了不起的《了不起的麦瑟尔夫人》
时间：2020-11-22 03:42:15 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：以女性主义为主题的影视剧在世界的影视界占据着重要的一席之地。百花齐放的各种女性主义电影和剧作一直不遗余力地在挖掘并试图呼吁改变在男权制度下女性的“被凝视”的境况。其中，近年来的一部黑马剧作《了不起的麦瑟尔夫人》对女性主义的探讨可谓是非常深刻和标新立异的。本文从“凝视”理论的角度出发，揭示女性意识的觉醒以及女性主体性的构建。
关键词：《了不起的麦瑟尔夫人》;女性主义;凝视理论
作者简介：卢云川（1979.9-），女，汉族，云南姚安县人，硕士，云南师范大学副教授，研究方向：外国语言文学。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2020）-30--02
“女性主义”（feminism）一直都是文学作品和影视界追捧的热门主题，直到近几年，热度也不减分毫。毫无意外，“女性主义”成为韦氏词典评出的2017年度词汇。无论是针对特朗普大选的女性大游行（Womens March），电影《神奇女侠》上映，还是哈维·韦恩斯坦性骚扰事件为导火索的“反性骚扰运动”，都让“女性主义”这个词热度只增不减。在影视界，从早年的《欲望都市》到近两年的《傲骨之战》、《大小谎言》、《使女的故事》、《了不起的麦瑟尔夫人》、《致命女人》等女性主义影视剧层出不穷，且口碑不俗。
在近年众多的以女性为主的影视剧中，《了不起的麦瑟尔夫人》（The Marvelous Mrs. Maisel）绝对是一部值得细细品味的美剧。它一口气拿下了第70届美国电视艾美奖最佳剧集、最佳女主角、最佳导演、最佳女配角和最佳编剧5个大奖。单从这些重量级的大奖，就可判断这匹当季的黑马不可小觑;它绝非一个许多观众和影评人眼中的家庭主妇成功转型为单口相声喜剧演员的励志故事。本文从“凝视”（the Gaze）理论的角度剖析这部剧中女性如何从“被凝视”的境遇中跳脱出来，继而激发女性意识的觉醒的過程和意义。
一、“凝视”视角下的女性意识觉醒
米琪·麦瑟尔是生活在20世纪50年代纽约上西区典型的白富美。她出生在一个富裕的中产犹太家庭，父亲是哥伦比亚大学的教授，母亲也是受过良好教育的富家小姐。米琪对自己的人生有着完美的规划：12岁找到适合的发型，13岁宣布要去布林茅尔上大学，20几岁嫁给帅气多金的富二代男友，之后成为一名家庭主妇。她的人生规划也如愿一一实现了，婚后的生活也是完美典范：家有豪宅，丈夫是家族企业高管，儿女成双。米琪作为完美家庭主妇，对自己的身材、容貌的管理也丝毫不松懈。她每天都要测量自己的腰、腿和脚踝的围度;每晚米琪都要等到丈夫睡熟之后悄悄起床卸妆，做面膜保养皮肤，第二天清晨趁丈夫还在熟睡之际起床化妆打扮，然后继续躺回丈夫身边，装作刚刚睡醒的模样，让丈夫每天看到的都是自己完美的面容。从拉康的“凝视”理论来看，此时的米琪的形象和行为是非常符合男权制度下被男性凝视的状态的;同时也呼应了主流商业影视剧从男权意识凝视视角对女性形象进行的塑造。“劳拉·穆尔维借助了拉康关于看（ look）、凝视（ gaze）作为欲望器官的眼睛的论述，……指出，主流商业电影的影像与叙事的基本构成原则，首先是男人看/女人被看;是建立在男人/女人、看/被看、主动/被动、主体/客体的一系列二项对立式间的叙述与影像序列。”（戴锦华：122，2004）
然而，米琪的完美生活被丈夫的出轨给彻底打破。一天晚上，米琪喝得酩酊大醉，来到丈夫之前经常做脱口秀的小酒馆（米琪丈夫的业余爱好是脱口秀演员，但是却完全没有天赋），醉醺醺地冲上舞台吐槽自己的狗血生活，没想到却意外发现了自己的表演天赋。自此，米琪的舞台生涯拉开了序幕，也象征着主人公女性意识觉醒的开端。
随着米琪职业生涯序幕的拉开，她也和丈夫离了婚。再后来，米琪和前夫出现了复合的迹象。前夫要求米琪做出选择：舞台还是家庭？米琪毅然选择了自己热爱的舞台。此时，苏醒的女性意识主动第一次尝试脱离男性凝视，对抗夫权，开始建构女性主体。就在米琪表演事业风生水起之时，一个偶然的时机，忽然发现俨然坐在观众席中的父亲！身为大学教授的刻板的传统的父亲自然无法理解也不能容忍女儿在公众场合满口荤段子。看到愤然拂袖而去的父亲，米琪依然没有放弃自己的理想。她努力争取父亲的理解，尽管过程十分艰难。这个时候米琪的自我认知已经逐渐清晰，思想日益成长，虽然遭遇了强大的父权的凝视，也能够清醒地有意识地对抗，最后终于成功挣脱其束缚和制约。
二、女性意识觉醒后性别平权的实现
在米琪努力摆脱了夫权和父权凝视对其的影响和控制之后，影片最有意思、最精彩的、也是和其他女性主义剧作迥然不同的视角出现了。米琪通过母亲的保媒拉纤，结识了一位堪称完美的白马王子：帅气、高大、优秀多金的外科医生，最难得的是这位白马王子十分支持米琪的舞台事业。按照传统的剧情走向，米琪可谓事业爱情双丰收，她的故事也可以用“幸福快乐地生活在一起”迎来大结局。如果剧情就此打住，那这部剧就只是俗套的失意离婚妇女遇到完美先生重新走上人生巅峰的励志故事。幸运的是，此剧给了观众一个惊掉下巴的安排。在米琪克服了事业上的重重困难之后，她终于迎来了人生中真正意义的巡演。在出发巡演的头一晚，按照男性凝视视角下的女性生活轨迹，此时女主理应和自己的白马王子外科医生告别，诉说离别不舍。但是让人意想不到的是，米琪并没有这么做，而是去跟自己的前夫来了一夜情 。这个剧情安排是让观众大跌眼镜的。观众，不论男女，普遍认为女主就是一个莫名其妙的女人，亲手扼杀了自己美好的爱情。但事实并非如此。此处如果把女主换成一位男性，一切似乎变得合理合情。在大他者也就是社会秩序的凝视下，男性的善恶仿佛都是合乎社会化的符号秩序的，而女性则不然。观众对米琪的这个“惊人”的举动的反应正如有一次她在舞台上说了“怀孕”（pregnant）一词，立马就被酒吧老板和台下观众撵下舞台，而男性喜剧演员则可以口无遮拦。“作为一位女性主义电影批评家，劳拉·穆尔维将凝视解构为一种性别权力关系的运作。在经典论文《视觉快感和叙事性电影》中，穆尔维指出，经典好莱坞电影中的性别权力结构在于，在拍摄过程中，摄影机（背后通常是男性摄影师）凝视着女演员;在故事层面，女性不仅永远是等待着被男性拯救的客体。同时，在观看电影的过程中，观众通过认同男主角的行动，进一步认同男主角的目光，借助影片中男性人物的凝视，坦然地占有银幕上的女性，在获得叙事快感的同时也体验到视觉快感。这一摄影机凝视女演员、男性角色凝视女性角色、观众凝视银幕的三重凝视关系，牢牢锁死了画框中女性的可能出路。”（刘昕亭：99，2018）
从这一点来看，观众认为米琪跟外科医生在一起就是顺理成章的事。然而此劇的匠心之处就在于剧情的走向完全打破了男性凝视的视角，把女主角的女性意识的觉醒推到了最高点，同时也打破了男性凝视和大他者的凝视对观众的制约，转而把女性放在和男性同等样的地位来叙事。女性主义的核心是追求性别平权，男女平权即要承认男女平等的主体地位，即男女都有展现正义的勇敢和恶魔的力量的机会和可能。《了不起的麦瑟尔夫人》了不起的地方，也是区别于同时期其他女性主义主题的影视剧作的就是让女主人公在剧中真正意义上实现了性别平权。在这一点上，同样获赞无数的同类别题材美剧《大小谎言》和《致命女人》在女性意识的觉醒和性别平权的探讨上远不如《了不起的麦瑟尔夫人》深刻和彻底。《大小谎言》里，一个恶行不断的家暴男人激起了小镇上数名女性的愤怒最终被这些女性杀死;《致命女人》用平行蒙太奇的拍摄方式叙述了三个出轨丈夫被自己的妻子设计杀死的故事。这两部剧里女主的力量均是被男性所激发的，而反观众多伟大的男性题材的影视剧作，几乎没有哪一位男性的主体建设是由女性激发而完成的。《了不起的麦瑟尔夫人》里女主米琪虽然一开始女性意识的觉醒也是由丈夫（男性）出轨后才现端倪，但随着故事的发展，女主人物身上的力量、信仰和不屈的精神等是完全自发的，均不是来自男性或者大他者的刺激，最终摆脱了男性凝视的束缚，彻底从男性的从属地位解放，实现了真实的自我意识觉醒，和真正的性别平权。
值得一提的一个细节是，和前夫告别的当晚米琪并没有如以前一样半夜卸妆，凌晨又化妆来保持在丈夫面前的精致面容。这个细节也暗示了女主已经从被男性凝视的视角下走了出来，摆脱了男性的凝视对女性的身体、思想的衡量和制约，脱离了“‘她只是欲望的能指，欲望的客体”这样的地位（戴锦华：124，2004）。
三、女性意识觉醒带来的能量传递
在夫权和父权制的社会背景之下，人与人之间正负能量的传递几乎是男传女，长传幼的。这一点在众多的影视剧作品中可见一斑。《大小谎言》和《致命女人》如此，惊世骇俗的《使女的故事》亦如此。然而在《了不起的麦瑟尔夫人》这部戏里，女主的觉醒却带动了大家纷纷地觉醒。米琪的妈妈曾经也是几十年如一日地半夜丈夫睡着才卸妆，清晨趁丈夫没醒就起身化妆的精致中产阶级家庭女性。女儿的变化也唤醒了她女性意识的觉醒。她独自一人去到巴黎，租了简陋的公寓，在塞纳河边跳舞、喝酒，怀念她留学的时光。米琪和父亲赶到巴黎力劝母亲回纽约说：“妈妈，我很想念你”，此时母亲的台词是这样的：“我也很想念我自己”。传统的教授父亲在母亲的影响下，竟然戴起了巴黎小帽，在巴黎酒吧里和一群文艺青年畅谈艺术、哲学，回想自己年轻的时候也是左派革命者。这里，能量的传递是倒过来的：女儿的觉醒唤起了母亲的觉醒，母亲的觉醒直接影响了父亲的觉醒。
四、结语
《了不起的麦瑟尔夫人》是一部探讨女性意识觉醒的女性主义作品。它成功地跳脱了男性凝视的视角，通过唤起女性意识的觉醒并最终实现女性的性别平权。在这个意义上，《了不起的麦瑟尔夫人》堪称一部了不起的深刻的女性主义作品。
参考文献：
[1]戴锦华. 电影批评[M]. 北京：北京大学出版社，2004.
[2]刘昕亭. 齐泽克的凝视理论与电影凝视的重构[J]. 文艺研究，2018，（02）：97-107.
