临沧市凤庆县小湾镇民间群众文化、文艺调查报告
时间：2020-12-23 08:02:23 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要：位于云南省西南部的临沧市凤庆县小湾镇是一个多民族的杂居区，古老的彝族与越羌族、青羌族、乌蛮有着密切的联系。明清时期，有不少的外省民族不断迁入到此，这些来自外地的民族与土著的彝族经过几百年的相互往来、學习，共同开发小湾镇。经过漫长的历史发展，各民族之间既有相互同化的一面，也有各自至今保持着各自特色的一面，并创造独特、灿烂的民间艺术延续至今。
关键词：小湾镇;民间文化艺术;调研
一、小湾镇的传统民族文艺
小湾的民族文艺丰富多彩，流传最广的莫过于民歌（山歌）、牛山歌（农民在农耕时一种娱乐形式）、大歌、洞经会。民间的乐器主要有笛子、芦笙、唢呐、闷笛、三玄、铜、锣、铃、镲、木鱼等。
1、笛子
笛子原是中原地区的传统乐器，据考、元、明、清时代大兴祭孔时就使用笛子，到明末清初我地区也已经广泛使用。笛子的吹奏，它有重复技法的运用，乐节、乐句、乐段较为严格，从和音技法的运用看，它与芦笙合奏，声音较为和谐。根据1982年的第四期刊载介绍，闷笛原来是新疆羌族的古老乐器，闷笛由羌笛演变而来。闷笛分单管和双管两种，长约4村，方便携带，这种小闷笛在凤庆县内小湾地区比较流行。这种小闷笛一般是在采茶、放牧、劳动乘凉时吹奏予以抒发当时的情怀为主。乐曲常常只是以信口吹奏的形式流传。久而久之自成当地小调。由于小闷笛的制作简单，流传较为广泛，但是无论吹奏何种曲调，音色总是悦耳动听，扣人心弦的。
2、唢呐
小湾地区的唢呐乐曲属于大型的整套套曲，有喜事和丧事套曲两大类。两类乐曲联缀的顺序都是根据喜事和丧事严格进行的，不能任意混合吹奏。套曲中各乐曲曲式结构丰富多彩，各乐曲都能独立完整地表现出喜事、丧事中的喜和忧，可以达到和现情绪一致的效果，表现形式丰富多样，表演内容扣人心弦、魅力无限。唢呐的吹奏在结尾处有一个共同点，无论是喜调还是丧调，乐曲结束时，都是在基本固定的相同的旋律中进行，大部分唢呐吹奏结尾都是一个短促的高八度音终止。小湾地区的吹奏编队非常讲究，一般都是大铜一只，小号（唢呐）二只，笛子一只，镲一盒、铃铛一个有以上乐曲编成一个小队。过去对吹鼓手的要求是非常严格的，喜忧（红白）二事的乐曲绝对不能混杂吹奏，吹奏喜事调，吹鼓手必须学会吹奏七十二个大调和七十二个小调，方能出师。
3、三玄
三玄不是现在的长把三玄，从琴盘到竿顶只有一尺五寸只一尺八寸，是一种无阶品三玄，主要是男青年夜间自弹自娱的一种乐器，在小湾镇有一种说法叫马街（小湾镇原名马街乡）的三玄——没谱，其实小小湾地区的三玄是有曲谱的，如：蜜蜂过江、库娘调、望夫调、送郎调等，三玄还常在打歌的场面上使用，与笛子、芦笙作空玄合拍。
4、民间歌舞
小湾地区有一个古老的习俗——打歌，这是当地办喜事时必不可少的一项活动。为了办好这个活动（女方在女儿出嫁的前天晚上举行，男方在娶亲的当天晚上举行），主人事先要请好笛子、三玄、芦笙等乐手与歌手，到打歌的当晚，远近的男女老幼蜂拥而至。到晚上12点左右主人家会安排夜餐，家庭条件好一点的，到黎明时分还会杀羊招待。天亮时有十多个歌手簇拥着乐器有庭院到正房的中堂再进行打歌，并把羊头、羊皮披在乐器上，边打歌边唱一些祝福的打歌调如：“吹箫阿哥吹进家，跟来银子白花花”、“天亮打歌打进屋、小小夫妻有福禄”等，待打歌结束后，主人会对所请的歌手送一个红包表示感谢。
小湾地区打歌的种类很多，如半翻半转、三翻三转、野鸡摆尾、筛面歌、小攒步、梭梭歌等十余种。打歌调更是别具一格，内容极其丰富，其中男女对唱形式内容押韵和谐，有一定的衔接性，有歌颂的、自谦的、讽刺的、都是即兴的表演唱。目前打歌这种娱乐活动形式已不局限于特定情境时才看到，已经成为了一种常见的民间艺术。
二、新兴的群众文艺
解放后，解放军征粮工作队进住我镇，他们带来了先进的文化文艺，由此，群众的文化艺术更加广泛普及了。广大群众对扭秧歌、唱红歌，产生了浓厚的兴趣，主要歌曲有：“大翻身”、“大红星”、“嗨啦啦”、“螃蟹歌”、“豌豆秧歌”等，特别在《豌豆秧歌》中唱到“豌豆秧才发芽，狼心毛虫吃了它，对门的哥哥才长大，背失的保长抓了他，抓了他去干啥？滚滚的江边把战打……”。美妙的歌声响彻小湾镇的上空，甚至婚丧喜事也会用扭秧歌代替打歌。每个特定时期都会有代表当时特色内容的词曲，真正体现群众文艺教育团结群众的作用。这种文艺形式与内容紧跟时事、服务中心，也充分体现出了当时群众文艺的发展状况。
到了“文革”后期，全国推广小崭庄经验，又开始群众文艺宣传队，各个大队（现在的村委会）以专业队为基础，都组织了业余文艺宣传队，生产队（现在村民组）成立文艺宣传小组。白天生产，晚上排练，自编自演，再到其他大队去演出，同时公社也组织了业余文艺宣传队，开展得比较活跃，在全县范围内也有一定知名度。特别是在1987年元旦，马街区的文艺宣传队在参加县民委、县文化局组织的会演中一曲“彝家处处满园春”（马街完小教师茶育新创作并指导）的演出剧目，在演出中取得经久不息的掌声，该剧被《凤庆文艺》转载。1987年茶叶节，县直接调马街区业余文艺宣传队到茶叶节公演。1996年参加凤庆县民族调研中茶育新又自创一首“小湾、我可爱的家乡”获得了优秀节目奖，以后又参加了临沧地区组织的演出，又有女声独唱“小湾阿妹爱唱歌获得了临沧市优秀歌曲二等奖。
三、结语
小湾镇的文化事业建设随着时代与当地经济的发展而不断提升，为当地广大群众提供丰富文化生活的同时，也使传统艺术在推广与普及过程中得到升华，在当地营造了积极向上的文化艺术氛围。通过该镇各类文娱活动的组织，使当地民众的道德素质与文化素养得到增强，促进了小湾镇的经济发展与社会进步。
参考文献：
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[3]贺艳荣.奇台县群众文化的现状研究[D].新疆大学，2014.
