人道教育助推和平
时间：2020-05-09 07:53:08 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要杰瑞·比萨奇的三本联合国人道主义思想教育小说,真实披露了武装冲突背景下儿童的苦难生活,表达了作者以开展儿童人道主义教育来推动世界和平的理念。这个小说系列同时用作“全球和平学校”(Global Peace School)项目的教育教材,旨在培养富有人道主义精神的下一代,为世界和平与发展储备人才,而作者本人亦是这一理念的积极践行者。
关键词:儿童 人道 教育 和平
中图分类号:I106 文献标识码:A
一 呼唤和平
杰瑞·比萨奇,美国记者、作家,教育与公共关系顾问,联合国“全球和平学校”项目创立者,联合国人道主义事务办公室教育推广项目负责人,曾随联合国派遣团赴阿富汗、巴基斯坦、刚果民主共和国、卢旺达等地开展人道主义危机报道和救援活动。战争血淋淋的事实、难民空洞无助的眼神使他认识到军事化的人道主义干预犹如隔靴搔痒,不能从根本上解决各种复杂的冲突问题;物资援助远水不解近渴,亦非长久之计。冲突地区首先要发展,而发展的前提是和平的环境。武力镇压带不来和平,和平来自内心人道的觉醒。和平与人道是一体的两面,因此人道主义教育是最终解决武装冲突的良药,是实现世界和平的必由之路。
当前世界局部地区局势动荡,因为种族仇恨以及政治、文化和宗教信仰等矛盾引发的武装冲突不但加剧了当地的贫困,还引发一系列严重的社会问题,冲突地区的儿童更面临身心健康的双重威胁。儿童是世界的未来,保护与教育儿童关系未来世界的走向。因此客观披露武装冲突对儿童的影响,唤起国际社会广泛重视并采取切实措施保障儿童生存的基本权利,同时在儿童中开展人道主义教育,成了作者创作并创立“全球和平学校”项目的原动力,体现了作者血液里流淌的人道主义情怀。
杰瑞·比萨奇创作的三本儿童小说——《乱世小玛丽》、《艾伯拉罕和阿曼——梦想与灰烬》和《非洲少年历险记——天堂的破灭》被确定为联合国人道主义思想教育小说,目标读者群是12至15岁的儿童。这个小说系列以卢旺达、乌干达、阿富汗等地武装冲突背景下儿童的真实生活和经历为题材,披露了地区武装冲突对儿童身心的摧残及其所引发的儿童兵、性暴力、艾滋病、少女母亲、难民潮等等一系列人道主义灾难。“全球和平学校”项目以这些小说作为教育素材,旨在对全球范围内的在校儿童进行人道主义教育,使他们懂得生命的意义,和平、理解、尊重和爱的重要。这个小说系列为冲突地区与和平地区的儿童架起了相互了解、增进互助的桥梁。联合国前秘书长科菲·安南,前副秘书长、儿童与武装冲突问题秘书长特别代表奥拉瑞·欧图努,联合国和平使者阿里分别为这个小说系列作序,大声疾呼世界和平的真正到来。
二 危机中的儿童
三本小说从三个侧面真实披露了武装冲突铁蹄践踏下儿童无助的挣扎。贫穷、暴力、恐惧、死亡仿佛与生俱来,是武装冲突地区儿童生活的全部内容。《乱世小玛丽》讲述了冲突地区女童被“逼良为娼”的悲哀。政权间的争夺如洪水猛兽,首先被吞食的是无辜的儿童。随着反政府军到来,小玛丽们与亲人生离死别,随后失去了家园。无所依靠的女孩们大多落入反政府军魔窟,开始苦难的军旅童年。她们被组成军中“后勤部队”,同时充当军队的“后宫”。她们是洗衣妇、煮饭婆,又是军人的“妻子”、“女朋友”。她们可能12岁就当上母亲。《非洲少年历险记——天堂的破灭》暴露的就是冲突地区滥用“儿童兵”问题。被强迫或诱骗加入反政府军的男童,他们的士兵之路是从杀死自己的小伙伴开始的,而稍有手软或迟疑,死亡的就是自己。杀人、被杀是他们每天生活的常态。《艾伯拉罕和阿曼——梦想与灰烬》讲述了一个家族在宗教派别斗争和外国势力干涉下走向灭亡的过程。这是一个风雨飘摇、饱经战乱的穆斯林国家。激进的宗教势力上台后滥杀无辜,女童被剥夺了上学的权利。在非人道的宗教统治下,这个国家没有童年,没有歌声,人的生命和尊严被严重践踏。
但死亡仅仅是冲突的一面,对冲突地区儿童来说,日复一日的流血伤亡早已使他们麻木。战争的最残酷之处恐怕更在于战争机器将仇恨的种子深深埋进了儿童的心里。这种子一旦发芽就会疯长,直至长成挂满有毒果子的大树,其根、茎、叶蔓延到哪里,哪里就会像基因复制似的种下了仇恨,这才是人类的终极灾难。
正如《艾伯拉罕和阿曼——梦想与灰烬》里14岁的马福斯,他的天真、无知被“新政府”军人充分利用了。他们给他洗脑,宣扬他们进行的是“正义战争”,向他显示“有枪的威力”;他们别有用心地教他“杀死”天上的云彩,以此作为将他培养为杀手的启蒙教育;他们告诉他:“他们是羊,我们是狼。也许很快有一天,……你也会是一只狼。”11岁男童西亚尔德是一个稚嫩的冷血杀手。7岁时,叛军逼着他用大刀杀死了自己的双亲,然后把他带到军中,“现在他心里没有亲人,只有敢死队。”军队中的儿童兵还被以可卡因、酒精、杀人偶像“陶冶”灵魂,在这些东西的共同作用下,他们会“不停地杀人,一直到把每个人都杀死,他们多数人甚至都不知道自己做了什么。”
16岁的阿格尼丝,这个反政府军中的女军官,一个孩子的母亲,是与命运抗争的女童代表,但她的抗争走入了污潭泥淖,她心狠手辣,杀人不眨眼,尤其对那些新掳来的“新兵蛋子”。对阿格尼丝们而言,从来就没有救世主,她们要在军队这个男人的世界里生存下去,逃脱充当性奴的命运,唯一的出路就是要比男人坚强,比男人冷酷。
更令人担忧的是反政府军人和女童所生的孩子。他们生在军营,非但身份不“正统”,成长过程中还耳濡目染军队的种种暴行,劣迹斑斑的反面教材无疑会在他们幼小的心里播下极端主义的种子——极端残暴、极端无望、极端仇恨。“居鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,他们最终往往自动自觉成为反政府军“事业”的接班人。即使有一天冲突停止,他们有幸回归正常的社会生活,他们的心态也可能是极度扭曲的,对社会将产生潜在的危害。
三 救救孩子
三本小说故事的发生背景具有相当的代表性,都是一些经济落后、有着长期政治、文化、种族和宗教摩擦的第三世界国家,如非洲、中亚地区。小说主人公的经历也具有代表性,涵盖了武装冲突对儿童造成毁灭性伤害的三个典型方面:儿童兵、少女母亲、教育缺失。显而易见,贫穷滋生战乱,战乱又加剧贫穷,战乱还导致教育废止,而教育废止又加速贫穷,三者是循环式的互动关系。但教育是这个循环链条的关键一环,它是贫穷和战乱的掣肘,唯有教育才是根治战乱、消除贫困的良方。
我们讨论故事的发生地,并不是要将这些多灾多难的地区打入另册并贴上政治的或是文化的标签。在这个不甚完美的世界上,几乎每一天都有流血的战争,成年人的战场并无真正的所谓“正义”或“自由”,战争的任何一方都可以声称唯有自己是“正义”或“自由”的代言人,成年人有选择“正义”与“非正义”或两者皆可抛的自由。但当不谙世事的孩子被卷入战争,被驱赶上成年人的战场,麻木或狂热地玩着杀人的童年游戏时,也就近乎敲响了人类和平的丧钟。
数十年前,鲁迅先生就曾痛心疾首地呐喊:“救救孩子!”这呼声如今来自大洋彼岸一个普通的记者。在谈到儿童与武装冲突问题时,杰瑞·比萨奇说:
“……我们需要强调的是世界各地的年轻人的共同点,而不是文化或人为的政治分歧……只要有一个孩子处于危险之中,那么没有哪个孩子是安全的……”
言下之意,儿童是这个世界上最脆弱也最可宝贵的资源,任何人为的政权斗争、任何宗教信仰、任何文化集团都不能将这一弱势群体当作砧板上的肉任意宰割。侵犯儿童的生命权就是对人道主义的最大挑战,而剥夺儿童接受正常学校教育的权利,转而对其实施以杀人为主题的反人道教育,则更是人为制造的人道主义灾难,倘不加以遏制,对世界和平将贻害无穷。换言之,拯救儿童就是拯救人类自己,很大程度上也就拯救了世界和平。十年、二十年后的世界是今日儿童主宰的世界,未来世界的走向取决于今天儿童所受的教育。“杀人+暴力+性+毒品”的反人道教育其结果必然是批量“打造”反人类、反和平的“少年英雄”,而唯有向善、向真、向美的人道主义教育才能从根本上塑造儿童热爱和平的天性。
四 人之初,教以道
童心仿佛一张白纸,可在上面画出最美的图画,而童年的印记一生都难以磨灭,甚至对人的一生产生极其重要的影响,因此教育倘能从“人之初”阶段开始播撒真、善、爱的种子,必能对其思想和人生起正确的导向作用,而且使其受用终身。除了必要的知识技能传授,教育最能对儿童群体发挥其“塑造人”的作用。小玛丽们需要正常的学校教育,这是他们的基本权利,是他们改变命运的契机,也是他们强国的根本出路。但武装冲突和极端宗教派别的清规戒律使他们接受学校教育的可能归零,非但如此,极端分子还以活靶子对他们施以反人道教育,企图把他们引上歧途,为其所谓的“圣战”制造忠诚而狂热的战争武器,这无疑对人类的未来、对世界和平构成了严重威胁。
正如作者所告诫,武装冲突离我们和我们的孩子并不遥远。所谓居安思危、未雨绸缪,对和平地区的孩子来说,学校教育恐怕不止在于知识的传授,更在于教会孩子如何立身做人,如何泰然处事,如何发展和维护人际间、团体间的良好互助关系。而尊重生命、与人为善、相互关爱、融洽共处、团结协助等等正是人道主义思想的教育内容之一,将其贯穿于学校教育的始终是当前学校教育义不容辞的责任。接受了人道主义教育的儿童,有朝一日,在他们走上社会生活的各个舞台之后,将成为推动世界和平与发展一支不可小觑的力量。
正是基于此认识,杰瑞·比萨奇以记者的亲身经历、作家的敏锐目光、人道主义者的社会责任感,创作了三本具有深刻现实教育意义的儿童小说,以血的事实敲响人类和平的警钟,寄望于国际社会和教育工作者采取更加切实可行措施,制止冲突,消除危机,恢复教育。与此同时,他又创立“全球和平学校”项目,以三本小说作为现实教材,对全球范围内的在校儿童进行人道主义教育。参加该项目教育的孩子将作为“和平使者”,肩负起和平使命,组织和参加各类互助活动,为冲突地区同龄人奉献爱心。在他们的努力下,和平思想、人道精神将在更大范围内传播。而杰瑞·比萨奇,这个将理论与实践完美结合的实干家,把自己的职业生涯与人道教育推动世界和平这一理念紧紧联系在了一起。
注:本文系2010年度海南省教育厅高等学校科学研究资助性项目“杰瑞·比萨奇人道主义思想教育小说横向比较研究”(批准号Hjsk2010-59)研究成果之一。
参考文献:
[1] [美]杰瑞·比萨奇,李立译:《乱世小玛丽》,中国财政经济出版社,2007年版。
[2] [美]杰瑞·比萨奇,李功浩译:《非洲少年历险记——天堂的破灭》,中国财政经济出版社,2007年版。
[3] [美]杰瑞·比萨奇,吴襄华译:《艾伯拉罕和阿曼——梦想与灰烬》,中国财政经济出版社,2007年版。
[4] /pub/jerry-piasecki/8/2b5/
560[EB/OL].2009-5-21.
[5] http://www.unis.unvienna.org/unis/pressrels/2000
/note102.html.[EB/OL].Wednesday,10 March 2010.
[6] http://www.teachun.org/2003Conf-pm.html[EB/OL].Friday,January 31,2003.
[7] 联合国新闻部联合国网站事务科。http://www.un.org/chinese/.children/issue[EB/OL].2007.
作者简介:陈棠,女,1968—,海南海口人,本科,讲师,研究方向:英美文学,工作单位:海南广播电视大学。
