丝路藏书,,,印度、巴基斯坦、伊朗
时间：2020-08-26 07:51:40 来源：达达文档网 本文已影响 人 
“丝路行”
国家的“一带一路”战略——“丝绸之路经济带”和“海上丝绸之路经济带”涉及65个国家和地区，我们会在新栏目“丝路行”中为读者带来沿路国家和地区最美的人文景色。
约翰·马歇尔、阿尔弗雷德·福歇：《桑奇的纪念塔》，加尔各答，1942，初版，3册。
本书是马歇尔桑奇发掘报告的初版，1942年由英属印度政府出版社印行。全书共三册。第一册文本部分的内容，包括1.桑奇的历史；2.桑奇的艺术；3.马歇尔的合作者、法国佛教艺术史专家福歇对石雕艺术的解读；4.莫炯达对桑奇所见铭文的释读。第二三册为桑奇遗址的摄影图版。此书是佛教艺术与考古最珍贵的史料之一，也被推崇为考古学学史上的纪念碑性作品，自出版以来，曾多次复刻。由于初版为手工刷印，印数很少，全球学术机构也罕有收藏。
桑奇、塔克西拉
丝路时代流行的宗教中，以佛教最盛，流传也最广。其扩散的中心，主要集中于今天的印度、巴基斯坦、阿富汗与前苏联中亚地区。本次展览选择的佛教考古地点，一是代表了印度本土佛教及其艺术呈现的桑奇（Sanchi），二是代表了希腊–罗马式样的塔克西拉城（Taxila）。其中桑奇原为一片佛教寺院，位于印度中央邦博帕尔城附近的桑奇山上。它初建于阿育王时代，此后代有擴建，13世纪伊斯兰教崛起后始遭废弃。
位于巴基斯坦白沙瓦地区的塔克西拉，是犍陀罗王国最重要的都城。其最辉煌的时代，是月氏贵霜统治（约75～450年）的500余年。这时期最显著的特点，是大乘佛教与犍陀罗希腊化佛教艺术的兴起与繁荣。这一繁荣景象，在我国西行求法的高僧如法显、玄奘等人的游记中，皆有记载。其佛教艺术的样式与风格，与我国中古佛教艺术也有密切关联。
桑奇于1818年为一名英国军官“发现”，其后迭遭探险者、古物爱好者与业余考古学家的破坏与扰动，直至1912年，英国考古学家约翰·马歇尔（John Hubert Marshall，1876-1958）始第一次以科学的方式，对桑奇遗址做翔实的调查、记录、发掘与复原。除桑奇外，马歇尔考古生涯的另一成就，是对塔克西拉系统发掘。发掘始1913年，结束于1934年，前后长达22年；期间共发现12座古城遗址，基本廓清了塔克西拉古城的轮廓。
波斯波里斯、塔齐布斯坦
绿洲丝路的开启，是波斯阿契美尼德帝国崩溃的后果。在经过短暂的希腊统治后，伊朗的本土势力安息与萨珊帝国相继崛起，自公元前3世纪至公元7世纪约1000年间，一直统治着伊朗、伊拉克以及中亚的辽阔地区。由于丝路的交往，伊朗文化、宗教与艺术，也不同程度地传播于欧亚大陆（包括中国）。
伊朗的考古发掘始于19世纪，主要由西方机构主持。本次展览所呈现的，主要是两个重要的考古地点，即阿契美尼德帝国的首都波斯波里斯，与萨珊帝国时代的浮雕群“塔齐布斯坦”。
波斯波里斯始建于大流士一世；薛西斯一世在位期间，又做了大规模扩建。工程前后耗时约60年。这是古代世界最壮观的都市之一，可称阿契美尼德伟大文明的象征。
塔齐布斯坦浮雕群位于伊朗克尔曼沙省一山上，地当丝路要冲。这是萨珊皇家启动制作的一大型纪念性作品；内容描绘了萨珊君主从天神手中接受君权、武功与狩猎等情景，是萨珊艺术的经典作品。
波斯波里斯的系统发掘始于20世纪30年代初，并持续至二战爆发。主持者为芝加哥大学埃里希·施密特教授。塔齐布斯坦则由日本东京大学“伊朗–伊拉克考古队”于1959年开始发掘。
