《娱乐至死》读后感800字
时间：2021-01-30 10:47:42 来源：达达文档网 本文已影响 人 
初读时，感觉作者在缅怀那个一去不复返的印刷术时代，活在过去以至于无法接受电视机所带来传播媒介的巨变。我还开玩笑说如果尼尔波兹曼活在现在，只怕会被吓死，互联网时代可是比他笔下的电视时代“魔幻”一百倍。随着继续读下去，我理解了作者的用意，不是无尽缅怀，不是批评新媒介，而是在警醒世人，尤其是媒体行业从业者，怪不得我同学说这是本“媒体人宝典”，书中一再强调，随着电报，电视机的普及，一切政治，宗教，教育，都在以娱乐的形式面向大众，所以作者实为呼吁，呼吁一些本来应该以严肃面貌示人的东西，应遵循其特征选择媒介，媒介即隐喻，即认识论，在传播的过程中，媒介也会影响内容，甚至影响改变最终结果。
当下，我觉得每个人都应该思考些问题，在这个信心爆炸的时代，我们是否已经失去了辨别真伪的能力？无知可以补救，那么把无知当做知识了呢？当新闻被包装成一种娱乐形式，它就不可避免地起到了蒙蔽作用。那么我们所获得的是娱乐，还是信息？有人说，现在是碎片化的时代，15秒的短视频占据着生活中不多的空闲时间，手指向上滑动屏幕，是全民的统一动作。我们所获得的多是被分成碎片的消息，放下手机你会发现，自己刚才看过的内容全都记不起来了。书中一段话，我印象深刻，“历史已经证明，一个文化不会因为假信息和错误观点而灭亡，但历史从来没有证明过一个自认为可以在22分钟内评价世界的文化还会有生存的能力。”我们从不是有目的的去刷手机，我们获取了很多消息，但其实对自己来说没有一点用处。互联网时代的人们，信息行动比是最低的。
作者认为大众教育的危险在于它可能真的变成一种娱乐。让我联想到了去年走红的罗翔老师，由此，网络上也诞生了不少的梗，但又有多少人真正理解老师所讲，大部分人只是跟风玩梗罢了。读后感m作者担心真正危险不在于宗教已经成为电视节目的内容，而在于电视节目可能会成为宗教的内容。的确，有多少人把一些所谓历史剧中的情节当做历史，并维护他们所认为的，不允许他人有异议。说到历史，我们能说出过去几天发生的事儿，但是对过去60世纪或60年里发生的事情却知之甚少，最可笑的是，会一部分人不知道九一八事变发生在哪年。历史的消失不需要奥威尔笔下的残酷手段，只需要表面温和的现代技术术。
借用书中一句话结尾“人们感到痛苦的不是他们的笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不在思考。”
