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    伊斯兰教传入中国的时间

    时间:2020-10-15 04:14:20 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    高移东

    中华书局点校本《明史·西域四》“默德那国”条载:“隋开皇中,其国撒哈八撒阿的斡葛思始传其教人中国。”默德那国即今麦地那,撒哈八撒阿的意为圣门弟子。斡葛思也被翻译成“斡葛思”“宛葛思”“斡歌士”“斡葛斯”“旺各斯”“万尕斯”“挽个士”等,所传之教为伊斯兰教。

    隋大业六年(六一0),穆罕默德于麦加公开传教,斡葛思将伊斯兰教传入中国应在此之后。隋开皇中(五八一至六00年)“始传其教人中国”明显与事实不符。

    元末、明清时期,隋开皇年间伊斯兰教传人中国的说法比较流行。除《明史》之外,元代《重建礼拜寺记》《清净寺记》碑、明代《寰宇通志》《大明一统志》《殊域周咨录》《咸宾录》、清代魏源《海国图志》等均持伊斯兰教于隋开皇年间传入中国说。诸史的相同说法不排除有相互抄袭的嫌疑,而未认识到元、明历法和伊历的差异,应是此说长期流行的症结所在。

    明代历法与伊历所定每年天数并不相同。根据《明史·历一》记载,明洪武十七年(一三八四)颁行的《大统历》继承元代的《授时历》,為阴阳历,以无中气之月为闰月,所定每年天数与现行公历相同。而伊历为阴历,不置闰月,约三十三年就会多出公历一年。持“隋开皇中”说之所以在历法上致误,是由于先将伊斯兰教历元年(武德五年,公元六二二年)作为伊斯兰教传入中国的时间,进而以当时中国历法中某年为基点,减去对应的伊历积年,推算出了伊历元年及对应的朝代及帝王年号落在隋开皇年间。

    可以看出,伊斯兰教传入中国的时间应在隋大业六年之后;若以穆罕默德在麦地那建立伊斯兰政权的时间为向外传教的开始,传入中国的时间则在唐武德五年之后。否则,与最基本的史实不符。

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