教学生从“时评文”中学会“说理论证”

池赛霞　程必荣

高考作文，“说理论证”是获得高分的关键。而“说理论证”又恰恰是学生写作中最薄弱的环节。那么，语文教师如何教会学生“说理论证”呢？可以通过对主流媒体比如《人民日报》《光明日报》等精典“时评文”的解读分析，让学生从中把握“说理论证”的技巧和方法。

所谓“时评文”，即“时事评论文”与“时政评论文”的略称，是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。其在写作上往往以说理、议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出独到的见解。而纵观近两年的高考作文题，我们不难发现，遵循“文章合为时而著，歌诗合为事而作”精神、包含极强时代色彩的“时政作文”正成为高考作文命题的新趋势。而“时政作文”的写作方式与“时评文”的写作方式有着紧密的联系，那些优秀“时评文”正是每个高三学生都应该学习、借鉴、甚至模仿的满分作文范本。语文教师应该将这些“时评文”引入作文教学的课堂，教学生认真研读，从中悟出满分作文的写作之道。

一、教学生如何“抽丝剥茧有层次感的说理论证”

福建省高考作文阅卷组组长余岱宗教授认为：“议论文不是论点文，也不是论据文，而是论证文，议論文就要看论者如何说理论证。议论文要深入，就要有议论的层次性。”议论文是“讲理”的，“讲理”要一步步、一层层，甚至“抽丝剥茧”。没有层次感的论证是无效论证，是“蛮不讲理”的论证，是不以理服人的观点强加。

“层次”要通过文章段落得以体现，再通过层次体现思路，通过思路体现阐述过程。那么，如何让我们的议论文议出“层次”，议出“条理”，议出“深度”呢？这就需要注意运用“层进式”理性思辨的论证方法。层进式的分层论证，其特点是各层之间的关系不断递进，论证的层次向纵深展开，一层比一层深入地揭示论题的内涵，使中心论点得到深刻的阐发，其作用是分析透彻，说理深刻。

1.时文引路

决胜脱贫在今朝

回望历史，丰衣足食一直是中国人民最朴素的愿望。从孔子的富民思想、屈原的“美政”理念，到朱熹的“足食为先”、康有为的大同之道，历代先贤对富民裕民的追求从未停止。（从“回望历史”起笔，引出“丰衣足食一直是中国人民最朴素的愿望、最执着的追求”这一话题。）

照见现实，谁都不能否认，今天的中国，书写了“最成功的脱贫故事”。改革开放40多年来，8亿多人口实现脱贫;全球范围内每100人脱贫，就有70多人来自中国。党的十八大以来，贫困人口由9899万人减少到600多万人，连续7年每年减贫规模都在1000万人以上，相当于欧洲一个中等国家人口规模，脱贫攻坚力度之大、规模之广、成效之显著，前所未有、世所罕见。（再由“照见现实”，概述“今天的中国，书写了‘最成功的脱贫故事”，并恰到好处的点题。）

如今，面对战胜贫困这个世界性难题，面对贫中之贫、困中之困的顽固堡垒，中国共产党和中国人民何以敢于吹响打赢脱贫攻坚的号角？何以创造世所罕见的脱贫奇迹？（以两个反问语句来表达肯定语气，彰显决胜脱贫在今朝的大无畏精神、强大底气。）这个答案，在壮阔的实践和伟大的奋斗中愈加清晰、愈加笃定。

——靠的是自力更生、艰苦奋斗的志气。（分论点一：“决胜脱贫在今朝”底气之一。）“逢山开路遇水架桥”的实干是脱贫致富的关键。“太行山上的新愚公”李保国用35年的坚守与付出，让10多万山区人民摆脱世代贫困;贵州大山里的老支书黄大发兑现“水过不去、拿命来铺”的誓言，带领群众抹去了祖祖辈辈“一年四季包谷沙，过年才有米汤喝”的饥饿记忆……走出观念上的贫困，激发“我要富”的动力，全国各个脱贫攻坚战场，已汇聚起百川成海的澎湃伟力。

——靠的是精准科学、务实笃行的精神。（分论点二：“决胜脱贫在今朝”底气之二。）摆脱贫困需要“一把钥匙开一把锁”。湖南十八洞村，扶贫工作队一山一水勘实地、挨家挨户访实情，引导年轻人搞乡村旅游、中老年人养牛羊、留守妇女做传统苗绣、村集体成立矿泉水厂……短短几年，无数扶贫干部在“精”字上下功夫、在“准”字上谋实招，用苦乐自知的“辛苦指数”，换来写在群众脸上的“幸福指数”。

——靠的是无私奉献、忘我牺牲的担当。（分论点三：“决胜脱贫在今朝”底气之三。）“百色是脱贫的主战场，我有什么理由不来？这是我的使命。”广西百色扶贫干部黄文秀主动请缨回到家乡，投身脱贫攻坚第一线，30岁的年轻生命永远定格在了扶贫路上。……7年多来，280万扶贫干部奔赴战场，700多名扶贫干部倒在冲锋路上，用生命兑现党旗下的誓言。在这份沉甸甸的名单中，他们以自己的青春、热血乃至生命，铸就了新时代共产党人的精神丰碑。

（以上三段，每段段首用“靠的是……”概括段意并领起各段，三段形成排比，层层递进，气势如虹，生动地诠释了全国上下团结一心、众志成城，在脱贫攻坚中书写精彩人生的感人事迹，彰显了为什么能“决胜脱贫在今朝”的强大力量源泉，具有振奋人心的极强效果。）

我们坚信，每个奋斗者的人生价值必将在决胜脱贫攻坚中尽情展现。万夫一力，天下无敌。在脱贫攻坚的壮阔历程中，有千千万万个你、我、他的智慧和汗水，有无数感人至深、催人奋进的故事。越到最后越要咬紧牙关，越要保持那么一股子敢闯敢拼、甘于奉献的精气神，与祖国相连、与大地相依，在脱贫攻坚中展现奋斗的价值、书写精彩的人生。（结尾卒章显志，点题并升华主旨，给人以无限的期待，令人神往。）

（节选自《人民日报》2020年1月2日1版）

作者为了论述“决胜脱贫在今朝”这一论题，主体部分从三个方面深入展开：靠的是自力更生、艰苦奋斗的志气;靠的是精准科学、务实笃行的精神;靠的是无私奉献、忘我牺牲的担当。全文抽丝剥茧层层递进，并通过“点面结合”素材的运用，列举在脱贫攻坚中书写精彩人生的感人事迹，深入阐明了为什么能“决胜脱贫在今朝”的强大力量源泉，说理论证具有不可辩驳的说服力。

2.技法规则

教学生要遵从下面三个方面的规则：

（1）确定文章的中心论点，并将中心论点按由浅入深的方式分解成几个分论点（一般两到三个分论点）。

（2）每个分论点置于段首，并各拓展成一个段，依次进行议论分析。这些分论点之间是由浅入深、层层深入、步步推进的，特点是各层的前后顺序有严密的逻辑关系，不能随意变更。

（3）各层次间一般使用“不仅……而且……”“……还要……”“……更重要的是……”等表示递进的关联词语的句子放在每段的段首，有助于文章内在逻辑关系的构成。

3.技法运用

（1）“分解论点”——“由浅入深”，纵向展开议论说理。

即根据作文题，选择一种情境，确立中心论点，而后纵向思维发散，分解论点，由浅入深设立两三个分论点，采用层层剥笋、环环紧扣、步步深入的方法，阐明中心论点。

请看2019年高考全国卷Ⅱ满分作文《深读五四，接力复兴》（节选）：

（中心论点）爆发在100年前的五四运动，对我们而言，意义是什么呢？

（分论点一）它是一段不该被遗忘的历史。因为巴黎和会上中国外交的失败，1919年5月4日，北京高校的3000多名學生代表冲破军警的阻扰，走上街头、发动民众。“誓死力争，还我青岛”“废除不平等条约”“拒绝在巴黎和约上签字”……游行的横幅里有太多的愤怒，愤怒于正义公理的缺失，愤怒于北洋政府的懦弱，愤怒于内忧外患的现实。“外争主权，内除国贼”……学生们发自肺腑的呐喊声里有太多的期盼，他们期盼着国家主权的独立，期盼着国家领土的完整，期盼着国家未来的兴盛。

（分论点二）它是一股推动社会前行的力量。五四运动，不仅拯救了民族危亡、捍卫了民族尊严，而且凝聚了民族力量。这力量，承载着曹子建“捐躯赴国难，视死忽如归”的英勇无畏、大义凛然;传递着陆放翁“位卑未敢忘忧国”“一生报国有万死”的拳拳爱国心、殷殷报国情。这力量，唤醒了沉睡的中国，唤醒了东方的雄狮;这力量，让中国走出了百年的梦魇，走上了独立富强之路。

（分论点三）它是一种与时俱进的民族精神。五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神。随着时代的发展，它也在不断丰富着。王进喜、时传祥的爱岗敬业、自强不息，王选、张瑞敏的不惧风险、勇立潮头，黄大年、南仁东的无私奉献、积极进取，这些带着时代烙印的先进人物，正激励着一代又一代的青年走上新征程，步入新人生。

本文采用由浅入深纵向展开议论说理，即由浅入深逐层深入论证的方法。文章对“五四运动的意义”这一中心论点进行分解，设立三个分论点：它是一段不该被遗忘的历史、它是一股推动社会前行的力量、它是一种与时俱进的民族精神。层层剥笋、环环紧扣、步步深入，有力地阐明了中心论点，且思路清晰，脉络分明，给人留下深刻的印象。

（2）“由小到大型”——“层层递进”，纵向展开议论说理。

围绕中心论点分层展开议论时，层次与层次之间所论述的范围可由小到大，从而构成递进关系。比如，论证中心论点“做一个有责任心的人”，可从“做一个对家庭有责任心的人”“做一个对集体有责任心的人”“做一个对国家有责任心的人”三个方面加以论证说理。“家庭”“集体”“国家”论述范围由小到大，层层递进，符合从个别到一般的认知规律。

请看2019年高考全国卷Ⅰ满分作文《勤自手边起，劳动兴家园》（节选）：

（中心论点）或有人言，身处如今高度智能化的服务型社会，何需劳动？我想说，纵然人工智能或服务人员已遍地皆是，然“民生在勤”，热爱劳动作为民族传统，在当今社会亦有其现实意义。

（分论点一：“个人”层面）于己，劳动为修身之道。身体力行中，方知脚踏实地、勤恳务实才得心安;汗水挥洒与咬牙坚持中，才能磨砺不畏艰难、吃苦耐劳的坚忍意志。唯有亲身体验劳动之不易，方能领悟“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”之深意。“一屋不扫，何以扫天下？”投身于点滴劳动中，才能淬炼出青年之精神。

（分论点二：“家庭”层面）于家，劳动为立家之本。坐吃山空、好逸恶劳之例，不必赘述。先哲有云：“成由勤俭败由奢。”在如今的大好时代，只要肯吃苦、愿劳动，自能收获美满幸福的家庭生活。脱贫致富，奔向小康，哪一个靠的不是辛勤劳动呢？

（分论点三：“国家”层面）于国，劳动为兴邦之基。你们可曾听闻“空谈误国，实干兴邦”？“实干”二字，终须落到劳动上来。如今，我国正处于发展的关键阶段，国家也大力弘扬“大国工匠”精神。“大国工匠”凭的是劳动中的不断探索和提升，靠的是数年如一日的不懈坚守与勤恳。若无劳动者，哪来港珠澳一桥连三地，创造世界第一的辉煌？若无劳动者，哪来华为公司绝地反击、惊艳全球的骄傲？若无劳动者，哪来“一带一路”上共筑复兴梦的欢歌？国家发展需要劳动，尤其需要我们新时代青年的劳动！

作者围绕中心论点“热爱劳动，在当今社会亦有其现实意义”，论述的范围由小到大：于己——于家——于国，从不同的层面，一层进一层，层层递进论证，深入阐明主旨，让“热爱劳动，从我做起”具有了不可辩驳的说服力。

二、教学生如何“在多维度的比较中说理论证”

教育部考试中心张开先生在《注重题型设计、强化教育功能》一文中提出：“在多维度的比较中说理论证”，回答了怎么样说理论证的问题：一是比较，一是多维度。所谓“维度”，就是构成空间的因素，每一个因素，如长、宽、高，叫一维，也叫维度。“多维度”就是影响事物的因素，它是多方面的、复杂的，是立体、交叉的。这就是说，为了论证观点的正确，说理时，不仅需要“比较”，而且强调在“多维度”中完成比较说理。因为，比较不可以是单向度的（理由不能限于同一平面，否则，便是平面说理，深度不够），必须是多向度的，即多维，只有多维比较，才能把事物、问题的道理说清楚、说明白，否则，说理不透彻，不足以服人。

1.时文引路

长城上刻字，不留一字非好汉？

封寿炎

4月6日是《八达岭长城景区破坏文物行为惩戒办法》正式实施的第一天。就在这天，一位游客在八达岭长城墙砖上刻字，被工作人员当场抓获。他随后被公安机关行政拘留5日并罚款200元，还与另一位望风掩护的同行游客一起被列入“黑名单”，今后购票参观八达岭长城景区的资格将受限。

都说“不到长城非好汉”，可在有些人那里，却变成了“不留一字非好汉”。经年累月的刻字涂鸦，使得如今人们登临八达岭长城，触目所及都是“某某到此一游”，要找一块完好无损的墙砖实非易事。

为啥这么多人在长城上刻字呢？最直接的原因，可能是“代价”低廉。随手涂鸦一句“到此一游”，他们付出过什么代价吗？绝大多数人都没有付过什么代价，少数人顶多遭受一点白眼和非议，或者工作人员的批评教育。当偶尔有人受到“行政拘留5日并罚款200元”时，就已经堪称大新闻了。（以上三段是引出文章要论述的事由——为什么在长城上刻字禁而不止？）

毁损文物普遍轻责的背后，体现出一种法律思维的疏漏。（分论点一）对于可以量化的经济价值，法律往往保护得比较到位;但对于难以量化的历史文化价值，法律保护就往往失之于宽了。（维度一“可以量化的经济价值”，維度二“难以量化的历史文化价值”。比较点——法律思维的漏洞。）君不见，盗窃一台手机可能换来几年牢狱之灾，将一批古代佛像用油漆刷得面目全非却不了了之。（运用例证，对这一现象进行横向比较，得出不同结果。）同为文物，有明确市场估价的玉器、字画，也比没有明确市场估价的古代建筑、遗址遗迹更易受到法律保护。像长城这样的文化景观，它的主要价值并不体现在经济维度，无法用“一块墙砖值多少钱”去衡量。但在历史文化和民族精神这个维度上，它是千百年历史的见证，是中华民族的精神象征，是华夏文明的灿烂瑰宝。（在多维度比较中分析说理论述）毁损一块长城墙砖无伤大雅吗？当然不是。可是，文物身上这一维度的价值，如何才能得到法律更好的保护呢？

当然，要更好地保护文物，根本之途还在法律之外，那就是唤起人们对于文物的珍视。（分论点二）也许每个“刻字长城”的人都能说出不同的理由，但是，他们之中有一点是共通的，那就是长城所承载的历史文化价值，没有得到他们的体认、尊重和珍视。（从“每个‘刻字长城的人”维度反向论述分论点二）

遥想当年初登长城，笔者的心潮是何等澎湃。这道划分农耕文明与游牧文明的城墙，见证了战争与和平，也标识着文明与野蛮。千百年来，北方和西北的游牧民族一直威胁着中原王朝的安全，边患历来都是心腹大患，长城正为抵御游牧民族侵袭而修筑。翻读史书，它曾经多少次燃起烽火;翻读诗书，它又浸透着多少征夫之血、离人之泪。边塞诗行、歌赋唱咏悲怆壮烈，千年不息，忧患成为一个民族心灵深处的情感底色，又铸就了英勇不屈、自强不息的民族精神。这是一道征战杀伐的城墙，然而兵戈背后才有中原子民的安居乐业。况且，在“以战止战”的另一面，它又是互市贸易的大门、文明交融的通道。

长城的传奇已经远去，但作为全人类共同拥有的世界文化遗产，它的启迪仍然泽被久远。那个跨马扬刀就能夺人城池的年代，早已被扫进了历史的旧物堆里。和平发展、交流合作，已经成为文明世界的主流。珍视长城，珍视它承载的历史文化和精神价值，体现着对于文明的担当、对于文明的自觉。（以上两段是从正向维度论述分论点二，比较点——对历史文化价值的体认、尊重和珍视，得出不同的结果。）

若一个人对于长城的价值有如此的体认，对于文物、文化和文明有着敬畏和珍视之心，他怎么可能会在长城的肌体上刻下刀刃，用涂鸦去毁损它的容颜？（本段是在论述分论点二的多维度比较中进行假设分析说理，使论证更深刻。）

看来，唤醒人们这种体认，培育这种敬畏和珍视之心，是在完善法规、加重惩戒的同时，更应该去做的一件事情。（水到渠成得出全文中心论点）

（选自2020年4月8日《光明日报》时评）

这篇时评文，是“在多维度比较中说理论证”的典范。文章中心突出，说理逻辑清晰。作者针对“长城上刻字禁而不止”这一社会热点展开分析论述。主体部分层进式抽丝剥茧，从两个方面分析其原因，均运用“在多维度比较中说理论证”技法，一层进一层阐述得非常透彻，既有深度，又有广度，体现了作者对现象的分析力和洞察力，之后，水到渠成地得出“唤醒人们这种体认，培育这种敬畏和珍视之心，是在完善法规、加重惩戒的同时，更应该去做的一件事情”这一中心论点。可以说，作者针对“在长城上刻字禁而不止”这一现象，说出独到的多层次的“道理”来，令人信服，从而让读者获得共鸣。

2.技法规则

教学生要遵从下面三个方面的规则：

（1）“维度”要清晰：即阐述理由时，不能停留在一方同一个平面上，而是“横向拓展”“纵向挖掘”多方（多维度）论述，使内容丰富充实、说理深刻透彻。

（2）“比较”要到位：比较时，指向说理双方，同时抓住比较对象的比较点（要有可比性），进行比较阐释、辨别，使其优劣、好坏，不言自明。

（3）“说理”要深刻：在多维度的比较中，进一步地分析说理，使之具有理性思辨的深度和广度。

3.技法运用

（1）纵向多维比较：以时间先后为坐标，包含古今维度比较（观古今于须臾，以此推导出它们之间的差异点或共同点，从而增加论证的深度）、前后期维度比较（对同一个人或同一种事物前后期表现出的不同特点进行比较，好坏优劣，不言自明）、代际维度比较（对两代人之间表现出的不同特点进行比较，是非得失，一目了然）等。

请看2019年高考上海卷满分作文《众里寻他千百度》（节选）：

诚然，面对中国文化，我们失去过。敦煌壁画的失传是无知者酿造的惨剧，圆明园被焚烧是自诩“天朝上国”的朝廷不自知的后果。（先前特质）这几年，我们一味地追求国外的文化，却渐渐淡忘了自己的文化。从“文化失守”到“本土式微”，中国人的生活中，“中国味”退居次位。眼看着像石库门一类的老建筑被推翻，传统节日不及圣诞节盛大，（之前特质）终于有些有识之士提出了要“留住中国味”，引导人们有意识地寻找这份其实一直存在于我们身边的文化。所以“汉服热”才会席卷而至，故宫的文创产品才会成为网红款，（之后特质）令它们重新崛起的不仅仅是它们创新与传统结合的品味，更多的是国人看到“中国味”重新兴起而生出一种“失而复得”之感：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”也只有这时，我们才会发现“中国味”的真正价值。（对前后期表现出的不同特质，即在多维度的比较中进行分析诠释。）

文段运用“同一事物——中国文化的‘中国味在不同时期表现出的不同特质（维度）”，通过“纵向”多维比较对照，并对前后期表现出的不同特质（前期：“中国味”失去，后期：“中国味”失而复得）进行分析诠释，有力地阐述了捍卫“中国文化‘中国味”的必要性。同一事物前后时期表现出的不同特质的对照比较，优劣自明，主旨自然得以彰显。

（2）横向多维比较：以空间变化为坐标，包含中外维度比较（以中外较强的空间跨度进行比较，让说理具有无限的张力，从而增加论证的广度）、现象维度比较（对同一现象，在不同人、不同部门、不同地区进行比较，找出差距，判断优劣）等。

请看2019年高考江苏卷优秀作文《“斜杠青年”该如何读书》（节选）：

我所在的理科班，少有人读书，提起张爱玲，身边的同学都会一头雾水，更别提陀思妥耶夫斯基了。（理科生不少人的特质）对于理科生来说，这些书就像水一样，至淡无味，（分析诠释）但如果能与盐综合，就会有思维上的质变。“斜杠青年”罗素就为我们做出了示范。他阅读大量科学相关书籍，又对文史类书籍终身嗜之不倦，这使得他顺利地写出相当多的历史论文和专著，同时他还是诺贝尔文学奖得主。（罗素的特质）罗素的成就，很重要的一个因素，就是他智慧地融合了阅读所得。（分析诠释）

文段选用“不同的人物——高中不少理科生、罗素，他们对读书（现象）表现出的不同特质（维度）”进行“横向”多维比较对照。作者先谈不少理科生“少读书”表现出的特质，而后进行议论分析得出结论;再讲罗素“多读书”表现出的特质，进而议论分析得出结论。通过对“读书现象”“少”与“多”的维度比较对照，鲜明地揭示了文章的观点：水如果能与盐综合，就会发生质变，读书也是一样。

（3）纵横多维比较：以时间、空间变化为坐标，包含古今中外维度比较（从时空上进行比较，让说理论证具有穿越时空的精彩）、问题比较（对同一问题或不同問题从时间发展、空间变化上进行比较，有深度和广度）等。

请看2019年高考北京卷优秀作文《文明的韧性》（节选）：

翻阅历史的书页，目光随着方块字的变化而跳跃，耳边响起先贤对韧性的呐喊。“韧”字左边好似一块韧性很强的熟牛皮，右边则是一把锋利的匕首。我不由得想到了蔺相如，面对廉颇的挑衅，他一让再让;面对秦王的肆意妄为，他迎难而上，只因为他的心中有一个“先国家之急而后私仇也”的底线。（古——中国）这种“韧性”正是国人灵魂的写照。

在大数据时代，移动网络是世界经济发展的新的增长点。华为研发的5G技术本是世界共享的盛事，但是本为贸易伙伴的美国却先是对中兴斩断供货源，继而又对华为频出杀手。澳大利亚、挪威、波兰、匈牙利、捷克等国家也加入到“禁华为”队伍。（今——外国）但了不起的中国人未雨绸缪，冷静、自信、从容地应对当下的危机，以柔——中华文明的韧性，克刚。相较于美国的极限施压及其盟友的跟进，中国的韧性道高一丈：“谈，大门敞开;打，奉陪到底。”

文章为了论证“文明的韧性”，选用本国：古——蔺相如的事例加以阐述，阐明这种“韧性”正是国人灵魂的写照;之后又运用外国：今——美国制造中美贸易摩擦，其盟友助力的事例，来论述以柔——中华文明的韧性，克刚。作者运用“古今中外纵横多维比较法”通过多维度的比较说理论证，很好地诠释了“文明的韧性”的深刻内涵，使论证具有了极强的说服力。

[作者通联：池赛霞，福建福州闽清一中;程必荣，福建福州闽清一中]