中国代课教师
时间：2020-03-26 08:02:57 来源：达达文档网 本文已影响 人 
20世纪五六十年代，在国家办学力量严重不足和私营办学不被提倡的特殊情况下，民办教师产生了。民办教师绝大部分任教于农村（含县镇）中小学，收入靠公社给工分的多少计算，后来渐渐有了工资。作为教育界的一个特殊群体，民办教师没有享受公办教师的待遇，却同样担负起了教育的重担。
1979年10月，国务院决定将全国136个边境县的8万余名中小学民办教师转为公办教师。
截至2000年，8万余名中小学民办教师在担负了30多年教书育人的任务后彻底退出了中国教育的历史舞台。
民办老师没有了，另一类似的“农民教师”群体——代课教师产生了。
代课教师最早叫耕读教师，与民办教师产生的年代大致相同。20世纪60年代中期，耕读教师演变成民办教师。此后，民办教师的称谓一直延续到1984年。再往后又叫代课教师。可以说，代课教师的产生是中国乡村教育阶段性的产物。
自2005年底开始，国家教育部开始对44.8万名代课教师实行“清退”。至2009年底，我国农村尚有36万名代课教师。
第一章 挂在草房横梁上的“犁铧”
在贵州，在铜仁地区，德江县煎茶镇新场村是个毫不起眼的小山村。有一天，这个不起眼的小山村突然来了好多人，这些人的到来让偏僻闭塞的山村一下子喧嚣，不不，是悲痛起来。那一刻，整个山村陷入了一场空前的悲痛，悲痛来自一个教书20多年积劳成疾去世的代课教师。
这一天是2010年4月18日。去世的老师叫周明道。
几天后，举行了追悼会。周老师教过的学生，远在贵阳等地工作的来了，近在本地工作的也来了。青岛海洋大学支教团的代表，煎茶镇教办的领导……
追悼会上，六年级学生杨丽，泣不成声地念着写给周老师的悼词。
杨丽在悼词中说，每当听见周老师敲击的犁铧声——煎茶镇新场村望海小学（先前的桂花小学）上下课，是老师用木棒敲打挂在草房横梁上的犁铧——总会想到吆着牛在地里犁地的爸爸。周老师先前也是农民，当过农民的周老师教书教得这么好，为什么就没有转正呢？
这话让在场的所有人揪心！
杨丽，周明道教的最长的一个学生，从学前班教到六年级。
杨丽跟我讲周老师给他们上语文、数学、音乐、体育，还上毛笔字课。讲着讲着，就流泪。
“周老师平时是怎么给你们上课的？”
杨丽歪着头看我：“就是专心地仔细地教我们呀。”
“早上从几点钟开始上课呀？”
“七点半。”
“下午呢，下午从几点到几点？”
“从两点到四点半。”
“一整天的课都是周老师一个人上吗？”
“是。”她说。
“那，你记不记得周老师留给你印象最深刻的一件事？”
“记得，是那次给我弟弟看病。”
“给你弟弟看病？周老师还会看病？”我问。
“会看病，周老师还会输液。”
桂花组离场镇远，交通不便，村民经济状况普遍贫困，一旦有个三病两痛，就医就成了问题。前些年，周老师从其他村民嘴里知道了旷忠南，这个村子里特别贫困的人。破败不堪的屋子门口，旷忠南患有癫痫的妻子守候在那儿。屋子里蠕动着——由于长期吃不饱饭，小点点个的孩子连站都站不稳——两个类似活物的孩子。除了旷忠南，年迈的父亲是家里唯一的男性，却因为患病丧失了劳动力。一家人全靠旷忠南种田的微薄收成艰难度日。偶尔，邻居也给些接济。
偏僻的山村，穷困的村民，让人揪心的旷忠南家人，周明道看在眼里，急在心头。于是教书之余挤出时间，学了一些简单的医学知识，掌握了注射技术，免费为学生和村民们治病。
“哦。当时你多大？”
“我在读五年级。”
“你弟弟呢？”
“二年级。”
“弟弟也是周老师班上的学生了。当时周老师给你弟弟输液是什么时候？”
“晚上。”
“晚上给弟弟输液？周老师家离你家近吗？”
“就是在我弟弟生病发烧的时候，从他家跑到我家给弟弟输液，一直到凌晨四点钟。周老师家离我家，要走一个多小时山路呢。”
“这是他的本子，还有这个。”周明道的妻子找出两个旧笔记本给我看。一本是生物课笔记，讲的生物细胞。另一本是物理备课本，上头记着光的基础知识。往后看，本子上写着这样一句话：
粉笔：耕耘中磨灭自己纯洁的身躯，理想的种子播进了青年的田埂（应为“心田”）——“田埂”一词叫人联想起那块挂在草房横梁上的锈迹斑斑的铧犁。
另外一个小本子上记着一些药方，有治支气管炎的，有治哮喘、咳嗽用的。无论是备课笔记，还是记药方的小本子，都记得非常认真，一笔一画，一丝不苟，像学习认真，成绩好的学生的作业本。
备课本，记载药方的笔记，这些遗物，叫人再次想起那则比喻：蜡烛，不，还有火把。周明道既是一根照亮了乡村孩子的蜡烛，又是一支温暖了患有疾病的村民们的火把。他照亮和温暖了他人，烤焦了家人——教书21年，却没有给孩子和妻子留下任何财产——最后烧掉了自己。
面前的备课本和记载着药方的笔记，在我眼前幻化成挂在草房横梁上的锈迹斑斑的犁铧……将悬置不用之物挂上草房横梁代替上课铃声是一种创造，还是别有一番深意？巧用犁铧的人的苦心局外人很难得知。但有一点似可推测：代课的周明道在用挂在横梁上的犁铧，向世人表明自己农民的身份。在这儿，锈迹斑斑的犁铧既代表着他的过去，也向所有人，主要是那些掌握着自己命运的人，默认了自己不可改变的宿命身份？
