探析《查尔斯.兰姆散文集》中的博爱精神
时间：2020-04-27 08:02:29 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要：作为一个虔诚的一神教派信徒，兰姆恪守博爱的信条。所有的人，不管他们的身份地位如何，本质如何，他都视为兄弟姐妹。特别是对于穷人，他更怀有真诚深切的同情。他的两本散文集，字里行间都流露着他对芸芸众生之爱以及对穷苦人的满腔同情，这些都充分体现了他的博爱精神。
关键词：兰姆；博爱；体现
一、对穷人的深切同情
兰姆的性格内向柔和，同时又敏感坚韧，正是这种性格使他具有了丰富的内心世界和敏锐的洞察力，使他的作品与浪漫主义文学的脉搏合拍；自己的艰难命运也使他更加热切而真诚地反映穷人的痛苦。兰姆的许多随笔散文体现了仁爱之心。他的作品切切实实的告诉我们：
只有真实地体验生活，把一切事物都用宽大的胸怀来包容来赞美，缺点里头也能发现美好的食物。这种豁达的态度能够使我们在人生征途受最少的苦痛，同时也是止血之痛的的妙方。因为同是人类，只要我们能够慈悲为怀，即使对于人们的各种不良行为，我们也能找出可原谅的地方。因为我们自己也存在做各种错事的可能，所以更有原谅他人的必要。真正的同情是会体贴别人的苦衷，设身处地去想一下，不是仅仅容忍就算了。用这样的眼光去观察世态，自己的生活也增加了无限的趣味了。兰姆是有这种博大胸怀的一个人。有一回一个朋友问他恨不恨某人，他答道：“我怎么能恨他呢？我不是认得他？我从来不能恨我认识过的人。”他年青的时候曾在一篇叫做《伦敦人》上面说：“平常当我在家觉得烦腻或者愁倦，我跑到伦敦的热闹大街上，任情观察，等到我的双颊给眼泪淌湿，因为伦敦无时不有需要我们帮助和同情的人。”他到处体贴人情，没有忘记自己也是个会做错事说错话的人，所以他无论看什么，心中总是春气盎然，对任何地方都生有同情，都觉有趣味，所以无往而不自得。这种执着人生，看清人生然后抱着人生接吻的精神，而且在千灾百难底下，始终保持着人生和谐的同情之心，这种精神是值得我们敬仰和学习的。
也许世界上最可怜的就是乞丐了。这样一个被常人忽视的群体，当市政府委整顿市容而圈禁他们时，却引起了兰姆的愤愤不平。他认为，每种事物都有存在的理由，伦敦的乞丐也一样。作为司空见惯的一景，他们对于都市中来往穿梭的行人的道德意识很有好处。 “从这些乞丐身上，未必不能吸收一些好处。”他说：“他们是活生生的寓言剧，寓意画，备忘录，警示的箴言，无言的说教，儿童的启蒙读物。”“叫花子，是咱们这个大城市的奇景，是它的名胜。不管哪个街口上，要是没有个把要饭的，就显得美中不足。他们，如同那些唱小调的歌手，都是街头上少不了的人物；他们那五颜六色的穿着打扮，就像商店的招牌一样，装点着这古老的伦敦。”恐怕没有哪一个人对乞丐如此高度赞扬。兰姆的同情不是那些花花公子似的廉价同情，也不是那些改革家的隔岸观火似的同情，而是发自内心的真切同情，他能透彻的理解乞丐的喜悦和忧伤，希望和失望；它的关切如此细致入微，以至于他们的讨饭棍靠在何处，有没有人喂他们那些流浪的狗儿都操心。除了兰姆的性格因素，一神教的信仰也是他具有超凡的同情心的重要原因。
二、对芸芸众生之爱
兰姆的心柔和而宽宏，对人的本性中好的部分总是怀着仁爱之心加以赞赏，因而别人的优点在他看来更加光彩夺目；对人的本性中冷酷的部分他也并非视而不见，但经过仁爱之心的过滤，常人眼中多么可恨的东西在他看来也变成可以接受的了。兰姆的哥哥是个生意人，虽然富有，但极少关心艰难度日的兰姆和姐姐，整天沉浸在“具有高度艺术价值的作品”的交易之中。他经常在假期极少的兰姆面前装模作样地抱怨自己的假期太多，还虚伪的声称像兰姆这样的人“把自己的时间都奉献给必尽的职责，其实过得比他强”。兰姆并未因为哥哥的自私和虚伪而减少对他的爱。在《我的亲戚》一篇文中他说：“这事情使我快活，当我早上到公司时候，在一个风和日美五月的早上，碰着他(指兰姆哥哥)由对面走来，满脸春风，喜气盈洋。这种高兴样子是指示他心中预期买到看中了的古画。当这种时候他常常拉着我，教训一番。”这种一点私见不存，只以客观态度温和眼光来批评事情，真是处世最好的精神。兰姆曾从父亲那里得到一小笔遗产，但被到雷尔老头骗走了。对于此事，他心中却毫无怨恨。尽管到雷尔是一个老奸巨猾的坏蛋，兰姆还是愿意见到他。尽管哥哥是一个不负责任的人，兰姆还是非常愿意看到他得意洋洋的样子。五花八门的人兰姆都能以仁爱之心接纳，这些都体现了他深切的芸芸众生之爱，也体现了他柔和和宽宏的博爱之心。
兰姆的芸芸众生之爱还典型地体现在他对扫烟囱小孩的特别怜爱。他在《扫烟囱的小孩礼赞》中写道：“对于这些影影绰绰的小不点，这些满身污垢的小可怜，这些漆黑一团的小天真，我常怀着一片同情的眷恋。”强烈的爱心化作笔尖一连串爱怜的词语：“稚嫩的生手”，“小可怜儿”，“清晨的云雀”，“小黑人”，“小绅士，“小机灵鬼儿”……兰姆是一个敏感羞涩的人，最怕当众出丑。在大街上仰面朝天地摔在泥地里已是丢尽了面子，按说更无法忍受别人的嘲笑。但他却能高度宽恕一个扫烟囱的小孩儿的拿他开心。在他的眼里，“一个纯真的扫烟囱的小孩的嬉笑里是丝毫不含恶意的”；为了让孩子“在万般凄苦之中，眼里能闪耀出一点儿得之不易的快活的光芒，我情愿站在那里，做他的嘲笑对象，一直站到深夜”。
兰姆既然有这么广大的同情心，所以普通生活的零星事件提供给他极好的冥想对象。他没有通常文学家的习气，作品里一定要展现王公大人等名角，或者惊心动魄的事情，或者良辰美景秀丽风光。他相信天天在他面前经过的事情，只要费心去吟味一下，总可想出很有意思的东西来。所以他写作的题材是五花八门的。十八世纪的散文家多半说人的笑脸可爱，兰姆却觉天下可爱东西非常多，他爱看洗烟囱小孩洁白的齿，伦敦街头墙角鹑衣百结，光怪陆离的叫花子，以至伦敦街上的喧闹声他都认为比什么音乐都好听。总而言之，在他眼里看来，什么东西全包含无限的意义，根本上还是因为他能有普遍的同情。他这点同诗人Wordsworth很相象，他们同相信真真的浪漫情调不一定在夺目惊心的事情，而俗人俗事里布满了数不尽可歌可叹的悲欢情感。他不把几个抽象观念来抹杀人生，或者将人生的神奇化作腐朽，他从容不迫地好象毫不关心说这个，谈那个，可是自然而然写出一件东西在最可爱情形底下的状况。因此兰姆只觉到处有趣味，可赏玩，并且绝不至于变做灰色的厌世者，始终能够天真地在这碧野青天的世界歌颂上帝给我们带来的享受。
兰姆一生艰难，历经磨难，但他坚忍不拔，牺牲个人幸福以确保姐姐安宁的一生，并在文学的圣坛上争得的不可忽视的地位。由于他的性情，经历和宗教信仰，他爱所有的人，包括平常意义的好人和坏人，穷人和富人，并对穷苦人怀有真诚而深切的同情。磨难没把他压垮，而是滋养了他甜美柔和的性情，使他更加无私和仁慈。在宗教信仰的基础上，他从自己的不幸中培育出了神圣的博爱精神，并让这种精神在不朽的作品中永放光芒。
参考文献：
[1]Essays of Charles Lamb, George Armstrong Wau chope, M. A., Ph. D. Boston: Ginn and Company 1904.
[2]George E. Woodberry.Charles Lamb’s Essaysm. Boston: Little, Brown,company,1900.
[3]毛信德. 美国小说史纲 [M]. 北京:北京出版社。
（作者单位：华北电力大学英语系）
