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    浅析德国浪漫主义的发展

    时间:2021-02-10 02:04:34 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    内容摘要:浪漫主义作为社会发展史上的一大思潮,在世界文化历史的发展中有着重要的地位。德国作为浪漫主义诞生的搖篮,一定程度上影响了浪漫主义的形成和发展。本文通过对德国浪漫主义发展的分析,对它在各个时期的特点进行比较,表现德国浪漫主义在整个浪漫主义的发展过程中的重要性,并能帮助我们更好地认识浪漫主义。

    关键词:德国浪漫主义;发展;三个时期

    德国浪漫主义的发展开始于狂飙突进运动,狂飙突进运动是18世纪60年代到80年代德国城市青年发起的一场文学解放运动,其名称来源于剧作家克林格的戏剧《狂飙突进》,他们反对当时流行于欧洲的古典主义,提倡表达人们内心真实的情感。狂飙突进运动是德国文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡的关键,德国浪漫主义经过长时间的积累和发展,在19世纪形成了较为成熟的文论学派。本文通过对德国浪漫主义在各个时期的发展进行分析,认识德国浪漫主义在文论发展史上的重要地位。

    一.早期浪漫主义的发展

    耶拿派对德国早期浪漫主义的发展有着较为深远的影响,这个流派是德国最早的浪漫主义文学流派,它的代表人物有施莱格尔兄弟、诺瓦利斯、谢林等,因耶拿派创办《雅典娜神殿》杂志而得名。他们最早对浪漫主义的概念进行阐述,主张创作的绝对自由,为德国浪漫主义的发展奠定了基础。在此,我们通过耶拿派代表人物的作品来分析他们的观点和主张。

    德国早期浪漫主义的发展中较有代表性的是施莱格尔兄弟,即弗里德里希·冯·施莱格尔和奥古斯特·施莱格尔。他们创立的耶拿派对当时的德国文学产生了冲击,将其归为古典主义和浪漫主义两类。他们二人首先将其定义为“古典诗”和“浪漫诗”,而且将这两个词在文论中进行分析和研究,因此“浪漫”的含义得以彻底改变并且使得浪漫主义思潮在当时得以迅猛发展。

    弗里德里希·冯·施莱格尔认为浪漫主义是可以包容一切的,它无视所有的规则,并且具有强烈的主观性。他想要摆脱古典主义的所有枷锁,打破各种体裁之间的界限,使各种文学形式可以融合在一起。弗里德里希·冯·施莱格尔在《断片》中提出“浪漫诗是包罗万象的进步的诗。”[1]浪漫诗不是对各种诗歌进行拼合,而是使诗和哲学相联系,将诗与其他体裁相融合。另外,浪漫诗是一直处于形成的过程中,始终都不会是完成式。这类诗是自由的,诗人也是自由的,他们不会受到任何规则的桎梏。浪漫诗实际上是所有诗歌的总和。奥古斯特·施莱格尔与他的弟弟有所不同,他首先将古典和浪漫当作一组对立概念来进行运用,并且把二者看作是无法分割的两部分。奥古斯特·施莱格尔受到康德的深刻影响,他认为艺术是没有目的的,“美在某种意义上是效用性的对立面:它就是使效用性成为多余的东西。”[2]另外,他认为在艺术创作的过程中人的想象是十分重要的,所有的艺术其实都可以看作是想象力的一种创造活动。同时,他认为在文学创造活动中,人的能动性是非常重要的,这是自由的、不能被任何规则束缚的。人们在认识艺术、进行批评时应该充分的发挥自身能动性,与作品进行深入的交流,而这个过程中最重要的是个人的审美体验。

    对德国早期浪漫主义发展有重要影响的另一位代表人物便是诺瓦利斯,他的文论对德国浪漫主义文论的形成有着深远的影响。诺瓦利斯认为诗的作用是非常重要的,它可以建立一种联系来使个体与整体得以统一,而且诗和哲学是相关联的,我们可以通过诗来实现自我的价值。在这个过程中,我们跨越庸俗和经验,最终理想和现实实现统一。另外,诺瓦利斯提出了宗教化的原则,他对中世纪的基督教进行了美化,并且认为宗教可以拯救当时的人们于水火之中。他的主张并不是对现实的逃避,而是为了得到心灵上的慰藉,最终目的其实还是现实生活。同时,诺瓦利斯强调想象的作用,他认为想象力是建构情感的重要因素,因为想象的自由性可以将无限的事物引入有限之中。

    二.中期浪漫主义的发展

    德国中期浪漫主义发展以海德堡派为代表,他们的许多言论对浪漫主义文论的发展有重要影响。19世纪初期,因为德国国内政治环境的不稳定,德国的文化环境也发生了较大的变化。耶拿派在各方面的压力下被迫解散,但是他们又通过各种方式相互联系,并相约在海德堡相聚。这些勇敢的浪漫主义者在遭受失去《雅典娜神殿》的打击之后,重新成立了一个新的平台《隐士报》。他们在这个刊物上发表自己言论并且就浪漫主义理论进行各种讨论。因此,他们被统称为“海德堡派”。

    海德堡派以阿尔尼姆和布伦塔诺为代表,他们在继承了耶拿派的基础上,对德国浪漫主义理论进行了一定的丰富和发展。海德堡派不像早期浪漫主义那样对理论和哲学过分关注,而是将更多的注意力转移到有关德意志民族精神的元素,如民间诗歌、民间童话以及民间传说等,他们想通过这种方式来维护德意志民族的民族特性和文化。

    浪漫主义的迅猛发展冲击了人们历来信奉的原则,即文学创作必须与客观世界相符合。欧洲掀起浪漫主义运动的狂潮,人们挣脱了诸多束缚与枷锁,追求内心力量的全面释放,这深刻影响了当时文学创作的氛围。在德国浪漫主义发展的中期,布伦塔诺是典型的代表诗人。他主张从自我的内心出发,创作了一类完全不同的、着重表现自我的抒情诗。他对早期浪漫主义发展过程中的诸多理论进行了发展,在学习早期美学理论的过程中不断寻求创新点。他与阿尔尼姆共同创作了许多德意志民歌和民间诗歌集,他们在诗歌中通过对德国的社会地理环境、民俗风貌和传统文化的描写来表达自己的观点和看法。这些著作的创作需要他们深入德国民间生活,从日常生活中对德国的社会文化进行整理汇集,在这个过程中与自己的审美观点相联系,对民歌进行了全面的革新。

    浪漫主义反对古典主义的美学倾向,布伦塔诺作为浪漫主义诗人的代表,首先强调的是主观的重要性,另外他无视主客体直接的纠葛,创作出凸显自我存在的诗歌。布伦塔诺认为抒情诗不需要做到感情和环境全都兼顾,诗人更多的关注的是内心世界,将眼睛看到的东西转变为心中所想的事物,摆在诗人面前的大自然的真实景象并不是诗中所要表现的关键,而且这些事物不需要进行完全真实的描写刻画,它们在诗歌中只是起到一个辅助性的作用,诗人通过这些景物表现的所思所想才是诗歌的重点。布伦塔诺从这种美学原则出发进行自己的诗歌创作,强调表现诗人的主观色彩,呈现出对自身的完全关照。

    在布伦塔诺的诗歌中,浪漫主义表现出完全的自我。在主客体二元对立的德國,它把这二者的和谐统一当作美学的最终理想,而布伦塔诺打破了这种创作模式,冲击了欧洲流传已久的模仿说。他的抒情诗注重对自我主体的表现和对自由的追寻,这深刻影响了德国浪漫主义的发展进程,而且对后来表现主义和象征主义的发展产生了一定的推动作用。

    三.晚期浪漫主义的发展

    1815-1848年属于晚期德国浪漫主义阶段,此时德国浪漫主义的发展日渐式微,文论上也没有太大的发展。德国晚期浪漫主义的主要集中在柏林、维也纳、纽伦堡等地,此时浪漫主义和启蒙运动开始对立,这一时期的浪漫主义者逐渐向宗教靠拢,而且集中表现人性的黑暗以及恢复传统专制统治的倾向。德国晚期浪漫主义的代表有霍夫曼、海涅等人,他们创作了大量的民间童话、小说和抒情诗,其中海涅在《论浪漫派》中提及的诸多观点对浪漫主义后期的发展有较大的启发。

    霍夫曼是德国晚期浪漫主义中比较有影响力的代表人物,他在受到前期浪漫主义发展的基础上,对自身的创作不断进行创新。他的代表作《金罐》描写的便是怀揣着信仰和爱情的年轻学生最终收获完美爱情,开始诗意生活的故事。在霍夫曼的创作中,他继承了前期浪漫主义的特点,把主观性放到较高的位置,同时他对小说形式进行了一定程度的突破。霍尔曼认为想象的所有事物都是假的,是不能相信的,这在他的小说中有着明显的表现,他的小说到最后都会重新回归现实生活,这样的写作手法使作品更加诙谐幽默,同时也增加了作品的可读性。

    德国晚期浪漫主义的另一位代表人物便是海涅,他被称为德国浪漫主义文坛的最后一位诗人,浪漫主义对他的早期创作产生了深刻的影响。在海涅早期的作品《诗歌集》中,他用抒情化和诗化的语言方式来讲述自己的体验和希冀,之后他的风格有了转变,他在《新诗集》表现自己回国之后的感受,并且对当时德国社会的黑暗腐败进行揭露,表达自己对革命的渴望。《罗曼采罗》是海涅生病后所创作的一部作品,这部诗集表现了海涅在面对死亡时的烦闷和意志消沉,但笔触中也包含着他对生命的热爱和珍惜。另外,海涅也发表过一些有较大影响的论著,如《论浪漫派》和《论德国宗教和哲学的历史》。他在这些论著中对早期德国浪漫主义进行了一定的批评。他在《论浪漫派》中批评了德国浪漫主义远离现实生活,想要恢复中世纪的宗教传统的行为,然而他肯定了浪漫派诗化和抒情化的语言以及对于保存德国传统文化、翻译论著等方面的功劳。海涅在《论德国宗教和哲学的历史》中对德国的宗教和哲学的发展进行了详尽的考察,他认为这是德国进行革命的基础,这个发展历史是人们为了追求理性、自由和民主不断进行斗争的历史。

    四.结语

    总而言之,德国浪漫主义通过对古典主义的颠覆,引发了全欧洲的文学思潮运动,深刻影响了欧洲文学的创作方式和文论方向。德国作为浪漫主义的发源地,对浪漫主义的产生和发展有重要的影响。德国浪漫主义是我们研究浪漫主义思潮时必不可少的一部分。近年来我国对西方思潮的研究越来越多,这很大程度上拓宽了我们的研究视野,充实了我们的知识储备,但是在针对浪漫主义的研究中经常忽视它的发源地——德国。在这篇文章中,我们通过对德国浪漫主义发展的三个阶段进行讨论,帮助我们认识德国浪漫主义在整个浪漫主义发展进程中的重要地位。

    参考文献

    [1]弗·施莱格尔.《断片》[M].方苑译,《古典文艺理论译丛》第二辑.北京:人民文学出版社,1961.

    [2]奥·威·施莱格尔.关于美文学和艺术讲座——导论.《欧美古典作家论现实主义和浪漫主义》(二).北京:中国社会科学出版社,1981.

    (作者介绍:贾策,郑州大学文学院文艺学硕士研究生)

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