论《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》
时间：2020-09-26 07:56:19 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要：公元1616年，世界文坛上两颗巨星先后陨落。一是我国明代剧坛上最优秀的传奇作家汤显祖，一个是英国文艺复兴时期最伟大的戏剧家莎士比亚，这一巧合引起了世人关于东西方戏剧文学相比较的星期，而这两位远隔重洋互不影响的作家之间，却有着两部 相近似的爱情作品——《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》。本文将从作品取材，主题思想，人物形象，戏剧结构等方面对这两部十六世纪末的不朽之作进行比较，进一步了解汤显祖戏剧与莎士比亚戏剧的异同，进而对中西方古典戏剧的异同有一个初步的了解。
关键词：作品取材，主题思想，人物形象，戏剧结构，风格
在1616年，有两位世界文坛上的巨星先后陨落——汤显祖的全部戏剧创作中，《牡丹亭》代表了最高成就，而在这部作品写成之前三年，莎士比亚也写成了不朽之作《罗密欧与朱丽叶》。汤显祖是中国明代剧坛中最优秀的传奇作家，二莎士比亚是英国文艺复兴时期最伟大的戏剧家，两位远隔重洋，互不影响的作家之间却有着两部外形相似的爱情作品，引起了正在同步对两位作家作品进行学习的我的兴趣，查阅相关资料后，我从以下几个方面对这两部作品进行了比较并归纳异同进行分析：
一、 题材来源与作品主题思想上的异同
《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》，都是以古代传说或前人著作为题材，以彼时彼地生活为背景，去表现作者所处时代的重大社会问题——自由恋爱和封建势力之间的尖锐矛盾。
《牡丹亭》取材于明代《燕居笔记》中的话本小说《杜丽娘暮色还魂》，背景放在四百年前的南宋时代，作品叙写南安太守杜宝的独生女儿杜丽娘在后花园赏春时，触景生情，昏之然梦见一书生和她谈情说爱。梦醒后，杜丽娘心情苦闷，再次游园寻梦不可得，郁郁寡欢而病死。三年后，书生柳梦梅经过杜家发现杜丽娘死前埋在太湖下的自画像，挂在书房里观赏。杜丽娘的鬼魂前来与他幽会，之后叫书生打开她的棺木，还魂成亲。最后，柳梦梅高中状元，奉旨与杜丽娘完婚。
《罗密欧与朱丽叶》则取材于意大利的一个古老传说，并且参照了英国诗人亚瑟·勃洛克根据传说改写的长诗《罗密欧与朱丽叶的故事》。莎士比亚把这个传说故事进行加工改造，使单纯的爱情悲剧一变而为体现文艺复兴时代精神的著名剧作。他增加了两个家庭之间冲突的场面，加强了罗密欧与朱丽叶和他们家庭之间的对抗。。把悲剧冲入提升到人文主义爱的理想和中世纪封建家庭仇恨的罪恶这一斗争高度，揭示了封建伦理的迫害，以及充满血腥罪恶的封建仇恨是造成这对爱人之死的根本原因。
这两部剧的题材虽然古老，但它们的主题思想却充分体现了汤显祖和莎士比亚生活时代的精神：赞扬个性解放、爱情自由，谴责虚伪、冷酷的封建传统观念和伦理道德。然而由于汤显祖和莎士比亚所处的社会条件，思想立场不同，《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》的主题思想除了共同点之外，还各有不同的特色。汤显祖通过柳梦梅与杜丽娘的爱情悲喜剧，主要表达他对封建婚姻制度的控诉，并将爱情寄托于理想的虚幻世界中。而莎士比亚则通过罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，主要体现人文主义爱的思想，以及这种思想的必然胜利。
二、 杜丽娘的“至情”演绎与朱丽叶人文主义爱的化身
两本剧作中“反封建，争自由”的主题思想，主要是通过男女主人公人特别是女主人公杜丽娘和朱丽叶来体现的。
汤显祖的《牡丹亭》“题词”里写道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”显然，汤显祖是在赞美他笔下“至情”的杜丽娘，而这种超越生死的“至情”呼唤着精神的自由和个性的解放。
杜丽娘是典型的中国古典美女，有沉鱼落雁之貌，娴雅深沉的性格，纤弱端庄的姿态。她生长在官僚家庭，从小就受到严格的封建教育。她厌恶囚笼般寂寞难受的深闺生活，渴望过自由的幸福日子。后花园春光明媚，万紫千红的美景，唤醒了她那被封建礼教长期压抑的青春活力，强烈的爱情渴望，终于使她在梦中与柳梦梅共成云雨之冠。梦中获得了爱情，更加深了杜丽娘对幸福生活的追求。最后她竟因对意中人柳梦梅相思成病而郁郁死去。而后，为进一步突出杜丽娘的叛逆性格和对理想的执着追求，作者让杜丽娘的鬼魂摆脱了封建礼教的束缚，更为主动更为大胆的和人间的柳梦梅相会，最后开棺复活，她终于作为一个活生生的女子和柳梦梅这个活生生的男子一起缔造良缘。这种超越生死的“至情”是杜丽娘死后仍没有放弃对爱情与自由的追求，她用执着的追求和不懈的斗争为后世谱写了一曲令人心醉、心悸、心折的爱情颂歌。
《罗密欧与朱丽叶》中女主人公的性格：单纯，早熟，热情，有着无顾虑的勇气。莎士比亚通过可爱的朱丽叶尽情讴歌青春的快乐，人性的美好和爱情的甜蜜。朱丽叶生活在妈妈的溺爱中，父母的庇护下，她对爱人的选择既要自己能动情，又要符合妈妈的意愿。然而当爱情真正在她心中萌芽时，她又马上置于生命的漩涡之中了。她的爱人是她家族的仇人，爱和恨交织在一起，当她刚尝到爱的甜美时，又同时品到恨得苦涩，最后戏剧以罗密欧与朱丽叶的死换来了两个家族的和解，爱取得了更广大意义上的永远胜利。
杜丽娘与朱丽叶两位少女虽都有强烈的“反封建争自由”的性格特征，但她们之间的差别还是很明显的。杜丽娘的爱情追求带有很浓厚的幻想色彩，只能通过梦境和鬼魂的行动来实现，她追求爱情时要时时顾及“父母之命，媒妁之言”，并且她未摆脱夫贵妻荣的思想，鼓励丈夫参加科举，获取功名。而朱丽叶在追求爱情方面则是个勇敢的实践者，为了保住自己的幸福，她还不惜用上撒谎、假死等手段，总之，朱丽叶追求爱情是不顾一切的，充满信心的。
三、中西方细致幽怨与热烈奔放的爱情之别
同样写爱情，汤显祖与莎士比亚各有妙处。《牡丹亭》细致幽怨，而《罗密欧与朱丽叶》则热情奔放。
杜丽娘毕竟是封建社会的宦官小姐，深受封建礼教的束缚，而她的意中人始终只是个梦中人，所以她的思想感情的发展变化主要是通过内在动作表现出来。杜丽娘“生者可以死，死者可以生”的悲剧命运，动人哀怜而发人深省，引起许多读者的同情之泪。
而朱丽叶，为了爱情最后选择了谎言与死亡，当然，只是假死。然而在一系列阴差阳错之后，最终两位苦命恋人共赴黄泉。在家族世仇和封建婚姻的双重压力之下，朱丽叶的感情向火山一样爆发出来；她的动作像战士一样勇敢坚毅。从人物性格方面来说，杜丽娘偏于内向，比较含蓄，而朱丽叶倾向外露，自由活泼。
虽有着细致幽怨与热情奔放的巨大差异，但她们都是“有情人”，甘心为了爱而不惜牺牲生命。终成就了史上两段荡气回肠的爱情史诗绝唱，为后人所歌颂。
四、戏剧结构上重视运用偶然事件来组织冲突
《牡丹亭》中的戏剧冲突以杜宝和女儿女婿之间的矛盾作为基础。杜丽娘“游园惊梦”与书生相会，而这梦中的书生就是以后同她相爱的柳梦梅；柳梦梅在杜丽娘死后三年路过南安时，失足落水，把他救起来的恰巧是杜丽娘生前的先生陈最良；柳梦梅在杜家后花园散步，拾得杜丽娘生前的自画像，又读到分明是指自己的“他年得榜蟾宫客，不在梅边在柳边”的题诗，这更是一个巧合。作者通过一环扣一环的巧妙偶合，推动着矛盾冲突的发展。
在《罗密欧与朱丽叶》中，世仇和爱情的矛盾是戏剧冲突的基础。罗密欧刚好爱上仇族之女朱丽叶；又刚好在他们私下结婚的当天与朱丽叶的表兄械斗杀人而遭放逐；朱丽叶在服了神父给她的假死药后，在墓中晚醒了那么几分钟，而神父给罗密欧的信又意外的没有送到，加上神父又晚来一步，于是悲剧发生了。
在戏剧结构的安排上，《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》都很重视运用偶然事件来组织戏剧冲突。
以上几点分析并不足够全面细致，但不难看出，作为戏剧文学中西剧作都有共性，但由于社会环境与作家风格的不同，又各有其个性。而《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》不论从思想内涵或是艺术造诣上来讲都达到了时代的高峰，足可步入世界艺术之巅而当之无愧。
在中外古典文艺作品中像这两本剧作一样描写爱情悲剧的还有很多，而这些作品不仅可以使我们得到艺术创作上的启示，而且使我们深受感动，可谓是文化长河中灿烂不朽的一部分，值得我们长久的多次的进行学习。（作者单位：西南大学文学院）
参考文献：
[1]邹自振《汤显祖与玉茗四梦》，江西高校出版社2007.5
[2]江西文学艺术研究所编《汤显祖研究论文集》，中国戏剧出版社1984.5
[3]李玲珑《中国戏剧》，同济大学出版社2007.3
