小议希腊神话之《奥德修记》对后世文学的影响
时间：2020-05-06 07:57:32 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘要：希腊神话是人类思想的源泉。本文试以希腊神话中的《奥德修记》为例，分别从其思想和结构方面同爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》和美国作家梅尔维尔的《大白鲸》做比较，阐述其对后世文学，特别是英美文学的深远影响。
关键词：希腊神话；奥德修记
神话，是人类历史文化遗产的重要组成部分。在中国，一提起“牛郎织女”，人们就会想到两地分居的情侣。同样，读过希腊神话的人都知道特洛伊木马计，知道阿咯琉斯的脚后跟。神话已渗透到了人们思想的潜意识，影响着某一特定的文化。欧美的文化归根结底是来自两种古老的思想体系,一是基督教《圣经》所体现的思想体系,一是古希腊的光辉灿烂的文化遗产——希腊神话。古希腊的文学艺术如史诗、悲剧、雕刻和绘画等，无不采用神话为题材。文艺复兴后，神话在文学中的地位更加显要。从乔叟到沙士比亚、济慈、梭罗、霍桑、梅尔维尔、庞德等，无不从神话中获得灵感，撷取思想和题材。浏览一下但丁的《神曲》，歌德的《普罗米修斯》，我们便会看到希腊神话浇灌出怎样炫丽的文学奇葩。下面，我们以著名的《奥德修记》为对象，探讨一下希腊神话对后世文学的影响。
《奥德修记》主要讲述奥德修斯在特洛伊之战后回家的经历。他一路和巨浪搏斗，途径产忘忧果的安乐乡，凶残的食人国，经受了女巫的夹持，神女的爱抚，虎视眈眈的妖怪以及幽灵的纠缠。他始终不渝，归心似箭，终于重返故国，与妻儿团圆。奥德修斯故事的含义很多；但他体现出的“赶路——追求”的人生模式，在文学上的影响很大。它可以为一本文学巨著提供结构蓝图，如爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的小说《尤利西斯》；也可以是联结一个作家的多部作品的中心线索，像麦尔维尔的著作中所表明的。神话故事已被自如地融会进这些作品中。作家不是简单地引用神话故事创作，而是利用其深厚的文化内涵，于潜意识下进行创作。
尤利西斯也就是奥德修斯的拉丁文名字。小说情节简单，讲的是三个都柏林人一天的活动。一个叫布卢姆，一个是他妻子莫莉，另一个是斯蒂芬。斯蒂芬代表理智，莫莉代表肉体，而布卢姆代表人，因为他将两个方面融为一体。这也是布卢姆和尤利西斯在性格上的类同之处。在小说里，莫莉是布卢姆一切行动的目标。布卢姆同所有的人一样，清晨离家，晚上归来，每天都像赶路。他时刻都在思念和寻找莫莉，因为莫莉是“家”的象征。这样看来，布卢姆的生活又遵循着一种“赶路——寻求”的模式。
值得一提的是，《尤利西斯》的结构颇似《奥得修记》。《尤利西斯》的三大部分和《奥德修记》的三个阶段相吻合。这部荷马史诗的第一部分叙述奥德修斯之子台勒马克斯离家寻找在外多年的父亲，第二部分描写奥德修斯在海上流离转徙，寻路回家的情景，第三部分述说父子、夫妻大团圆的结局。这恰是小说《尤利西斯》的布局。全书以斯蒂芬外出为始，继以布卢姆赶路寻妻，最后以二人同莫莉“会面”收尾。不仅如此，《尤利西斯》的前十八章各章都似在摹拟《奥德修记》里的情节或事件，书中主要人物又以《奥德修记》中人物为模特儿。布卢姆和尤利西斯相似，莫莉如彭妮洛佩，而斯蒂芬则有台勒马克斯的意味。因此，了解《奥德修记》对理解通篇用典的《尤利西斯》大有裨益。
有评论家指出，美国文学是美国人在新大陆寻求理想社会的记录，梅尔维尔的作品便是很好的说明。梅尔维尔的生活和奥德修斯有很多相似之处。他幼年家境清贫，不安于现状，在海上度过了他一生的黄金时期。他的作品，都毫无例外地表现出一种脱离陈腐的现状，寻觅理想人生的主体，“赶路——追求”成为这些作品的模式。梅尔维尔的传世之作《大白鲸》叙述者伊希梅尔名字本身便有漂泊的意思。伊希梅尔登上捕鲸船，正因为他希图逃避现状，寻找美好生活。梅尔维尔的奥德修斯式的追求和其作品一起至今仍为人喜闻乐道。由此可见，希腊神话是西方文化的不涸之泉，正是这源源不尽的神话故事浇灌出了数量众多的文学作品，影响了并正在影响着人们的生活。
希腊神话是西方文化的发源地。如同《诗经》对中国传统文化的深远影响一样，希腊神话对后世文学，特别是英美文学产生了巨大的影响。作为一个文学研究者，更有必要彻底地了解希腊神话，以便更好地了解文学，了解世界，了解人类本身。
参考文献：
[1]《希腊神话故事》 宗教文化出版社1996.1。
[2]《欧洲文化入门》 外语教学与研究出版社1992.2。
[3]《英美文化基础教程》外语教学与研究出版社1991.11。
[4]《圣经故事》 外语教学与研究出版社1992.11。
