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    耀州药王山 耀州药王山见闻之“魏碑三宝”

    时间:2019-02-14 04:37:41 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

      在对西安碑林的多次观摩学习之后,我们便有了对陕西第二碑林药王山碑林探寻的向往,其中药王山的“魏碑三宝”最具价值。于是辛卯初夏,我们随导师张岩先生对药王山碑林进行了走访。
      药王山本名“五台山”,由五座山峦组成,山顶平如台,形如五指,位于陕西省铜川市耀州区城东1.5公里处,是唐代医学家孙思邈长期隐居之处,因民间尊奉孙思邈为“药王”后为纪念这位医学大师而改为“药王山”。这里主要有药王大殿、摩崖造像、药王山碑林等景点。孙思邈,耀州(今陕西铜川耀州区)人,自幼聪颖好学,过目成诵,人称“圣童”。他18岁立志从医,经过长期研究和实践,他博采群经,广辑前代各家方书及民间验方,著成《千金要方》和《千金翼方》两部医学巨著,这两本书全面总结了唐代以前中医临床经验和医学理论,叙述了各科疾病的诊断、预防、主治方药、食物营养、针灸等。这两部巨著不仅在中国,而且在日本、韩国都被奉为经典文献。后人为纪念这位医学大师,在药王山修庙、建殿、塑像、立碑,使其成为著名的医宗圣地。因“药王”时常为穷人医病不收钱,而“药王”又喜爱柏树,且自己种植,被医好的病人也同时植,所以药王山满山遍野都是柏树,有些柏树已有几千年树龄。药王山文化也可视为中国传统文化的一个缩影,不仅是医、佛、儒、道、神的混合体,而且是石刻艺术的大观园。
      药王山刻石大都属于北魏时期,它们不同于西安碑林,这里的“魏碑三宝”都具有极高艺术价值和罕见的实物资料价值。在观摩之后又查阅相关资料,现将其详述如下。
      一、《魏文朗造像碑》(图1),北魏始光元年(公元424年)刻石。1934年出土于陕西省耀县漆河。碑高137厘米,宽72厘米,厚31厘米。此碑为佛道教四面造像,现藏于药王山碑林。四面内容为:碑阳,上部开龛,雕有释迦牟尼、天尊并坐像,左右各有一名胁侍。龛楣有线刻二龙交颈,两侧饰有飞天。龛下正中为博山炉,炉左右为跪姿供养人像。下部为马车出行图和供养人线刻立像。碑阴,上部开龛,雕思维菩萨像一尊,龛楣饰有双龙回首,两侧饰有瑞鸟、飞天。下部刻文:
      始光元年,北地郡三原县民阳源川忠佛弟子魏文朗,哀孝不赴,皆皆有建劝,为男女造佛像一区。供养平等,每过自然,子孙昌�,所愿从心。眷属大小,一切笏鸳,如是因缘,使人后扬。
      后附有供养人姓名。左侧,上部开龛,龛中为施禅定印释迦牟尼坐像及二侍者。龛楣饰有庑殿顶。龛下有骑马供养人及甲马骑士。右侧,上中部各开一龛,均雕天尊坐像。上龛楣饰有庑殿顶,下龛下部线刻托举状力士。
      此碑铭文完整,造像生动,布局得体,是国内最早的北魏造像碑,更因融合佛道教于一碑堪称一绝,其龛及线刻内容是研究我国儒、释、道三家渊源的珍贵的历史实物。碑铭文书法价值极高,其融合隶书、楷书于一体,是典型的由隶到楷转折书体,其字形较为夸张,如“子”字等,大多横画、捺画都留有隶意。与大多魏碑一样,以方笔为主,笔画硬朗。字形大小变化丰富,�侧变化活泼灵动,与《张猛龙碑》等碑相比之下,更显得异趣横生,趣味性极强,天真烂漫。
      二、《姚伯多造像碑》(图2),北魏太和二十年(公元496年)刻石。1931年出土于耀县漆河,碑高130厘米,宽70厘米,厚30厘米,为道教四面造像,现藏于药王山碑林。碑阳,上部开浅龛,造像三尊:中间老君像,戴道冠,结跏趺坐,施禅定印。两侧为侍者,均戴道冠。跣足,双手合于胸前。雕刻较为粗犷稚拙。碑阴,上部开上下两龛,上龛呈拱形雕道像一尊,结跏趺坐,双手合于胸前。下龛为长方形,内雕三尊像,主尊为坐像,右手曲于胸前,左手下垂。两侧为侍者,均站立、戴道冠,双手合于胸前。左侧,因碑残,仅存一排五供养人。题名为:清信梁冬姬供养,清信胡女焦供养,清信胡得女供养,清信牛妙姜供养,清信王职女供养。右侧,上部刻两层供养人像,上一层人,题名为:道民姚文迁供养。下层五人,题名为:姚伯多供养,姚伯龙供养,姚定龙供养,姚伯养供养,姚天宗供养。
      四面下部均刻有文字,全碑刻文1200余字,书体楷中兼隶,用笔方圆结合,变化丰富,藏露并用,有较多的长撇大捺。字形大小�侧变化自由活泼,古朴稚拙,寓巧于拙,工整而不失灵动,草率而不失章法,是北朝书法异品。加之1500多年的自然风化,更显沧桑、朴茂。于右任先生曾将此碑与《广武将军碑》、《慕容恩碑》一起推崇为“秦中三绝碑”,誉满书坛。
      三、《张僧妙法师碑》(图3),北周建德三年(公元574年)刻石。1905年出土于耀县文家堡崇庆寺遗址。碑高205厘米,宽75厘米,厚25厘米,螭首方座。有碑文24行,每行46字,界以方格。
      该碑笔力端庄厚重,宽绰大方,随意疏朗,字小而健秀。字形较扁,大中见小,不拘方格,正中有斜。结体奇崛无常,天趣盎然。一般说界格是一种约束。这种有界格时而文字冲框而出,以显出超脱的气势,时而又把文字写在界线之内,以显示出简练而含蓄,有“不受束缚刻镌中”之感。这种出于北周工匠之手的斧凿字迹,在中国书法史上是一种大胆的创新尝试。此碑的楷体,已脱北魏之习,而开隋唐之先河,为北周碑石中不多得者。向为书家学者所推崇。
      总之,药王山魏碑三宝有重要的历史文献价值和文物价值,是中华文化的瑰宝。
      (作者单位:陕西师范大学美术学院)

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