也谈朱汝珍不事民国
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摘 要：民国社会存在着不同的民族矛盾，既有中华民族内部的矛盾，又有中华民族与外族之间的矛盾。如何评价朱汝珍的历史地位，是一个非常重要的问题，本文重点对朱汝珍不事民国进行了研究。
关键词：朱汝珍；不事民国；历史争论
中图分类号：D693 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）29-0134-01
朱汝珍，字聘三，号隘园，清远人，自幼天资聪颖，才华横溢。弱冠以县试冠军进邑庠，年方二十三考入洋务派代表人物张之洞创办的新型书院——广州广雅书院，二十七岁考取拔贡，以朝考一等钦点七品小京官，签分刑部江苏司行走，治法律学。三十三岁应顺天乡试，中举人。光绪三十年（1904）应甲辰恩科，以殿试一甲第二名钦点榜眼及第，授翰林院编修。在科举制度实行的一千多年中，朱汝珍是清远获得最高荣誉的读书人，前无古人，后无来者。对于他的历史评价，学术间有不同的言辩，在对此的观点中，我比较赞同史学专家潘煜池先生的看法，他研究朱汝珍历史二十余载，倾注了大量的精力，甲子之年仍呕心沥血专注朱汝珍研究，为我市研究朱汝珍提供了大量的历史史料和依据。
皇恩浩泽是朱汝珍不是民国的根本思想根源。朱汝珍出生官宦世家，书香门第。其曾祖父朱澧是乾隆四十三年丁酉科拔贡，优等生，赴廷试获一等，充任武英殿、四库馆校录官；其祖父朱梦龄是邑增生；其父朱猷章是一介武官，官至直隶州知州，知府（五品），其长兄朱汝琦是岁贡生，任直隶州试用州判（从七品）；二兄朱汝瑚亦读贡生，任福建试用县丞（八品）；三兄朱汝琳任候选巡检（从九品）；四兄朱汝瑗读邑庠生；八弟朱汝瑛以军功授六品顶戴；在封建社会，人们想要出人头地，就必须寒窗苦读，考取功名从而走上康庄大道。朱汝珍家族祖孙四代均通过读书考取功名从仕，可以说，朱汝珍家族的中兴得益于这种科举制度，这种制度给朱氏家族带来实实在在的实惠，俗语言：食君之禄，忠君之事，朱氏家族四代食“皇粮”，朱汝珍岂有不怀有感恩之心？朱汝珍也并非圣者，既无周朝伯夷叔齐之宁可饿死不食周粟的铿锵抱节守志，亦无北宋官熙儒不事新朝挂印隐居乡野之举。
民国政府初期社会动乱，民国政府“轻薄”故主溥仪成朱汝珍不事民国的诱发原因。1912年2月，阴谋家袁世凯窃取辛亥革命胜利果实逼清廷溥仪退位，1915年12月，奸佞篡位，自立为中华帝国皇帝。张勋复辟失败后，民国政府原来承诺每年拨400万银两给清室逐步锐减，导致溥仪生活拮据，以鉴赏为名，利用调阅清宫收藏书画盗取文物出售维持清室开支。自辛亥革命后，朱汝珍留守紫禁城，从事清廷皇室史料整理纂写工作，目睹民国军阀混战，政治混乱，民不聊生。1924年11月5日，西北军冯玉祥宣布废止清王室优待条件，派鹿钟麟带兵入紫禁城，驱逐溥仪离宫。自此，朱汝珍洞察时局的发展，因不愿苟同与陈宝深、郑孝胥之辈，痴心妄想为复辟清廷做伪满国“汉奸”，于是自溥仪避居日本公使馆起，朱汝珍失去他在溥仪“小朝廷”工作，从商津沪，以鬻字，授徒为生，在1930年从天津南归途中给澳门撰写文章《李际唐同年五十双寿序》提及生活情况得到证实，文内曰：“桑海之后，余庸身阛阓，以谋朝夕，。。奔走衣食，至日无暇咎……”生活宭境与政途的逆境致使他对新政不满，也是不事民国的原因。
朱汝珍出身书香，在封建科举制度期间，所读的书仍然是以儒家学说为主，深歆中庸之道，主张三教合一。科举制度考试的内容仍然以“四书五经”等学说为题材，儒家学说提倡“孝悌忠信礼义廉耻”，其中“忠”在封建社会中就是“忠于君主”的思想，孔子创办的儒家学说是站在统治阶级的立场，是维护封建君主利益的，朱汝珍自幼接受儒家教育思想，这种思想一直统治着他的思想和行为。他在1936年6月在暹罗同熙社欢迎会上诠译孔子“孝悌忠信”四字之。他说，所谓“忠”，尽心之谓也。不仅要“事君以忠”，下级对上级领导要“忠于其事”……，可见这种“忠君”植根于他的思想，并且根深蒂固，所以“忠君”，不事二主，守节成为后来朱汝珍不事民国的表现。
自溥仪避居天津日租界，1932年在日本的扶持下做了伪满州国的傀儡皇帝，效仿石敬瑭甘做契丹“儿皇帝”，成为卖国贼。朱汝珍眼看溥仪成为日本的“儿皇帝”，为“复清”置民族利益而不顾，成为日本的狗奴才，任由日本蹂躏中国人民，诸不知日本狼子野心，妄想将中国版图占为己有。面对溥仪以邀请他出任总理辅政，婉言谢绝，正如其所说：“出卖民族利益，背叛祖宗的事，我决不做”。坚守民族气节，自此与溥仪分道扬镳，逐渐默认接受民国政府，最早记载的在清新石潭《景瑗图书馆记》的石刻碑文落款注有“中华民国二十三年”字样。在周田村日星书室门额题字落款为“民国癸酉年立”字样，证明朱汝珍对国变态度有所转变，逐渐适应时代变革现实。
朱汝珍作为清远的重要历史人物是勿庸置疑的，但也有人认为朱汝珍在清远的历史地位持否定的态度，无关重要，认为对清远的影响有限。我认为，朱汝珍作为清远科举历史上荣膺最高功名的读书人，他坚守民族气节，敬恭桑梓，弘扬儒家文化精华，尽管在近现代不能做到叱咤风云，成为纵横捭阖的风云人物，但在清远他的历史地位应得到肯定，在我市建设文化强市的今天，我们应更深入挖掘朱汝珍的文化内涵，为我市文化建设增添光彩。
参考文献：
[1]王吴军.末代状元和民国言情作家[J].文史春秋，2012（07）.
[2]吕器.珍妃殃及朱汝珍[J].岭南文史，1991（01）.
