我的镇江寻根之旅
时间：2020-10-21 03:55:20 来源：达达文档网 本文已影响 人 
编者按：
张檀女士，美国哈佛大学历史学硕士，现定居美国，2010年9月她曾专程来参访与其有特殊因缘的镇江，同年11月，她还曾来镇参加江苏省六朝研究会举办的研讨会，本文即为其参访镇江的回忆，访先祖足迹，发思古幽情，字里行间可见张女士对镇江人文历史的熟稔，对镇江山水风景的眷恋之情。（限于篇幅，刊出时删节较多）
镇江古称京口，是母亲檀氏的第一江南故乡。在美国定居多年，2010年秋我首次回国，便想到寻找父母两边的家乡，尤其要拜访的是镇江。檀氏曾“世居京口”百年，刘宋司空、永修县公檀道济，是母亲的先祖，其堂弟檀道鸾著《续晋阳秋》，道济叔檀凭之封曲阿县公，《文心雕龙》作者刘勰的曾祖母檀敬容，亦是檀氏族人，檀氏男、女祖先与京口缘分不浅。正史记载檀氏与刘宋朝开国皇帝刘裕“同闾里”，刘裕曾住寿邱山，檀氏很有可能也住在那一带。此外，镇江南山有数家“檀山村”，如钱家檀山、袁家檀村等，还建有檀王庙，数百年香火不断。
不过，我对镇江的第一印象来自父亲。他虽然是上世纪三十年代理工科学人，却对文学、历史和美术均感兴趣。在我尚是孩提之际，父亲曾提到镇江“圆滚滚肚子”的过街石塔，见石要拜的“石痴”、以“米氏云山”著称的画家米芾，神采飞扬为丈夫韩世忠擂鼓助战的梁红玉。父亲留给我的几十本考古杂志中，其中有一篇专门讨论江南出土的“韩瓶”，即韩世忠兵士汲水用的陶瓶。到镇江来也是为了纪念父亲的百年冥诞，他生前曾约我同游镇江，可惜未果而逝。
从美国回到北京后稍事休整即乘火车到镇江，清晨从长江疾驰而过，呼啸着进入薄雾弥漫的镇江。虽然对奔流浩荡的长江只有一瞥，仍是兴奋不已：我终于来到魂牵梦萦的京口古老家鄉。不过，到镇江之后的第一天我没有先去寻找檀村或寿邱山，而是领略镇江的文化历史风光，饱览其秀美的山川与人文遗迹。父亲生前说过：“任何家族的历史，不过是地方大文化背景下的沧海一粟。”
金山最早的庙宇泽心寺建在晋元帝时代，正是檀氏入住京口之际。爬上金山一路寻找妙高台，不料遇整修关闭。途经法海洞，洞不大，简单古朴。传说中的法海强行分开了白娘子和许仙，而历史上真正的法海却是一名德高望重的高僧。因此想到：开金山寺祖师法海发现了金子，却用其修寺，自己过着清贫的苦行僧生活，无怪乎被赞为“盖代功名不易磨”。金山真是一座奇妙的神山，民间传说白蛇传、梁红玉与佛教历史交相呼应，可谓文化底蕴深厚。
金山以“寺裹山”闻名，虽不高，却被庙宇亭塔古树等层层包裹着，名人轶事如雷贯耳，正是：“山不在高，有仙则名”。爬上慈寿塔放眼望去，高低参差的屋顶尽收眼底。眼见金山庙宇辉煌，想到江南一千八百年的文明发展历程与檀氏迁移史。东晋初京口尚多“空荒”之地，至隋朝初叶，已经发展成“亦一都会也”。京口那一时期的进步，代表着江南发展之一斑。到了刘宋朝，江南逐渐发展成幅员相对辽阔的江南帝国。檀道济的堂弟交州刺史檀和之曾被宋文帝派到交州平息叛乱，他到的地方林邑是今日越南中部横山一带。如今我定居美国，万里寻乡能够脚踏实地的走游、展望近两千年历史的檀氏江南第一故乡镇江，真有游子还乡之亲切感。
站在金山上远眺长江，有感“一水横陈，连冈三面”的京口是地理变迁的重要坐标。当年长江围绕着金山急流而过，长江出海口亦离京口不远。《南齐书》记载公元422年檀道济担任南兖州刺史的时候，住在州政府所在地广陵（今扬州），每年秋天都要到不远的海陵（今泰州一带）观海涛。今日出海口东移至上海，金山也成为陆地。从慈寿塔顶望去，长江仅细如一线。
见过大雄宝殿、藏经楼、江天一览亭等，清朝重修的天王殿后门古香古色。因为整修，很多地方闭门不开，但并不觉得特别遗憾，回乡是为了踏在先人的土地上，体会他们生长的自然山川和人文，虽失之东隅，还可收之桑榆。下到七峰亭向山上回望，最美的是慈寿八角塔，高耸婷婷玉立，层层黛色檐角上翘的屋顶，收拢在修长的塔尖上，把人的目光引向蔚蓝的天空、无限的神往世界。慈寿塔就像刘禹锡《秋词》中的“鹤”那样激荡人心：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
金山出来后顺着一泉路找到闻名遐迩的“第一泉”所在，泉水四周围以白石栏杆。我最爱的是泉水之名与其所在的地标位置。不同于陆羽，刘伯刍认为此泉水质“天下第一”。“第一泉”原在水中，是长江北移沧海桑田之变的又一地理坐标。古人为了一壶甘洌清醇的泉水，不畏在波涛汹涌的江中汲水，所得之水贵如家珍，还被远程送人。古人的雅兴既刺激又充满诗意。“他乡怎及家乡好，第一江山第一泉。”
走出“一泉”，沿长江路来到西津古渡。走进老码头街。街道中央铺着石砖路。沿街的两层楼栉比鳞次屋舍俨然。临街一面木格子雕花门窗装饰，多是店铺，或挂着匾额，或挑着小旗招牌，几乎家家挂着圆圆的大红灯笼。因是旅游淡季，店铺多大门紧闭。只见街道转弯处一个男子坐在矮椅子上，光头赤胸背，向左侧身将腿放在身前木方板凳上，右臂弯曲，手握在一个更矮的木椅背上，适意悠闲，是我小时候在北京胡同、四合院外婆家常见到的场景，“宾至如归”之情油然而生。不同的是男子背后高处屋檐下挑出了一面镶着红边的小小黄旗，上书“醋”字。镇江恒顺香醋驰名中外，到美国多年，我一直都买镇江醋。
古蒜山坡上的待渡亭静静地立在昏暗的暮色中，上到坡上的小山楼，影绰见到楼前屋檐下有匾上书“金陵渡”。平视街面，对面茶馆高挑的“茶”字旗子招牌的二层茶楼正对我的视平线。见到右手街面有一道砖砌券门，门内有石砌台阶的古道，伸展消失在暮色朦胧中。古道中央是一道由长条石砖组成的窄石条通道，随地势高低而起伏，正中间被独轮车轮压磨而凹陷，留下了深深的车辙印记。走在古街与蒜山小山坡上，我徜徉在“一眼望千年”的历史中。
站在小山楼前，只觉脚下的土地代表了厚重精深的文化。许多重大历史事件发生在蒜山及其周边地区。东晋末孙恩“率众万人，鼓噪登蒜山”，刘裕“率所领奔击，大破之”。檀氏将军参加了此次战斗。蒜山还是宋朝韩世忠屯兵之处，也吸引了无数文学名士。苏轼曾有意长居在此，作诗云：“蒜山幸有闲田地，招此无家一房客”。
当年檀氏在来江南之前曾随兖州刺史郗鉴上山东峄山抗胡，不仅每日与敌交战，且粮断只得以鼠雀充饥。历尽艰辛的檀氏在京口找到了新家，东晋、南北朝时期京口———晋陵———建康是接纳北方流离百姓人数最多的一个地区，我认为堪称中国“流离者之母”，成为肖梦龙先生所称“历史上南北文化交融的走廊”。站在小山楼前遥望，透过眼前的古街店铺，沉浸在京口———镇江文化的历史长河，西津古渡就像一颗宝珠光彩夺目，亮在我的心中。
当从西津渡出来步行回到旅馆时，月夜已深。对于别人来说，漫步一天是旅游;在我，却是脚踏实地徜徉在家乡历史的热土上，领略家乡的自然与人文的精髓，沿着先祖的足迹，与祖先在此神会。到镇江的第一天我走进京口，镇江却步入我的心扉永驻。
（责编 郭博文）
