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    浅谈留学生看中国电影民族情结

    时间:2020-09-10 07:53:01 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    摘要:近几年,外国留学生越来越关注和喜欢中国电影,本文力图从中国电影的民族情结出发,竭力张显和发扬具有中国民族文化的电影情结,使更多人了解中国电影,使之成为世界的电影和世界的文化。

    关键词:留学生 中国电影 民族情结

    中国电影是中国人在吸收外来文化的基础上凭借自己的智慧创造的关干中国的“电影”。从1905年开始,中国电影就这样在经历了从短片到长片、从无声到有声、从黑白到彩色等诸种技术演变的同时,也不断以形象的方式,承载和表达着中国人近一个世纪的好恶与思索、苦难与奋争、光荣与梦想。

    中国电影人以一种赤裸的坦诚、刻骨铭心的体验和不屈不挠的民族文化精神与世界对话,去面对世界对于自己的挑战,梦想着不仅为中国电影而且也为中华民族、为东方文化树立起一块镌刻着光荣与希望的丰碑。真正的民族电影应该是吸取本民族文化精神的精髓,根植于民族现实的土壤,用一种积淀了民族审美经验和感情的艺术形式去关怀民族和这一民族的个体的生存、发展和进步。然而,由于世界各国特别是东西方国家之间政治经济文化发展的道路存在着巨大差别或者不平衡,因而处在西方发达国家社会背景中的人们对于中国的真正的民族文化、民族现实乃至民族电影往往相当隔膜,他们仅仅只能以一种很难避免的西方视野来理解中国的民族电影。

    我们能否从华语电影中发现真正的中国文化?这个问题似乎没有非常明显的答案。数年前曾经有学者大肆批判在国际上频频获奖的张艺谋,认为他的电影展现了中国的落后一面。迎合了西方观众的窥视视角。这种批评虽然有失偏颇,但不可否认的是张艺谋在其许多电影中不惜制造形形色色的伪民俗来满足西方观众的猎奇心理,他在《红高梁》、《大红灯笼高高挂》中所展示的近代中国的形象并不能真正代表中国文化。但是当我们把目光转向中国电影发展史时就会发现,在早期的《一江春水向东流》、《小城之春》以及20世纪30年代的《早春二月》等影片中,贯穿了非常纯正的中国文化和中国美学精神。此外,从谢晋电影中衍生出来的“谢晋模式”,虽然饱受争议,但是它代表了中国几千年来伦理一政治型的文化传统,而且暗合了中国观众的审美心理与审美需求。因此我们可以认为他的电影作品真正表现了中国文化。近年来在世界影坛内掀起了一阵强劲的“功夫风”,人们都认为这是典型的中国文化的表征,有学者甚至称“武侠片”是中国电影对世界影坛最独特的贡献,其地位可以与美国的“西部片”相提并论。的确,从20世纪70年代李小龙将中国功夫展现到世人眼前开始,动作片与武侠片一直是中国电影值得骄傲的地方。西方人竞相学习中国功夫、打入好莱坞的中国演员几乎都是武行出身便足以说明问题。现在的外国留学生也特别喜欢中国功夫,也特别喜欢中国的功夫电影。1999年李安凭借《卧虎藏龙》摘得四项奥斯卡大奖,《黑客帝国》、《杀死比尔》等美国动作片都是邀请功夫名家袁和平担任武术指导,似乎中国功夫已经在世界范围内得到了承认。此后《英雄》、《天地英雄》、《十面埋伏》等影片如雨后春笋般被催生出来。然而可惜,除了华丽的视觉效果,我们什么都看不到,甚至一个完整的故事都没有。拍电影的中国人和看电影的西方人,有几个真正理解了武侠的文化内涵和精神?当我们看到《杀死比尔》等影片中功夫被用作厮杀和暴力时,也许应该警醒:全球的武侠热并不是一次成功意义上的文化传播。目前,内地电影正处于产业发展的起步阶段,而香港电影和台湾电影都正值低谷,整个华语电影可以说都处于蜕变的阵痛期。如何在抵抗和坚守中发展壮大,应该是每一个热爱电影的中国人思考的问题。除了在电影中看到文化传播文化必须使华语电影的发展立足于中国文化的基础之上,制定产业发展的文化策略。但是我们应当清醒地看到,单方面地强调和突出,也必然导致电影文化的单一,甚至有沦为浅薄的危险。文化并非特指民族传统文化。也应当包括现代社会的多元文化。而且整个电影产业的发展需要同健全的体制、完善的法规和成熟的市场结合起来,这样才能更好地在电影中提升本国文化的传播力。

    中国电影在文化上还需要灌注一种民族自强意识。尽管由于政治、经济发展水平的不平衡,今天的国际秩序主要还是受到西方文化的支配,但是随着亚洲国家经济上的迅速崛起和东方文化的逐渐繁荣,这种西方中心主义的后殖民图景即将或者正在发生或明或暗的变化,作为东方文化精华的中国文化必然会因而成为一个更加具有发言权的文化主体,以一种平等的方式参与未来世界文化的对话、交流。因而,中国电影应该争取民族文化的这种平等性,发掘中国民族文化之中具有现实生命力的文化精神,感染、影响当今世界的文化发展。

    民族电影应该是吸取本民族文化精神的精髓,根植于民族现实的土壤,用一种积淀了民族审美经验和感情的艺术形式去关怀民族和民族个体的生存、发展和进步,由于社会经济文化水平的差距,中国电影在一种不对等的状态下被放置于全球语境,不可能脱离边缘化的处境。因此,中国电影更需要走向世界,更需要一种民族自信自强自尊意识,更应该争取民族文化的平等性,发掘中国民族文化之中具有现实生命力的文化精神,感染、影响当今世界的文化发展。

    参考文献

    [1]马克思,恩格斯,马克思思格斯全集,第46卷,人

    民出版被,1979.

    [2]黑格尔,美学,第三卷,商务印书馆,1997.

    [3]李沄,论中国电影的民族意识,宁夏大学学

    报,2006(3).

    [4]谢晋,对电影创作几个问题的思考,电影艺术讲

    座,中国电影出版社,1986.第31页.

    [5]陈墨,涨艺谋电影论,中国电影出版社,1995.第

    22页.

    [6]刘荃,论中国电影的本土情结,关于中国电影的

    一些思考,2005(3)

    作者简介:张哲,中国藩科大学。

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