开张、豪迈、雄奇、俊美，滔滔不绝，连绵不断，与木鬼自由痛快的个性暗合，读着读着，他就有了个人感觉。
木鬼的书法作品结构奇纵，形神兼备，常常出其不意，又在情理之中，险处流变，安泰之处苍劲，骨感飞扬，激昂之间笔笔凝香。他的书法作品运笔一气呵成，如果缺少丰富的知识和高深的修养，不可能发挥得如此从容大气。木鬼说，自己身为画家，讲究我笔写我心，并没有更多时间去临帖，常在应酬间隙化整为零，着意于线条的化转变迁，强化用墨的干湿浓淡对比，加大了结体和章法的开合与对峙，作品呈现率性天真与朴厚趣味。
古拙闲逸，我自风骨写超迈
木鬼在少儿时代练习过柳公权、颜真卿“正统”的古典传统，但传统书法隽永、温和、雄秀、巧密等风格与木鬼性格迥然有别，后来他专心研习秦封泰山碑的隶书，因势利导，随机生发，着意表现一种斧凿刀刻的骨力，因而所呈现的文字大多率性拙厚，大大小小，收放自然，随意而有天趣，求新、求变、求奇、求怪。木鬼书法风格更多不在“法度”的层面，而是在个性和天资上锤炼、拓展。
中国书法从东晋“二王”、隋唐欧褚颜柳到宋代苏黄米蔡，从元初趙孟頫到明末董其昌，再到王铎、傅山，构筑了古典传统“成法”框架，但另一方面，我们也似乎不必太在意“成法”，因“成法”之术要看对什么人才适合。木鬼自幼反对框架，喜欢天真随性，书风着色上既有“成法”基因又挟带个性生辣、粗犷之风，又加木鬼喜酒，常在微醉状态下将自撰诗随性舞之，其书法或画作题字遂成无声的音乐。
“气象高旷惊风雨，书生健笔走龙蛇。”木鬼喜爱怀素，虽他不怎么写草书，但他以行草入画，融合情感，直抒胸臆，常有自己的飘逸之风，劲捷酣畅，点画狼藉，零乱中求整齐，无序中生有序。每当木鬼喝酒喝得兴起，也学怀素挥毫落笔，笔墨苍古，意蕴现代，笼天地于字内，挫万物于笔端，人们戏称其为“神鬼之书”。
木鬼首先是一位画家，然后是诗人、书法家，他本性豪爽，但又读书成癖，一日不读，如失魂魄。他说书画同源，自己的高古人物与行书题款，任笔自然，看似漫不经心，却饱含诗书和金石气。他以篆隶笔意作行书，参以先古竹简笔锋，又加入草书性情，追求“书肇自然”之妙境，形成古拙闲逸、风骨超迈的书风。
作为画家的木鬼，对于书法练习和临摹的初衷，并非要当一位书法家，而是为练习绘画笔法，更好地发挥“以书入画”的作用。事实上，他的这个目的已经实现，而且进入了“书画相长”的佳境。
木鬼深刻洞察到，毛笔运笔要留得住，必须连续而成，便有盘屈蜿蜒之姿，笔中有顺有逆，起承转合，法用循环。书法用笔与画作的用笔相通，才会达至元气淋漓之态，故墨之华滋从笔意而出。他捻着长胡须笑道：“无论喝酒还是醉于山水、友情，种种情感驱动之妙境，在于有续有绵，处处有情，节节回顾，若隐若现，不即不离。气至后，法备丛生；气至达，则造化入画也。”
以书入画，秉苏学黄不拘法
在中国艺术史上，画家对书法的贡献易被画名所掩盖，并且他们独创的书法不易被人接受，所以对画家书法那种不自觉的创造要重新估量。木鬼以画家介入书法，呈现更加丰富的个性化特征，他在书法正宗之外找到新途，发挥了特有的造型及形象记忆能力，注重“以书入画，以画入书”的相生相发，不拘形迹，或激情纵笔，或用笔如刀似钉。
木鬼以错综多变的线条、别有韵味的墨色，表达出复杂深邃的内心世界，情感浓烈，合于天趣。这与苏轼与黄庭坚的尚意书风非常相近，因而木鬼对儒雅豪迈的苏黄书风、深厚学养和独特人格魅力推崇备至。木鬼标新立异、别出心裁的探索精神与新鲜活力，表现在书法上便是一派行草相间、用笔收放自如、墨色浓淡相宜的苏轼书法法度。他有其衷心之爱，又不满足于此，不断寻求书法法度以外新的发展可能。
木鬼发现，黄庭坚书法遵从书法法度，但又不拘泥于法度，追求一种法外之理：中宫敛结、长笔四展，鼓侧变化、不受羁束，点不挑起、撇改为点、蹙写上收，动静结合、得笔意外。其实，木鬼的美学思想实质上是在追求一种高度的自我，一种对自我的尊重，他秉承的正是黄庭坚书法“苍拔紧执”“妍雅郁藏”的核心思想，进一步融入自己深厚的禅学修养，把“我心即道”“见性为道”运用到书法创作中，形成木鬼书法跌宕起伏的震撼气质。
齐白石画草虫，喜题“惜其无声”或“草间偷活”，这就是以边缘题字的声韵、神韵“惹”出全局的不凡气度。齐白石画棉花，在画边题上“花开天下暖，花落天下寒”，这棉花便不是普通棉花；能画棉花的人很多，能说出这个妙语，并把这个妙语都染到画境里的，却唯有齐白石。齐白石以边缘的心态，成就了不边缘的高度。
木鬼也一样，他的高士人物画作古灵精怪，题字“风流不再谈锋胜，袖手无言味最长”“每临大事须静气，不信今人无古贤”“莫道扁舟轻如叶，几卷残书已不贫”都是他的心灵悟道，待他把悟道心语写入画境，性情描摹加哲理书写
好一个木鬼了得！
这个木鬼虽在边缘，望过一眼就不会忘记。舒婷说过：“离永恒最近的是瞬间，让人记住瞬间的秘诀是真性情。”从木鬼哲理诗兼书法的绘画题款上可以看到，在如此多的前辈和同行中能开辟出自我道路是有可能的，真性情艺术家的思维触角不是一个而是多个，后势足量总会以别样风姿显现出来。
我书性情我自笑，错综群妙不老翁
木鬼性情飘逸，书画双绝，是一个心灵自由而真实的人，书法或题款中的夸张、奇诞的画法用笔，铸就了木鬼书法醇熟期的风格。观木鬼一幅字，如欣赏他的一幅画，有一股纵横奇伟、拙朴率真的豪气。木鬼的书法或题款从心所欲、触变成态、独照灵襟、汨情悟道、超越尘表，成为一种自我表现的独特艺术创造。
张怀瓘有曰：圣人不凝滞于物，探于万象，取其玄精，方可道本自然。字势生动，宛若天然，实得造化之姿，神变无极，乃随性分而挹之。木鬼亦书亦画，胸臆纵横，这种随性状态距八大山人晚年书法要义“我自用我法”有很远的路要走，但他的自我之境已趋形成，如其临帖与修养得到不断精进，和融、圆润之气渐生，书艺便能更上一层楼。
木鬼虽非圣人，但有纯粹的书生情怀，更具自己的品格和坚守，个性沉稳而不虚荣。他曾作小诗一首，表明心志：“我心向明月，从艺写精神。不畏寒暑苦，绝品呈世人。”后来，木鬼将这首小诗写成书法作品，强调个人的气息贯通、坚定深邃，在大胆落笔中包含了澄明自化的情味。
木鬼的“性情书法”，没有亦步亦趋地追随哪一家，也非抛却传统，而是错综群妙，老辣而自信。这个“老辣而自信”不难理解，“错综群妙”则是胸中有法而不尽信法，下笔有守有放，错落有致，渐入独步超群之列。“错综群妙”的“综”字最堪品味，“综”字直抉现实生活风采，又融合传统书法精髓和魅力。
木鬼作书如作画，透射字外有象、象外有象的表现主义风范，是“书法兼之画法”的真实表达。他的行草书作品，浮现隶书骨感肌力，也带有篆书中锋运笔风范。木鬼运用篆书元素，做到起笔、收笔时的藏锋和挫笔，提顿内斂含蓄以及转折处适当圆转。在木鬼自拟对联作品“鸡口争来终些许，羊肠漫道是康庄”中，“许”“羊”两字身处一尾一头，皆以竖收笔，最后一竖故意拉长，并带有不经意的弯曲，这种典型的篆书笔法，苍劲中带有柔韧感，令人折服。
《眼界高时无碍物，心源开处有清波》是木鬼诗词书法的代表作，结字以欹驭正，繁简对比，疏朗别致的分行布白，富有弹性和表现力的墨线连缀，犹如一幅心弦密码图，赏到佳处已忘时。这幅作品笔走龙蛇、刚圆遒劲，因字生势，字里行间大小、疏密，跌宕起伏，主次分明，三两字结体成气象，单字成列见性情。
最为有趣的是，有一年夏日，木鬼凭记忆录写一首唐代王维《鹿柴》，王维原诗是“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”。可木鬼写成了“空山不见人，但闻人语声。夏影入深林，复照青苔上”。木鬼写完后发给网友，遭一读者批之，指出“返”字写成“夏”字是大错，其实木鬼的书写中还有两处变异，该读者未看出，“响”写成“声”字，“景”写成“影”字。木鬼诚心接受批评，但认为自己书作尚可，故以小跋注上这段趣事，并“保留自藏”。这幅书法足见木鬼心无碍物，不惧人言，无谓争辩，豁达而不藏怯，幽默与风趣中显露艺术性情。
木鬼是一个对艺术倾注满腔热血的怪才，喜爱作诗，每有佳句，必以书法录之，他的个性诗词“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头，徐行不必驷马，称心不必狐裘”，幽默处见真知，似是絮语却饱含哲理。木鬼此诗的书作，如重锤敲鼓震心荡腹，落笔有拙力，重墨造意象，字形大小参差摆布，直感气韵性情溢满纸面。
无论木鬼书法作品还是绘画题款，其笔法渲染和性格表现都有诸多相通。特别是行草书中的篆隶笔法，不拘成法，灵活多变，令人耳目一新，见之书法如晤面其人，恰是“我书性情我自笑，错综群妙不老翁”。
木鬼简介：
木鬼，原名宦栋槐。生于1957年。安徽芜湖人，九阳精舍槐下窖，中国美术家协会会员，民革中央画院理事，皖西学院文化艺术中心副主任、副教授，安徽中山画院副院长，安徽省青年美术家协会顾问。
木鬼作品被国内外多家使馆、博物馆、画廊、艺术机构及海内外人士收藏。2005年4月，应邀赴欧洲艺术访问并在意大利佛罗伦萨贝里尼博物馆举办画展；2009年10月，应德国孔子学院邀请赴德访问并在汉诺威举办画展；2012年2月，应国家图书馆之邀进行《艺术与生活》人文讲座；2013年10月，应邀参加第一届中韩文化艺术节和中韩水墨艺术交流展。
木鬼以水墨为研究对象，历经“风景画”“纠缠系列画”和“哲理人物画”等创作阶段，木鬼独特的水墨艺术形式源于中国传统绘画，并结合个人艺术情志追求及西方绘画技法，具有创新和突破。
