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    足球vs设计_观念摄影,VS,观念设计

    时间:2018-12-25 04:51:12 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

      摘要:数码时代电脑后期功能的强大,无疑上演了一场视觉上的革命。当一幅幅制作新奇夺目的图片引入我们眼帘的时候,疑问也随之潜入脑海,这就是观念摄影?这是摄影作品吗?是否归入(观念)设计更为合适?本文将为您试析这样的疑问。
      关键词:观念摄影;摄影;观念设计
      
      一张张荒诞怪异的图片,一个个无厘头的“观念”……,这些大量运用后期技术,经过多次PS而成的图片就是当下时髦的观念“摄影”。这样的观念“摄影”类别在通常的摄影比赛中占有一席之地,也已是司空见惯的事情,它的“粉丝”不在少数,效仿热情不减,进而影响着他们的(观念)“摄影”创作之路。诚然,大赛项目如此设置是没有错的,但是,这些充满着无限创意的PS效果图,是观念摄影作品吗?进一步说,是摄影作品吗?抑或称为“观念设计”更为恰当?
      
      一、观念摄影图像缘何泛滥?
      
      观念摄影是源于西方后现代社会并波及全球的一种艺术形式。之所以现在迅速得宠,甚至到了泛滥的地步,归根结底是艺术家们思想商业化的结果,是功利心的驱使。在看到一些摄影家的作品被国外收藏家以天价买走(一幅数码相片在尺幅扩大后,竟然能以与一幅油画相差无几的价格被收购!),于是,大家一哄而上,西化观念作品涌现,跟风严重,艺术家们已不是为了“创作”而创作,而是因为“好卖”而创作!消费主义的潮流已经敲开了摄影界的大门。
      
      二、观念摄影,还是观念设计?
      
      正如本文开篇所提及的那些“大量运用后期技术,经过多次PS而成的图片(合成、特效等)”,若将其纳入观念摄影、甚或是摄影的范畴,笔者恐怕难以苟同;倒不如称作观念设计可能更为准确。为什么呢?且看它们的“出炉”过程吧。素材搜集---电脑PS处理,合成。这样的话,主要创作工具已经变成了电脑,而非照相机,创作工具从本质上发生了变化。作者的观念是用电脑“设计”制作出来的,而不是用相机拍摄得来,所以,这些作品,已经不是观念摄影类别,而是观念设计。有人会问了,前期素材是自己用相机拍摄的啊?那也不能从本质上改变完成作品最后的属类;因为前期拍摄只是一个简单的素材筹集阶段,是过程而已,最终还是要经过电脑多次整合及处理完成,这才是手段和目的;况且,经过PS的图片,已经与前期拍摄的素材大相径庭,不管形式和内容都已经发生了质的改变。因此,即使我们已经迈入数码王国的时代,但是,摄影的本质还是应该得到确认,就像国画就是国画,油画就是油画一样,那些主要靠电脑合成的作品虽然也是艺术作品,但不能归类为摄影,称之为电脑画,或更专业严肃一点,观念设计或艺术设计作品可能更为贴切。
      随着数码技术的普及,摄影的跨入门槛似乎变得越发容易,很多从事设计专业的人员纷纷拿起相机,转入摄影行业。凭借设计出身的优势,他们天马行空,充分展示着高超的PS技术。转行并无错,首先,学设计专业的人员,美感普遍较好,有想法有创意,眼光独到,摄影行业有了他们的入伍,可以提高摄影家的危机感和竞争意识,进而整体提升业界的创作水平;只是,提醒一点,(电脑PS)技术是一个很好的工具,只能为辅,不要忘了摄影的本质,摄影就是摄影,设计是设计,不要本末倒置。
      需要说明一点,笔者无意否定或贬低此类作品的价值,只是讨论它的归属和分类。好的观念设计作品的出现具有非常积极的意义和导向作用,它们给观者带来了超乎传统的体验,奉献了一道道具有震撼力和冲击力的视觉盛宴,观念前卫先锋,是创作者技术和艺术灵光的成果结晶。
      
      三、值得推崇的观念摄影创作
      
      怎样的作品才是好的观念摄影创作?如何寻找创作灵感?如何加以展述?中国著名观念摄影家刘铮给了我们清晰的答案。“今天的观念摄影非常活跃,但在我眼里很糟糕,现在中国的观念摄影已经进入疯狂糟糕的年代。……你去看所有的一切,什么时候用真正地本土文化来审视自己,什么时候关心过自己本土文化的发展,本土人民的生活,没有!一切都是为了洋人的主子而卖命,就是这么简单,这样的历史值得纪念吗?不值得!真的!我觉得是一个民族丧失良知的时候,就是这样。”刘铮基本上以中国历史为创作源泉,《国人》、《三界》、《惊梦》、《四美图》、《空城记》、《醉打金枝》、等系列的作品,无不充满着讽喻、苦涩的幽默、对国人和对自己的反思,值得我们反复琢磨、品味和借鉴;其中《国人》的拍摄,更是“走遍了中国”。
      著名旅德摄影艺术家王小慧的系列组照《花之灵》令人拍手称绝,百余幅花色花影演绎了女人,生命,美丽,活力,希望以及生命的绽放,体现了一个女性的灵魂与花朵性灵的交融,这是一个生命在真诚地欣赏和面对另一种生命。她的作品,有一种扣达心扉的冲击,很难分辨,这到底是一朵朵饱满美艳的花朵,还是洋溢和谐活力的人体?正如作家冯骥才所说的:“她不是用眼睛看世界,而是用心来看世界。一旦看到,她便心跳了。绝无清晰的思辨,却是一阵情绪的波澜。”“这些花儿不仅要用眼睛看,而且要用耳朵――或者心灵来听。在这些花中,人们听见了无声之声”,上海古籍出版社总编辑赵昌平说,他认为,王小慧的花卉摄影全然不关注一切季候、环境、人为的外部因素,甚至也不在意花朵的外在造型是横斜还是亭亭玉立,而是最直接地感受花朵最本来的生命材料,色彩、线条、肌理、光晕,以意境而论,这是摄影中的“诗歌”。
      由此可见,好的观念摄影作品是以摄影作为媒介,比的是思想、灵魂和内涵,技术只能为辅,且不能过用和滥用,如若不然,就不是观念摄影了,而是观念设计。

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