现代奥林匹克精神影响下西北少数民族青年的变化
时间：2021-03-16 07:54:38 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要： 现代奥林匹克运动以人为本的观念，对人的现代化发展起着重要的教育作用，它可以培养人的拼搏竞争精神与规则意识；弘扬人的协作沟通和团队精神；促进人的身心健康，培养人的坚韧不拔的意志品质；转变人的思想观念，形成新的价值观和行为方式，提高人的综合素质，使人适应现代化的竞争环境，因此，它对社会的发展与人的转变有着巨大作用。
关键词： 奥林匹克 科学教育 转变观念
中图分类号：G642文献标识码：A 文章编号：1672-8882（2012）10-025-02
前言：当中国还处于小农经济慢节奏、封闭落后的时代时，西方的大工业已经轰轰烈烈的发展起来，由于奥林匹克体育运动是西方社会文化的产物，其拼搏与竞争的精神意识首先受惠的是西方青年，因而它是促进西方社会快速发展起来的重要原因之一。奥林匹克运动是人类文明史上规模最大的社会现象，它以体育教育为基本手段，融教育、文化为一体，影响力远远超出了体育的范畴，它涉及到社会诸多领域，尤其对青少年思维观念的转变产生着巨大作用。
1、过去中国西北少数民族青年的思维观念
1.1 竞争意识淡薄
过去中国传统文化中伦理思想一直对中国内陆一些地区产生了深刻的影响，对西北少数民族多少也产生着一些影响，西北少数民族在历史上就是以农、牧业为主的生产、生活方式，长期以来由于封闭落后的传统生活方式，加之中国传统体育淡化竞争的原因，在体育文化的运动表现方式上，中国西北古代体育运动多以个体的、娱乐性的、技艺性的、表演性的项目为主，如武术、棋牌、踢毽、扔包、拔腰、跳绳等。而对竞争性、集体性、身体接触性较强的运动项目开展较少。它从一个侧面反映其超稳定结构缺乏对抗性的特点。这些对西北青年人也是有一定的影响。又如：反映在个体的思想道德的方面的修炼上，“重义轻利”的价值观念历代相传，早已渗透到人们精神
意识的深层，竞争与胜负占据次要地位，使得体育最为核心的竞争特征遭到淡化，把修身养性和追求精神境界的完美放在重要位置上，练武必先修德就是如此。这些对西北青年的观念意识产生了一定的消极影响。
1.2 体育观念以养生为主
在中国体育文化中，过去始终是以儒家思想为主体的传统伦理观念，以和为贵，要求机体的和谐，人与自然的和谐。“和则键，不和则病”，不主张部分功能脱离整体的独立发展和竞争；反对对“和”的破坏，很少有对抗性的活动，过分剧烈带有损伤性的运动项目不受人们欢迎，并且提倡重文轻武，重德轻技，重群体价值，轻个人需要。因此追求健康长寿的养生学理论和实践得到了充分的发展，“清心寡欲”，将修身修德统一起来，却忽略了积极的肢体运动[1]。以上的观念导致了人的竞争意识淡薄，则人的行动就必然会变得节奏缓慢与紧迫感弱化。
2、奥林匹克教育理念
顾拜旦起草的《奥林匹克宪章》，阐述了奥林匹克的哲学基础，教育功能与美学追求。他在《致全国青少年运动员书》中第一次提出了“奥林匹克主义”的概念，他希望“奥林匹克主义能建立一所培养情操高尚与心灵纯洁的学校，也是发展身体体力和力量的学校”[2]。顾拜旦非常注重通过奥林匹克运动的开展来提升人们的道德水平。萨马兰奇先生对此评价说：“皮埃尔·德·顾拜旦和一些现代奥林匹克运动的奠基人相信，根据一定规则组织起来的体育活动，有益于年轻人甚至整个人类，这种体育活动不仅对体质有好处，尤其是有益于提高道德水平”[3]。他认为只有当参赛者取得道德上进步时，奥林匹克运动才能够说取得完美的成功。他时刻警惕现代体育陷于商业主义泥潭的危险，认为必须寻找道德上的抗衡力量，为现代体育奠定伦理基础。顾拜旦还提出了追求“优美与崇尚”，“参与比取胜更为重要”等思想，将“更快，更高，更强”确定为奥林匹克格言。他希望奥林匹克运动“更有和平色彩，更有文化内涵，而且，更为重要的是，使之成为一种教育和道德的工具”[4]。当今社会出现片面追求经济利益，企图让奥林匹克带来更多的经济收入、过度商业化、滥用兴奋剂、超大规模运作，甚至有些奥委会委员以腐败玷污和摧残了奥运精神的现象。现代奥运为了及时地纠正这些丑恶的现象，新任国际奥委会主席罗格又提出了新的格言：要求所有奥运工作者与运动员要做到“更干净，更团结，更人性”。
《奥林匹克宪章》在其基本原则中就说“奥林匹克主义是增强体质，意志和精神并使之全面发展的一种生活哲学。奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来，创造一种在努力中求快乐，发展良好榜样的教育价值并尊重基本的道德原则为基础的生活方式。”奥林匹克教育过程是一种社会、心理、文化、伦理、身体均衡发展的过程，体育是奥林匹克教育的核心，同时也是培养青年人身心和谐、相互合作、容忍、互助达到公平竞争的一种手段；通过奥林匹克教育，个体最终将获得自己的社会价值观，即人生哲学，也就是使自己成为一个对家庭、社会、国家及世界有益的人。
根据诺勒（RNaul）提出的体育技能，社会技能，道德行为，奥林匹克知识的奥林匹克教育的四个阶段概念，具体要求[5]（见下表：）
3、奥林匹克精神对西北少数民族青年的教育影响
3.1培养青年人在现代社会的拼搏进取精神
奥林匹克运动的目的不仅仅是更快、更高、更强，而是要人们在不断的奋斗进取的过程中锻炼和培养人的意志品质，使人们勇敢面对困难，顽强战胜困难，即使遇到挫折和失败也永不气馁，奥运的这种精神通过在比赛场上的英雄为广大青少年树立了良好的榜样。西北少数民族青少年可塑性强，又崇拜英雄，奥运的英雄就是他们心中的偶像与榜样，让他们去模仿，去学习，抓住奥林匹克的这一教育功能，挖掘宣传运动员成功背景和艰难历程，以此来激励青少年的豪情壮志，引导他们脚踏实地，奋勇拼搏，不断进取，塑造良好的性格和培养坚韧不拔的心理素质[6]。这些素质的表现，现在在青年人中随处可见，在体育运动场上表现更为明显。
3.2激发了青年人的爱国热情与自强不息精神
奥林匹克在取胜运动员的颁奖仪式上，采用一些突出国家标志的仪式，如奏国歌、升国旗等，都有助于增强以国家为单位的民族认同感，激发人们的爱国热情，从而增强民族的凝聚力。奥运会作为一种特殊的精神动力，它凝聚着青少年共同进步向上爱国的心声，为西北青少年去挑战困难提供了强大的内在动力[7]。奥林匹克运会设计在奥运五环旗和各国国旗下的庄严宣誓，这是对神圣的奥林匹克思想，对整个国际社会和伟大祖国的尊重。用高尚的道德标准，公平竞争的精神净化运动员的心灵，使西北少数民族青少年心灵得到净化和感染。从而使西北当代青少年爱国热情与民族自豪感得到激发。
3.3 增加了青少年的团结协作集体主义的观念
奥运比赛项目的篮、排、足、三大球的比赛过程中要有经常配合默契的团队协同配合，而这些项目在西北少数民族居住区域也非常的普及，这些项目的发展既有竞争又有协同配合。所谓协同指的是系统中各组成人员中间在操作运行过程中的合作、协调。一方面它要求运动员要具有良好的身体素质和过硬的竞技能力。另一方面也是更为重要的，就是善于与同伴沟通和协作，以发挥整体效能。这一特点培养了运动员的团队意识和协作精神，自觉地把个人融入到集体之中。作为现代社会的青年人，每个人都得学会在集体中生存和发展，个性的发展决不应排斥与他人和社会的合作，相反，培养好个人发展，就包含着协作精神和素质要求，二者是有机统一的。经常参加球类比赛的青年人都会逐渐地增强团队协作意识和树立集体主义观念。
3.4进一步树立全面的公平竞争遵纪守法的观念
公平竞争的奥林匹克精神，是奥林匹克运动竞赛的理想准则。竞争是奥林匹克竞技运动的宗旨，但公平竞争才是它的真正灵魂，离开了公平，奥运会就无法续写其辉煌。在这一公平竞争的原则下，西北少数民族参与奥林匹克运动的青年人大部分在体育比赛中能够遵守“公平竞赛”的原则，并将其作为个人在做其它事物的信条与行为准则。可以说，当一个青年人懂得了运动竞技场上的公平竞争时，他也就转变了思想，也就具备了在参与社会活动中遵守公平竞争的原则的品格。
4、奥林匹克使青年人的素质得到协调发展
一个人的素质体现在多个方面，包括思想、体能、精神、心理、意识等。奥林匹克强调体育运动与文化融合为一体，并且力图通过从不同角度和不同层次去挖掘、展示人类社会中一切美好的东西，摒弃丑恶行为来教育人，从而促进人的全面和谐发展。在西北广阔的大地上的青少年他们不再有过去那种只是农牧生活与局部的小农经济放牧生活以及落后封闭慢节奏的思想意识观念，现在通过学校教育与广播、电视、网络的渲染奥林匹克教育，他们普遍的接受了现代奥林匹克的教育，并喜爱奥林匹克的体育运动项目，他们的思想更加高尚了，眼界更加开阔，体力与智力也得到了极大的发展。大部分青少年平时能够保持旺盛的精力和强健的体魄，积极的从事各项社会活动，形成了一种健康、文明、科学的生活方式。这种崭新的生活方式，使更多的青少年获得了更高的生活质量，提升了文化品位，使青少年逐步都增加了现代化的思想方式与提高适应现代化高度竞争的生活与工作的能力。在中国，如果西北青年人的素质都提高了，那整个国家素质都应该提高了，因为落后区域人的素质进步了，那先进地区人的素质就更进步了。只有当一个国家的国民心理和行为上都转变为现代人的人格，他的现代政治、经济和文化及管理机构中的工作人员，都获得了某种与现代化发展相适应的时候，这样的国家才可真正成为现代化国家。否则，高速稳定的经济发展和有效的管理，都不会得以实现。
结束语
总之，奥林匹克运动的发展对社会的方方面面都产生着积极的影响，它使西北少数民族青年人在心理、生理、体能、思维意识、价值观以及各方面的综合素质都大为提高。在发展中国家，可以引进并建立起作为现代的科学技术，文化教育、政治经济等等，但更重要的是转变人的思维观念的成为适应现代化的社会发展的重中之重。一个发展中国家现代化的人越多，它的社会改革与进步的进程就越快，当现代的教育观念深入到大多国民性格中去时，现代的态度与舆论、行为，就会变成一种巨大的内在的推动力，这对于国家发展、国民素质提高是必不可少的因素。
参考文献：
[1] 徐维克，中西体育传统价值特征初探[J].体育文化导刊.2002（4）：41—42
[2] 谢亚能主编.奥林匹克研究[M].北京：北京体育大学出版社，1994（1）58.
[3] [法国]皮埃尔·德·顾拜旦.奥林匹克理想——顾拜旦文选（詹汝宗等译）[M].北京：奥林匹克出版社，1993.P1.
[4] Pierre de coubeitin le serment des Athletes ， Revue Olympiques ， july 1906 ， P108
[5] 克斯塔斯.吉奥吉珂迪斯[希腊]奥林匹克教育的伦理框架研究[J].体育文化导刊.2007.2
[6] 刘文浩.论奥林匹克运动与学校体育[J].西安文理学院学校.2006（7）：87—88
[7] 陶于.论奥林匹克运动精神的人文价值[J].南京体育学院学校.2003（6）：21
A Study on the Mindset Transformation of the Northwestern Minority Youth under Modern Olympic Spirit
Li Yanlai
（Department of physical education， The North University for Ethnics， Yinchuan， Ningxia， 750021）
Abstract： The concept of “people-centered” boasted by modern Olympics has played an all-inclusive role in educating people during the process of modernization development， which can facilitate people’s competitive mind and improve their sense of rules， foster greater group synergy and cooperation， enhance people’s health both physically and mentally， forge stronger will， as well as contribute to the formation of their new values and conduct modes. This will provide tremendous driving force in promoting the transformation of people and social progress with the advancement of people’s quality at large and their adaptability to the modern competition.
Key words： Olympics； scientific concept of education； mindset transformation
