临夏八坊
时间：2020-09-30 07:58:41 来源：达达文档网 本文已影响 人 
走过一山又一山，山连者山，
走罢了一川又一川，
走到的路上我把“花儿”哈漫
花种子撒到了天边。
走到我的家呀，大夏河边，
河州古城临夏市呀，
千年丝路上的古驿站，
大美的风景看不完。
三十里花廊牡丹鲜 胜绝人间，
八坊十三巷，巷巷不一般，
特色美食尝不尽，
商贸旅游天外天。
……
这悦耳的民歌，是临夏人的“花儿”。临夏是“花儿”的故乡，这首“花儿”唱的是临夏的美景，唱的是被临夏人引为骄傲的“八坊十三巷”。
以前人们提起甘肃，就会想起“春风不度玉门关”的边塞诗，想起大漠黄沙里的驼队，想起嘉峪关的雄伟，想起敦煌石窟里的飞天仙女……
然而不知什么时候，一处新的甘肃地标悄然诞生，并且热度不断攀升，大有赶超那些著名历史坐标之势。这个新地标，就是甘肃临夏市的“八坊十三巷”。
丝路古驿——八坊从历史深处走来
甘肃地处河西走廊，历史上是沟通西域的要冲，特殊的地埋人文因素使甘肃省版图狭长而奇特，省境从东南至西北，直线距离超过1600公里。
甘肃是华夏文明发祥地之一，不仅有着8000多年历史，而且地形奇特——从沙漠到森林，从高山到平原，从黄土高坡到黄河之滨。甘肃还是一个多民族聚集区，省内分布着汉族、回族、藏族、东乡族、土族、裕固族、保安族、蒙古族、撒拉族、哈萨克族、满族等50多个民族。东乡、保安、裕固是甘肃独有的民族，在人口上，回族是省内仅次于汉民族的第二大民族，也是除宁夏回族自治区之外回民聚集最多的省分，省内回民人口约120多万，其中大部分居住在临夏回族自治州。
作为自治州的首府，临夏这座城市的历史积淀十分厚重。相传这里是大禹治水的极地，有史可查的州级建制可上溯到十六国时期的前凉，始稱河州（公元344年）；直至中华民国二年（1913），废河州为导河县，民国十七年（1928）改为临夏县。新中国成立后的1950年3月31日，西北军政委员会批准从临夏县析出城关区设立县级临夏市。1973年12月市的建制撤消再与临夏县合并。1983年8月31日国务院发文恢复临夏县级市建制。作为临夏回族自治州首府，临夏市的版图面积只有88.6平方公里，市区户籍人口28万，加上往来客商和游人，全市常住人口约在40万左右。因此，临夏也是全国区域面积最小、人口密度最大的县级市。
有人会问：临夏这个并不出名的西部小城市为什么会有这么多流动人口？然而我们稍加留意一下临夏的区位和历史，就不难理解。
临夏自治州邻近青海，地埋理上是青藏高原向黄土高原过渡带。也是西部高原少有的河谷地带——黄河一级支流大夏河从临夏市内穿境而过，在境内绵延103公里，大夏河的主要支流红水河、牛津河也都在临夏市内汇集，河州因此而得名。就是改名后的临夏，也是因了大夏河的缘故。
在几千年的历史长河中，临夏这片土肥水美的地方一直是各割据势力争夺的重要城池，最早称作枹罕，并且曾一度做过西秦政权的都城。在被称作河州的遥远年代，这里一直是甘肃南部和青海东部重要的物资集散地。与西域的贸易打通之后，中原内地大量的丝绸、茶叶、瓷器吸引了中亚、西亚和欧洲人的浓厚兴趣，这些深受西方人喜爱的东方特产激活了东西方的贸易。一个个骆驼和马匹组成的商队，满载着西方人青睐的丝绸、茶叶和瓷器，翻山越岭、穿过大漠戈壁，长年往返于长安与地中海之间。一条横跨欧亚的漫长商道就这样形成，并且演变成了东西方经济、文化交流的陆路通道。这就是历史上有名的“唐蕃古道”。19世纪70年代，一个名叫李希霍芬（音）的德国学者给这条商道起了个富有诗意的名字，也就是我们今天沿用的名字——古丝绸之路。
通往西域的这条漫长的商道又有北路、中路、南路之分，而河州（临夏）一线土肥水美，物产丰富，沿途皆是富庶地方，自然就成了丝路上的重要节点，“凤林驿”就曾是河州有名的古驿站。而吐蕃政权崛起后，河州作为商道南线上的驿站，地理更为重要，据说唐朝文成公主当年和亲远嫁吐蕃，就是从长安出发进甘肃沿临洮、河州这条路线进入青海，由松赞干布在柏海（玛多）向送亲的江夏王李道宗行了谒见之礼后携文成公主同返逻些（（拉萨）。
文成公主与松赞干布和亲之后唐蕃交好，汉藏贸易渐趋繁荣。为稳定边地，唐中央政权在河州一带开始实行军屯制度。河州驻军万余，兵无战事屯田种粮，自耕自食。他们修复了汉代水渠，使河州之地皆成良田。军屯为国库省了开支，维护了地方稳定，强化了兵备。到唐玄宗天宝年间，河州已成富庶上州，有河湟雄镇之称。这时期河州社会安定，经济繁荣，人口比唐初增长了数倍，粮食自足有余并且大量上缴国库，史载河州军屯绩效曾得到过女皇武则天赞扬。《太平广记》中说“河州、敦煌道，岁屯田，实边食，余粟转输灵州（灵武），漕下黄河，入太原仓，备关中凶年”。
因为河州地方河流纵横，土肥水美宜农宜牧，粮丰草茂，沿途皆是经济繁荣之地，往来于长安与西域的商贾、驿吏、信使、官员宁愿多绕些路也要走南道经过河州一带。
当年路过河州的这条南路商道上，时常走过长长的商队，驼铃声终年不绝于耳。回纥、大食、波斯等国的商队赶着骆驼，马驴、牛羊络绎不绝前往长安，返回时驼背上便驮满丝绸、茶叶和瓷器。
除此之外，西域的良马也受到中原将士们的喜爱，而西域部族主食牛羊肉、饮乳酪，渴求中原腹地的茶叶。于是一种用茶叶向西域换取马匹的交易开始兴起。到了北宋，茶马交易开始由官家控制，朝廷设有专管茶叶马匹交易的提举官，并由官府设立“卖马场”，西部民族地区的马匹只能由官府统一收购，民间不得进行茶马交易。
