艺术？炒作？ 炒作是什么意思
时间：2019-02-13 04:36:57 来源：达达文档网 本文已影响 人 
图像时代的到来，使得摄影的概念和用途越来越宽泛，摄影自身“纪实”的特性也使得它被众多领域所运用，无论是建筑艺术还是装置艺术等，都越来越多地运用摄影的方式来展示。一些“前卫”、“大胆”的行为艺术者也看好了摄影的这个功能，于是，有了今天这件事……
事情本末
2006年5月21日，成都美院的王承云老师带着他的20多位学生来到南京博物院，举办了一场名为“实验空间”的当代艺术作品展。
展览除了一些雕塑和图片作品外，其中不少作品是通过刻画人体生殖器官和男女性关系等方式表达主题，意识大胆，前卫。在展览中一组摄影作品是通过各个角度拍摄的女性下体的画面特写。据观测应该是作者自己从镜中拍摄。而这组作品的作者，今年22岁的成都美术学院大二的学生王桂权就站在一旁接受观众对作品的咨询。当市民问她为什么会做出这样的作品时，她笑着解释说：“其实很简单，我最初只是想看清楚镜子里的自己是什么样子。”
（摘自《金陵晚报》）
“实验空间”艺术展上的一些“作品”
八方来声
网友
有些过了！
要不，为了“意识大胆，前卫”的艺术，
她为什么不把自己下体脱光直接展览呢？
人无非是动物，在座各位有不是动物的吗？？是动物就有需要，因为生命在于交换，其中一项就是性欲。异性美好的体态通常能在视觉上更加刺激人的感官需要。所以对男人而言，女人美好的身体是这个世界上最美及最纯洁的艺术品。这些光明正大的艺术沐浴在温暖的阳光下，供众人品味其中的美妙，作为人，更作为有道德伦理的高级动物，又有什么值得可耻的？？？口口声声道德的伪君子，通常是无人或者夜深人静的时候浏览黄色网站、出外嫖娼、互相通奸的伪君子！！！！！这个艺术多么的好，它扯下了伪君子道貌岸然的面具，让真实还于眼前！！！
诸位实在不必大惊小怪！
把它和身体的其他部位同等看待好了。
艺术通俗点讲：其实就是能给人们带来美感的表达方式
迷糊，没学过艺术，不怎么懂得欣赏艺术，但是我想真正的艺术不是少数几个人承认就是了的。大众，得广大的民众接受了的才算是真正的艺术，随便露一下，这也算艺术？！问她想表达什么内涵，居然说“只是想看清楚自己在镜里的样子”，如此的没有内容的裸露，这也算艺术吗？求求你们别再道貌岸然的污辱艺术了，真是可气！
炒作，炒作……想出名也不用这么炒作阿！
正直的艺术品对于大部分年青人来讲，他们可能无暇顾及。因为他们不太懂，甚至不愿意去了解艺术。但对于这样的“艺术”，可能对于部分年青人来说是一种最爱。
别拿肉麻当有趣
韩子善
近日在网上看到成都美院大二一位女生自拍下体照片在南京博物馆的实验空间“当代艺术作品展”中展出。亮相的一组图片是通过各个角度拍摄的女性下体的特写。当人们说及为什么做出这样的作品，她说：“只是想看清楚镜子里的自己是什么样子。”策划人更是不以为然，其回答是：“看多了就习惯了。”
打开窗子会进来清风，也会飞进苍蝇；开山引水，引来了清泉也引来泥沙；改革开放带来了春风杨柳，百花争艳，也带来了美丑混杂、良莠不分。
由于封建文化势力的根深蒂固，由于传统审美趋向的含蓄与写意，长期以来“人体摄影”是一个创作禁区。只是在近几年，这块坚冰才被打破而成风起云涌的旺盛之势。对此，文化界、摄影界颇有微词。但，春风乍起，孩童学步，幼稚粗糙，在所难免。重要的是，在审美理想的观照下，不断探索，力争超脱低俗的写实，而把人体这一神圣的创作对象，用光影谱写出生命的礼赞。
但这组照片，虽然是用相机拍摄的人体，但谈不上是作品，更与艺术无缘。
一百多年前发明的摄影术，是人类文化发展的里程碑。其记录功能，在新闻、地理、科研、医学领域中拍摄的大量照片，成为人们认识客观世界的可靠凭证。医生为了观察病变拍摄下体或男女生殖器也不鲜见，但那是科学，不是艺术，也不必公开展览。
摄影的另一个功能是作者在生活积累中，用对美的向往，用恰当的光影造型表达一种超脱生理快感的艺术美感，这些照片不是生活的翻版，即使拍摄的是人体，也因为构图、用光、线条运用、意境营造而令人深感生命之美，世界之美。
艺术的观赏，激起人的美感。然而，生殖器、下体的拍摄，只能让人觉得肮脏或者只能引起生理快感，这和艺术欣赏相去甚远。
可以想象，这些照片会有人去看，甚至希望去看，但那是一种偷窥隐私的欲望，一种寻找生理刺激的欲望，这与艺术不可同日而语。
这位女生对着镜子看自己的下体，那是她的自由，自拍下来欣赏，也无碍他人。然而现在拿出来展览，而且号称“当代艺术”，那么别人就有权利来甄别一下是真善美还是假恶丑了。
关于什么是艺术，古往今来，其说不一，我们也没有必要统一说法。但是，古往今来，留存下来的被人们视为珍宝的艺术品，无论是音乐，是雕塑，是文学，是绘画，是摄影……只要是艺术，必然：第一，引人向上；第二，恰当的形式表达；第三，独特的创造。而这样的照片，有何艺术含量，何必硬攀艺术。至于“看惯了就习惯了”之说也甚为荒诞。诚然，“久居兰室，不闻其香。”“久蹲茅厕，不闻其臭。”然而，绝大多数人都会选择前者而不愿久居其后。
这种自鸣得意的标新立异，这种粗鄙低俗的自我陶醉过去有，现在有，将来还会有。对这些所谓的艺术创作，我们还是引当年鲁迅的忠告相赠：别把肉麻当有趣。
