从生活中来,,到生活中去
时间：2020-06-09 07:56:57 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：著名教育家叶圣陶说：“教育就是让人养成良好的习惯”，思想品德教育的最终目标是让学生养成良好的品德习惯。良好品德素养在行为活动中形成和得到体现，陶行知先生指出：“生活即教育”、“为生活而教育”。他认为，教育起源于生活，因而教育不能脱离生活实际，因此，初中思想品德课的教学必须面向学生生活，追寻品德理念和道德规范的源头，把思想品德的概念返回到生活之中，创设体验活动情境，让学生在活动过程中新生成品德知识，通过实际行动得到巩固和加强，最终得到品德素养的提升。
关键词：源自生活；回归生活；活动体验
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）10-117-03
一、问题提出
陶行知先生指出：“生活即教育”、“为生活而教育”。他认为，教育起源于生活，因而教育不能脱离生活实际。与之相应的是，思想品德新课标也提出了以人为本的生活化教学。基于生活而开展的教学活动才会是有鲜活生命力的，脱离生活开展的教学是低效甚至是无效的。因此，初中思想品德课的教学必须面向学生生活，把“生活作为本源，以生活为本”作为教学的主要内容，才能走出单纯的知识灌输，乏味的道德说教的怪圈；只有生活化的思想品德教育活动才能引发学生内心的道德情感，真实的道德体验和道德认识。
学生良好思想品德的形成源于他们对生活的感受、认知、体验和感悟。因此，空洞的说教是不易提升学生的良好道德素质的。在教学时，教师要了解学生已有的生活经验和他们对生活的感受、认识和感悟，注意将已有生活经验与教学内容联系在一起，充分运用学生已有经验，充分利用学生已经知道了的知识，充分发挥已有生活经验在教学中的作用。从学生已有生活经验出发，从学生原有的知而不行，到知而行之，内化行为，提升感悟的过程。
教师创建生活化的活动情境，在教学工作中应充分考虑学生，不能让学生成为听众，应组织他们多看、多做，多参与合适的生活活动和社会活动，让学生真正成为学习的主体，使思想品德教学过程成为学生反复亲历体验的过程。
在课堂教学中教师需要引导学生走入生活，体验生活，享受生活，课堂教学必须从生活中来，到生活中去。
二、实践探索
1、在面向学生生活中追源
在教学的时候，教师指导追寻思想品德概念定义的源头，把思想品德概念回归到生活之中，让学生自然感悟到品德的规范都来自于生活的需要，理论知识就与行为活动“等同”起来了。只有知道了品德理念的起源，并且通过亲身体验之后，才能够促使良好品德习惯的形成，并且付诸于行动。。
例1：诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。诚信是为人处事的基本原则。小到为人诚实不说谎，大到对企业、对祖国的忠诚，诚信二字渗透在生活的各个层面。在建设和谐社会的今天，我们青少年应该怎样做才能成为一个诚实守信的人呢？
材料一：杭州解放街百货商店的买卖
有一次，一位裁缝从解放街百货商店买来一块布料给顾客做裤子，当裁缝裁剪好之后才发现布料上有一个破洞，裁缝打电话给解放街百货商店的相关人员，对方马上送来一块新的布料。
因为诚实守信，解百的生意一直很好。
材料二：几个小商贩的买卖
在江南综合市场上有几个小商贩，买卖上观察能够力够“强”，看见年长或戴眼镜等顾客就会缺斤少两，而且还乘机提价，结果，这几个人的生意做不下去。
分析与评估：
1、衣食住行是我们生活的第一需要，因此，衣食住行的材料是最贴近生活的材料，学生就会产生亲切感。
2、案例内容浅显，但是阐述的道理很明确。
总之，因为坚持诚信，能够赢得信任。卖主正是欣赏解放街百货商店的诚信，才能够有更多的顾客去解百买东西——坚持诚信就能够取得信任，诚实是诚信的前提，对人不诚实就会产生信任危机。
2、在回归学生生活中体验
教学来自于生活，在课堂内和书本上学习品德理论知识的时候，教师不能够以灌输的方式把现存的理论知识传授给学生。而是要追寻概念的源头，探讨概念、定义等的来龙去脉，让学生了解思想品德的概念、定义来源于生活的需要，同时服务于生活。
例2：“我们应尽的义务”理念起源的追寻
教师在给学生传授“我们应尽的义务”理论知识和“应尽义务”的具体内涵——法定义务和道德义务之后，教师尽量运用贴近所教学生生活的案例：应尽义务之后到的社会良好评价和不应尽义务得到制裁的实际例子，再把课堂学习的内容辐射到生活活动之中。
材料一：为保护水环境而制定的环境保护法探讨
保护富春江的环境——生活化内容：富春江的水是我们的饮用、灌溉、淡水鱼类生活的场所，一旦受到污染，直接关系到我们和我们的子孙后代的健康和发展。
教师：投影“母亲河”富春江与我们的生活、生产关系的图片内容。
学生：讨论水资源与我们的切身利益的关系。
教师：布置学生为保护我们的水环境需要怎么样的自觉行为、制定怎样的法律？
学生：制定和创设（创新）保护水环境的法律。
材料二：还我青山绿水
教师：在课内播放文字材料和实际观察到的相片和设想材料，例如鲥鱼的绝迹，乌龟、甲鱼也频临绝迹等，水质下降：对比现在的水域与南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的骈体文的《与朱元思书》中描写的富春江水的情况：
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹（jiā）岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩（xuān）邈（miǎo），争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠（líng）作响；好鸟相鸣，嘤（yīng）嘤成韵。蝉（chán）则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见（xiàn）日。
学生：阅读《与朱元思书》、观看现场拍摄的富春江干流以及流入富春江溪流的相片的内容，分析对比之后分组讨论。
只要一下雨，富春江水就像泥浆水那样，富春江干流和支流内存在着大量的生活垃圾，有些支流的水发黑、发臭，这都是人们不当行为活动的结果。
1、富春江污染与我们生活的关系，分析图片上的污染是怎么形成的。
2、探讨保护水资源与生活、生产发展的关系；
3、野生水生动物的减少甚至绝迹（鲥鱼等）和水环境的破坏对我们自己和子孙后代生活、生产的影响。
课堂辐射：教师布置课外探究材料。
1、布置学生调查富春江赶干流以及各支流的水质情况和污水处理情况。
2、研究富春江的水体生态系统以及水体生态系统的变化情况。
3、撰写遵守环保公德的调查研究报告。
分析与评估：
1、“灌输式”教学是应试教育的产物，学生被教师“灌输”进现存的理论知识之后，难以形成自觉的行为，甚至连怎么进的良好的行为活动都不知道。这就是理论与实践活动的差距。
2、有一位大商人的两个女儿被老鼠咬死之后，他下了很大的决心（不考虑创利的大小）办了老鼠药工厂，期望把世界上所有的老鼠毒死。到了他的儿子手里的时候，卖掉了老鼠药工厂，原因是开办鼠药厂无利可图。这就是体验，老子深深地体验到老鼠的危害，儿子没有类似的体验。
让学生走进社会、走进自然，在实践活动中体验污染和环境破坏的危害，大量的污水流入富春江，生态受到严重的破坏，学生有了体验之后，就能够自觉遵守环保公德和创新环保公德。
3、当学生得到的知识是从自己的体验活动中得到的时候，本身也参与了行动，因此，良好的品德习惯就容易养成了。
3、在融入学生生活中感悟
人类的任何规章制定都来自生活的需要，例如民事法律的制定是为了保障人们的生活，因此，教师在思想品德课程的教学中，也得把思想品德概念定义生活化，把思想品德理念融入到生活之中。
例3：把“规则”理念融入到自己的生活体验之中
在“规则”的教学中，可以通过学生回忆、交流自己曾经碰到的规则而产生的种种心理反应，如紧张、消极、烦躁等来加深学生对规则含义的理解。
教师布置探索理念源头的内容：斑马线的起源和作用：
斑马线源于古罗马时代的跳石。早在古罗马时期的庞贝城的一些街道上，车马与行人交叉行驶，经常使市内交通堵塞，还不断发生事故。为此，人们便将人行道与马车道分开、并把人行道加高，还在靠近马路口的地方砌起一块块凸出路面的石头——跳石，作为指示行人过街的标志。
教师布置学生探讨：
1、斑马线是根据生活中的什么需要而产生的？
2、怎么修改斑马线更切合生活实际？
3、红绿灯又是怎么产生和发明的，红绿灯的效用是什么？
学生：根据自己的生活体验，观察红绿灯的变化情况，例如，华光宾馆处的红绿灯和新华书店的红绿灯的变化是否一样？为什么会不一样？
以上的讨论可以延伸到课后，要求了解斑马线、红绿灯的来龙去脉，调查本地的红绿灯的变化情况。
分析与评估：
去过欧洲的人士回来之后都有同感，欧洲人遵守交通规则和环保意识是相当强的，行为是非常自觉地，例如，几乎不会有闯红灯的人。因为他们的遵守公德意识是在生活中自觉形成的。
1、学生通过对斑马线起源进行探讨之后，知道斑马线中隐含着品德的理念之后，学生就能够领悟到生活中的标记、符号等都“隐含着”品德的规范的。自觉遵守交通规则地意识就会出自内心。
2、把课堂延伸到生活和社会之中，学生通过自己的观察体验、探索研究，就是把品德教育融入到了生活之中。在自觉地体验活动之中形成的公德意识是出自内心的，而且也能够领悟到怎么样去遵守公德。
4、在参与学生实践中固化
品德素养的提升和良好的品德习惯的形成需要有品德准则的指导，教师设法了解本地的爱国主义教育基地，创设体验活动情景，让学生在体验活动中感悟爱国是怎么回事，同时产生爱国之情。
例4：参观爱国主义基地，在体验和感悟中行动——考察和采访“浙东人民解放军金萧支队纪念馆”
在进行爱国主义教育，培养学生爱国情素的教育活动中，如何化空洞说教为学生真实情感体验，利用好革命实践基地的教育功能，组织学生到浙东人民解放军金萧支队展览馆参观，事先布置学生收集金萧支队的活动材料、性质和在抗日战争、解放战争中所起的作用。然后利用双休日带学生参观纪念馆，让学生在切实的体验中感悟革命先烈的光荣事迹，让学生在特定的环境中油然而生对革命先烈的敬仰之情，产生报效祖国，为家乡建设继承革命先烈的光荣传统和作风。
分析与评估：
1、学生通过亲身体验之后，所产生的情感是真切的，因此，课堂辐射到了社会。产生的爱国情绪不是空洞的口号，而是实际的行动。
2、学生切实了解了当地的革命发展史，油燃而生一种革命情素，对先烈的尊敬。这是课堂教育无法获得的。
例5：敬老院和福利院献爱心活动
爱的教育还得在体验感悟开展，俗话说，需要是社会发展的巨大动力，感悟爱的需要是爱的教育的良好方法。教师组织学生到敬老院活动、到福利院活动，操作方案如下：
1、以班级为单位，与福利院、敬老院建立服务关系
以初二（11）班为例，与福利院做好了长期的服务联系，每周六活动。
2、开展以“尊老爱幼”为主题的社会实践活动。
分析与评估：
当学生走进社会，观察到老人和被遗弃的小孩时，心理就产生了感悟：爱是多么的需要呀！
例6：开展个性化班级的创建，实行低碳班级实践活动
