杜甫《咏怀古迹》中的“省识”释疑
时间：2021-02-08 20:01:07 来源：达达文档网 本文已影响 人 
吕露燕
人教版高中语文课本必修3阅读与鉴赏诗歌单元《杜甫诗三首》选了杜甫的《咏怀古迹》（其三），其中关于“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”一联，学界争论颇多，仅“省”字的读音和意义就许多不同的说法。
关于“省”的读音和意义大约有以下几种看法：
1.Sheng，解释为“约略”，或“不”。
2.Xing，解释为“省察”，或“曾经”。
也就是说，这一句诗的理解存在着分歧：即通过画图，汉元帝没能看到王昭君美丽的面容;或者通过画图，汉元帝看到了王昭君美丽的面容。然而事实只有一个，究竟看没看到，我们只能通过材料来验证。
关于昭君出塞，正史中最早记录的是《汉书·匈奴列传》：
“竟宁元年，单于复入朝……元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。”
《后汉书·南匈奴传》中记载：
“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人以赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景斐回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，然难于失信，遂与匈奴。”
《西京杂记》则如此记载：
“（汉）元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，案图召幸。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去，召见。貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人，乃穷案其事。画工皆弃市，籍其家资巨万。”
《汉书》语之不详，仅记昭君远嫁之事，《后汉书》虽然没有提及画图之事，但根据“及去，召见”才发现“貌为后宫第一”，可知元帝在决定让昭君远嫁之前并未见过她的容貌。《西京杂记》则有画工丑化，元帝在决定让其和亲之前，只见到过她被丑化过的容貌，没能见到昭君的真容的记载。虽非正史，但历代文人多有以传说野史入诗的传统。而杜甫既然提到了画工画图之事，那么我们可以推断出，杜甫是以《西京杂记》中的故事为基础展开论述的。
那么从史料的角度来看，杜甫认为元帝通过画图约略知道昭君的容貌，所以将“省识”解释为“不识”“曾经识”，都不符合作者对这段历史的认知。
再从律诗对仗的角度来看，“省识”对“空归”，将“省”读作xing，解释为“省察”，则“省识”两字都是动词，而“空归”的“空”则是副词，那么“省识”对“空归”，对仗不工稳。虽然唐代没有对词语进行词性划分的理论，但是杜甫在律诗的创作实践中对对仗的要求极高。而念xing，解释“省察”，似乎不符合杜甫对律诗对仗精益求精的态度。省（sheng约略），副词，对“空”，副词，对仗工稳。
鉴于“省识”的“省”字，念sheng，解释为“不”，和念xing，解释为“省察”或者“曾经”，都不符合作者对这段历史的认知，念xing，解释为“省察”不符合对仗的要求。所以，笔者认为将“省”念作sheng，解释为“约略”是最为恰当的。
[作者通聯：河南平顶山市实验高中]
