浅析艺术创作中心理定势的作用
时间：2021-02-23 07:51:51 来源：达达文档网 本文已影响 人 
【摘要】作为中国第五代导演的代表之一，霍建起用散文诗化的镜头语言、细腻舒缓的情感和充满温情的主题基调，为观众营造一个唯美的电影世界。基于“同化顺应”理论的艺术创作心理定势决定了霍建起电影的创作风格，面对商业片占主流的中国电影市场，他勇于坚持自我，不为商业利益所动，拍摄出《那山、那狗、那人》、《生活秀》、《暖》等诸多具有较高艺术价值的电影。
【关键词】心理定势 同化顺应 诗意电影
“每一个成熟的艺术创作者都会在创作中形成比较系统而稳定的艺术心理定势，这些定势往往会自觉不自觉地影响着他们对题材的选择、对人物的把握和表现手段的运用，以至于直接关系到其创作风格的形成。所谓艺术心理定势是指艺术创作主体在过去长期的社会生活、学习和艺术实践中形成的较为确定而又稳固的艺术心理定势。”①霍建起属于个人艺术风格比较明显的导演，同为第五代导演，他不像陈凯歌思考得那么沉重，也不同于张艺谋那么善于运用色彩。一种偏冷的色调成为了霍建起电影的基调，一份持久的温情贯穿始终，带给人无限的温暖，那是一种关乎爱情、关乎生命、关乎人性的完满。
一、源于“同化”理论的温情基调
纵观霍建起的电影，无论是《那山、那狗、那人》还是《生活秀》、《暖》，其中并没有蕴含太过激烈的情节冲突，大多是平静如水般的亲情、爱情，淡淡的似乎不留一丝痕迹，但在其中却蕴含着一份令观众难以忘怀的温情。
1、整合与同化
从创作心理的角度分析，在导演霍建起头脑中形成的一种内在的心理结构，这样的结构可以用“同化”理论来解释。当个体面对一个新的刺激情境时，如果能够利用已有的图式或认知结构把刺激整合到自己的认知结构中，这就是同化。只有通过这一过程，主体才能对新刺激作出反应。②影片《那山、那人、那狗》就是导演利用已有的认知结构对故事的重新加工。影片根据湖南作家彭见明的短篇小说《那山、那人、那狗》改编而成，改编之后就被打上了霍建起的烙印，即执著追求一种淡化故事、描摹状态的写实抒情风格。全片故事极其简单，在情感表达上也没有任何波澜。主人公是一位在大山里送了一辈子信的乡邮员，在送信的旅程即将结束之时，他的儿子接了他的班，于是他带着老黄狗陪儿子走完了自己最后的邮路。影片讲述的就是这一段平平淡淡的邮路经历。虽然没有紧张剧烈的外在冲突，但却至情至性地演绎出了感人肺腑、动人心弦的亲情主题。整部影片清新朴素的影像、恬静悠远的音乐，一点一点浸透在观众的心里，那份持久的温情令人许久难以忘怀。温情的基调和非情节化的细节处理共同架构了霍建起电影的散文化风格。这是由创作者心理定势中的“同化”理论所决定的。当创作者面对一个新的故事，其自身将对新的刺激做出反应，利用已有的图式把刺激整合到自己的认知结构中，进而实现自身创作风格的贯穿性。即在平民的现实生活和大自然中不断发掘出诗意与美的元素，安静而冲淡，平和而充满温情。
2、坚守与妥协
霍建起在接受采访时说：“艺术跟自身感受一致，在没有条件和机会做新尝试的情况下，别强扭自己，非得去追求什么。在这种情况下保持自己，坚守某种东西，对艺术创作本身是有好处的。这样自己的心态会好一些，你就是你，变化不成另外一个人，只能说你在你的平面上去完善自己。所以当我没有碰到自己喜欢并且能够把握的选题时，我仍然会按照自己熟悉的路数走下去。”③其中熟悉的路数包括导演的选材风格、创作方式和艺术选择等，这都与艺术心理定势相关。创作主体的艺术心理定势包括这样几个因素：（1）主体的世界观、社会观和人生观；（2）主体先前的各种生活经验，尤其是童年时期的人生体验；（3）主体的艺术观、艺术个性和艺术创作经验；（4）主体的性格、旨趣和文化修养；（5）主体的需要和动机。④其中社会经验是指那些被创作主体深切感受过、真切体验过、并付出了强烈感情的那部分，即积淀在创作主体心灵深处的那些情绪记忆，这些情绪记忆和生活体验虽然平日深埋在意识之下，却常常会不自觉地浮现在创作主体的眼前，敲击着他的心弦，激发着他的创作欲望，从而形成一种无意识的心理定势。正如影片《暖》的编剧思芜女士（霍建起的夫人）所说：“我们两个人的生活都太正常了，太惨烈、太残酷的事情如果真让我们表现可能还会假，我更擅长于表现普通而平凡的人，从人生体验上讲，就是写一种正常的人生感受。其实每个人是有不同的情感需求的，有的人喜欢怀旧的，有的人喜欢惨烈的。而这部影片中的一切都是再正常不过的，都是我们能想像得出来的一些故事，单相思，离开与背叛等等。”⑤只有源于创作者自身的社会经验的作品才有力量打动人心，无论是《那山、那狗、那人》、《暖》还是《情人结》，影片中几乎回避表现激烈的冲突，淡淡的散文诗化的镜头处理方式却更有张力，那是一种直达心灵深处猛烈地冲击和深深的感动。
二、“顺应”理论之上的创造
2005年，霍建起指导了自己的第一部商业转型之作《情人结》。该片兼具艺术性和观赏性，被称为东方版的“罗密欧与朱丽叶”。导演在顺应主流的同时，依然坚持了自己崇高的艺术理想。
1、顺应与创造
认知心理学家皮亚杰的顺应理论认为，顺应是指主体在面对自己不能同化的客体，改变自己原有的图式，去适应环境的变化，从而使自己的图式发生质的变化。⑥可以说《情人结》是霍建起“顺应”之上的创造，他并没有被完全的卷入商业电影的浪潮之中，只是稍做改变与尝试，用商业的方式讲述了一个至纯至美的爱情故事。
影片《情人结》讲述了一段东方罗密欧与朱丽叶式的爱情故事：侯嘉和屈然在一个院子一起长大。他们青梅竹马，两小无猜。转眼间侯嘉和屈然到了18岁了，爱情在不知不觉中悄悄来临。但他们万万想不到，这份青梅竹马的爱情竟然会遭到两家父母的强烈反对。直到他们偶然读了莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，才给他们干涸的爱情带来了希望，他们决定要坚持，但这份坚持没多久就被亲情的束缚打败了。侯嘉无奈地选择了出国，这一走就是7年。屈然却固执地用了整整7年的时间去等待侯嘉的归来。片中细致的内心独白亦如从前，片中清冷的调子亦如从前，片中所表现的关乎人性的真善美亦如从前。这无不表明了艺术心理定势应当是指个体的习惯意识、习惯无意识和沉淀在个体中的集体无意识的总和。在导演不经意的创作中，影片的整体风格和基调依然延续了曾经的《那山、那人、那狗》。
2、基于“同化与顺应”理论的诗意电影
基于同化顺应理论的艺术心理定势决定了霍建起的创作风格，即通过充满温情的诗意电影，着力表现人性中最真最美的情怀。无论题材温情抑或冷峻、理想抑或现实，霍建起电影的影像都如同透过“柔光镜”过滤一样，以媲美写意画的唯美姿态呈现出来。每一个画面的构图、造型、色彩、光影都匠心独运，每一个声音都锤炼有佳，视听结合中总充溢出某种流畅纯净的艺术思维。虽然每一部电影因题材而异，影像基调也非常不同，但追求独特唯美的效果，却是共通的影像美学特征。⑦这体现了创作者的艺术心理定势对物化意象的作用。影像唯美的艺术构思熟稔于导演心间，并化作一系列精致而朴素、平实而有韵味的镜头语言，“润物细无声”地流淌出来。
1995年，霍建起开始独立执导第一部影片《赢家》，随后又拍摄了《那山、那狗、那人》、《生活秀》等作品。其中2003年拍摄的影片《暖》获得第23届中国电影金鸡奖，最佳影片奖，第16届东京国际电影节最佳影片奖——金麒麟奖。十余年来，霍建起勇于坚持自我，一直不为名利所动地拍自己喜欢的题材，述说着自己想表达的思考。在题材的选择上，电影中的故事大多源于生活，带有很强的现实主义特色；在人物塑造上，导演技艺娴熟，将人性的“真善美”体现得淋漓尽致;在影片风格上，霍建起崇尚平实、自然而有韵味的手法。目前在全球化的背景下，中国电影既面临严峻的挑战又拥有着良好的发展机遇，而霍建起的诗意电影将为多年挣扎在艺术与商业中的中国电影提供新的思考和借鉴。
参考文献
①秦俊香：《影视艺术心理学》，中国广播电视出版社，2009
②鲁枢元:《创作心理研究》，黄河文艺出版社，1985
③⑤⑥张晋锋，《霍建起：按自己熟悉的路数走下去》，《中国电影报》，2005年8月4日，第007版
④秦俊香：《影视艺术心理学》，中国广播电视出版社，2009
⑦张燕，《诗乐之唯美平民之质朴—霍建起电影研究》，《北京电影学院学报》,2003（6）
（作者：东北师范大学传媒科学学院08级本科生）
责编：姚少宝
