活多大岁数,与职业有关_孝庄活了多大岁数
时间：2019-01-06 04:37:24 来源：达达文档网 本文已影响 人 
齐达内用头撞人,从养生和长寿的角度来讲,他是正确的。因为挨骂的那口气发泄出来了。 黄帝的老师岐伯在回答他“古人为什么能活到天年”这个问题的时候,说我们除了要“法于阴阳”外,还要做到“和于术数”。
“人,术不可以不慎”
在这里,我要特别提一下“术数”这个概念。前面那个“术”是技术的术,后面这个“数”是算数的数。这两个“术数”是不一样的。第一个术是简体字,它的繁体字写法是左边一个双人旁,中间一个“术”字,右边一个行走的“行”的另外一边。
它泛指我们谋生的技术,或者谋生的职业。孟子说:人,术不可不慎。就是说人在选择职业的时候,一定要谨慎。为什么呢?因为职业对人的身心健康的影响是特别大的。“女怕嫁错郎,男怕入错行”说的就是这事儿。中国古人选择一种职业,他不光为了糊口,还要有益于身心的健康。如果你选择的职业整天就是在伤害你的身心,那这个“术”他宁可不做。
这话让我很有感触。其实很多人在工作的时候,充满了焦虑,有些人甚至充满了仇恨、恐惧、愤怒。多数不好的情绪都是由这个工作而引起的。做了一辈子工作,最后可能是惹来了一身的伤痛,或者是半途而废了。
当然,孟子说“矢人惟恐不伤人,函人惟恐伤人”也是有其道理的。就是说做弓箭的那个人,他整天想的是怎样才能把箭头磨得特别尖。他生怕这个箭做得不好,不能把人杀死,所以,他整天想的都是害人。可是那个做盾牌盔甲的人,他整天就想着怎么把这个盔甲做得特别厚,然后把人保护得特别好,就是这种职业造就了他一副慈悲、关爱之心。所以,你选择这两种职业,最后的结果完全不一样。人性都是不一样的。
因此,孟子才会说“术不可不慎”。选择工作的时候,你一定要选择那些让你发自内心去关爱自己,关爱他人的工作,而不是去做那些弓箭啊,或者是怎么把人弄死的工作。
后来孟子又说到“巫匠亦然”。 “巫”指医生。医生生怕自己的技术不好,不能把人抢救过来。可那个“匠”,也就是做棺材的,他整天就盼着死人,多死几个人就多卖几副棺材。所以大家看,一个发的是慈悲心,一个发的是恶毒之心。这种术对人的身心影响太大了。
古代为什么把人的职业分成上九流、中九流、下九流,他们的职业等级划分也不像我们现在这样,看谁挣得多谁就红。他分的是什么?他分的是谁做的职业对人心,谁说的话和他做的事儿是不违心的,这个职业的等级就最高。“和以术数”,也就是说你一定要根据自己的本性去选择职业。否则,你会活得很惨。
跟自己内心相矛盾、抵触的职业就是最下贱的职业
对于职业,古人是这样认为的:你如果选择一些跟自己内心相矛盾、相抵触的职业的话,这些就是最下贱的职业。所以,他们是建议大家不要这样去选择的。古代把优伶、娼妓这些职业视为最低等的职业,而且不以他们的收入来衡定。但是我要强调一下,这个是在中国古代。而且我没有存在任何的偏见。另外,这也说明一个问题,就是说,现在演艺界的这些明星、演员们,他们也应该注意自己的心理保健这个问题。
我看到过很多这种可歌可泣的事迹:一个演员,他父亲去世了,但是他今天晚上还有演出,所以他就回家给父亲磕了个头,然后强作欢颜地给大家做表演。从职业道德方面来讲,这非常好,这人也值得尊敬。但作为一个医生,我说这个人受到了很大的伤害。他的内心很痛苦,但是他还要装出一副很高兴的样子。这对他本身来说是一个很大的伤害。慢慢地,时间长了就会落下病来。例如,我们看到很多喜剧演员,他们给大家带来了很多的欢乐,他本人却是一个严重的抑郁症患者。这样的例子古今中外都有。你看外国的憨豆先生,咱们香港的周星驰,还有跳楼自杀的那个张国荣,他们都是给大家带来了很多欢乐和笑声的明星,但他们自己最后却患上了严重的心理疾病。
作为一个演员,如果他自己不知道会面临这种冲突和矛盾的话,那他是不幸的。但如果他知道了,还坚持演戏,结果入戏以后很长时间都出不来,陷入一种近乎魔怔、疯癫的状态,那我们一定要给予他们支持和鼓励,帮他们走出来。
比如说那个“林黛玉”陈晓旭的例子是特别典型的。我估计她后来一辈子都没有走出来过。她这一辈子就毁在这个事情上了。但是有些人认为她追求的是一种成功,认为她成功了,所以死了也无所谓。但是道家认为,生命是最宝贵的,是不可替代的,没有什么比生命更重要了。如果你觉得我演了个林黛玉,我就得把林黛玉的那种状态给传神地表达出来,然后不惜牺牲自己的生命,那是你价值观的问题。
古代很多人,因为他们“和于术数”,选择了自己喜欢的工作,而且不压抑自己的情绪,所以他们活得比较长久。“术”指的是自己的职业选择,不做自己拧巴自己的事儿。我适合做这个事,就顺便去做了。不像现在有些人为了供房子,有些时候被迫选择了一个自己不是很喜欢的工作,这样就扭曲了自己的身心。
生活中有很多的无奈,但无论怎样,我们都应该选择一份至少适合自己、能给自己带来快乐的工作,这样才有益于我们的身心。
绝不要“见人有所失,若己有所得”
什么工作是你内心觉得很喜欢但又说不出来的呢?就是说你心里本来是高兴的,但是你要装出不高兴的样子。比如说我看见有个人摔倒了,特想笑,但是我觉得不能笑,不然就会显得不礼貌或者不道德。
那到底是该笑还是不该笑呢?从本性来讲你应该笑。当你“见人有所失,若己有所得”,或者是见人有所不幸,自己觉得很快乐的时候,说明你正处于一种隐性覆灭的状态,你有一种隐含仇恨的情绪需要流露和表达。如果给你一个表达的机会,你把它流露出来也就没事了。也就是说,当你的情绪不正常时,你应该表达出来,而不应该压抑它。
比如说齐达内,被人骂了那么多恶毒的话,甚至他的姐姐、妈妈都因此被人泼了脏水。换作是你,你会怎么做?齐达内是选择了一头把对方给撞倒,然后拿着红牌下去了。从身心方面来说,齐达内没有受到任何损害,他以牙还牙报仇了,他不憋屈。但是从意识层面来说,他受到了惩罚,挨了红牌,法国队也把冠军给丢了。
话又说回来,如果他憋着这口气踢完球,可能他最后获得了世界杯冠军,也跟大家一块儿在那儿欢呼,但是他心里还是觉得难受,因为他挨骂的那口气还没发泄出来。怎么选择,这得看你自己,当然,这也要看时间和场合。
编辑 孙玮◎
