林散之书法屏风_林散之,当代草圣
时间：2019-01-19 04:31:39 来源：达达文档网 本文已影响 人 
启功初见林散之草书《东方欲晓》时,先品味良久,后脱下帽子,后退三步,向作品深深三鞠躬,说:“太好了!太好了!”。日本书法泰斗青山杉雨见了林散之的作品,当场鞠躬行礼,并题“草圣遗法在此翁”为赠,从此“当代草圣”之号传开了。
林散之祖籍安徽和县,1898年生于江苏江浦县乌江镇。他从小因迷于诗、书、画,自号“三痴生”。学习极勤奋,18岁从清末进士张栗庵学古文诗辞。张栗庵谐“三痴”之音,为其改名“散之”,遂终生用之。32岁时经张栗庵引荐,赴上海拜黄宾虹学画,方知笔墨之理。三年后,遵黄宾虹“师古人,更要师造化”的教导,开始只身远游,遍访山川。
1949年后他曾任江浦县副县长,负责农田水利。1963年被聘为江苏省国画院画师,始能专心书画。“文革”期间,夫人病逝,他深受打击,以致双耳失聪。1970年他在洗澡时不慎全身烫伤,幸被医生抢救了拇指、食指和中指,从此他便以三指握笔挥毫。
1973年以前,他一直不太出名,在南京书画界只是个普通“画师”而已,连“圈子里”的人也不大知道他还是个书法家。居委会老大娘见他老是写字,就布置墙报让他写,他就认真写好。不过当时已有人对他评价很高。有位高二适先生,书法成就也很高,后与林散之、萧娴、胡小石并称“南京四大家”。他是出了名的性情孤傲,厌恶世俗应酬,是最有个性的人。他初次见到林老的草书,伫立良久,说:“这才叫字!”后来两人成了挚友。
1973年,为庆祝中日恢复邦交,《人民中国》出了一期中国现代书法专辑,林老的草书《东方欲晓》经启功、赵朴初、郭沫若等层层评定后,被置于首位。这在日本和国内书法界引起了巨大反响,林散之这才被世人发现,此时他已76岁。1984年,全日本书道访华团访问南京,团长是日本当代书坛泰斗青山杉雨。他很狂傲,对中国现代书法不以为然,但当见到林敞之的作品以后,当场鞠躬行礼,并题“草圣遗法柏:此翁”为赠。从此“当代草圣”之号就传开了。他的出现,让日本人知道,中国还是有书法的。
与黄宾虹、齐白石等大师一样,人越老,境越高,书画越是天真烂漫,自由自在,发乎本心,自然流露。高超的艺术境界,来自于真诚、善良而超拔的人品格州,来自于天生敏锐的艺术直觉,也来自于他一生诚实用功所积累的笔墨功力。
林散之以“草圣”著名。他曾对青山杉雨说:“余学书法,先写唐碑,然后由魏入汉,三十岁后广采博学,尝试行书,六十岁方才练习草书。”他的字有碑之刚、帖之柔,又浑厚朴拙,皆来自他数十年临贴的功力。八十岁后,虽体力衰退,写字有时力不从心,但境界极高,浑穆敦厚,自自然然,信手挥来。如他诗曰:“得了天机入了手,纵横涂抹似婴孩”。真是一派天真,“从心所欲不逾矩”,想怎么写,就怎么写。
好的书法如太极拳,刚柔相济,林老的书法即如此。这可能与他常年练太极拳并从中感悟“阴阳相济”之哲理有关。据说他的杨氏太极拳,打得“处处圆活、周身协调、绵绵如抽丝”。而他书法的中锋行笔,则线条挺拔刚劲而有弹性。他说:“力量凝蓄于温润之中”,“看不出用力,力涵其中,方能回味。”晚年,他运笔自由,正、侧、偏、方、圆、虚、实、顺、逆、散锋,无锋不用。总体风貌是酣畅淋漓,老辣天真,又不乏书卷气。
在墨法上,林散之深得黄宾虹用墨之妙,且打破了千百年来书法用浓墨的传统。他喜欢将墨研至浓得抽丝,以笔蘸浓墨后,再点上一点清水破之,加上长锋羊毫的运用,一下笔则有水墨交融的丰富效果。
他的水墨山水非常清新可爱、灵润质朴,不夸张,不故作惊奇,却格外动人。有人说他有高超的笔墨技巧,能竭尽干湿浓淡之变化,表现烟云变幻的丰富意趣;而我则认为,他最高之处,是灵魂深处格调之超逸,是对自然独到的观察眼光。技巧易学,心胸难学。林散之70岁时赋诗道:“不随世俗任孤行,自喜年来笔墨真。写到灵魂最深处,不知有我更无人。”这无我、无人的空境真是自在!
林老声名远播之后,这日子就苦了。他因应酬太多,就预先写好字,上书“同志”两字,留出上款位置以备用。林老本是“很好说话的”,对求字者总是来者不拒。但到了晚年,因动脉硬化常感到头昏,可名气越来越大,求字者越来越多,实在招架不住,只好躲到乌江、扬州去小住。可是这些地方求字的人也一天比一天多。林老给儿子昌庚的信中说:“这次回家,本想休息,事实相反,天天家里来人,真是闹得头昏。……我说我今年八十岁,不能写这么多了,他们不管,望着我笑,好像我是装病。我说我的好朋友高二适是写字累死的!他们不管,他死他的,你没有死,要替我写一点作纪念。”林老作诗感慨:“不辞泥路笑嘻嘻,字要两张谢林老;笔墨因缘缔此生,屡屡追索何时了。”
林散之是真人、痴人。他说:“不痴的人,大抵是被自己的聪明误了一生。”他在艺术、学问上痴,在感情上也痴。夫人“文革”期间去世后,他一人无法生活,只好到扬州女儿家暂住。离开时,依然拎着个藤篮不离身,里面有诗稿、书籍和文房四宝。林老痴情。林夫人去世后,每年祭日前后两天,林老都作诗怀念她。诗句如“书怯草堂梦,枕湿江南泪”、“行行针线在,岂忍忆罗敷”、“死虽逾花甲,犹如新婚别”。他家乡乌江的老友邵子退去世后,他再也没回去过。有位朋友说:“您的长眉真是可爱,等您九旬大寿时,我们一定好好庆祝一番。”他却在纸上写道:“受罪,不敢承当。自乌江老友去世,心中冷了。”
中国传统文人多以诗、书、画为基本修养,兼通佛、道、儒。林散之除好诗、书、画外,于哲学上,可能佛学浸染最深。有位南京书法家说:“有一次与林老在夫子庙吃饭,席间有饭粒掉在桌上,林老拈起放嘴里吃了,并说‘要惜福’,后别人告诉我林老信佛。”他与善书画的圆霖法师是好友。两人除切磋书画外,定也少不了讨论佛理。他的书法中常有禅语,如“多情佛心”、“生天成佛谢灵运,旷世知音钟子期”。他的绝笔是“生天成佛”。
1989年7月,林老身体已极衰弱。10月某一天,林散之午睡后突然对儿子昌庚说要写字。昌庚见他衰弱至此,便劝父亲休息,不要写了。他怒视着昌庚,并急得用手捶桌子,昌庚只好备笔墨。老人闭目养神约半小时,写下“生天成佛”四字,这是他最后的墨宝。写好后,又闭目端坐,安详而超脱。一个多月后,与世长辞。依照遗愿,与夫人合葬于采石矶李白墓旁。从此“草圣”常伴“诗仙”,正如他“一切不与人争,只与古人争一地位”之愿了。
书为心迹。他幼年时即偷父亲的笔写写画画,临终仍用笔墨抒写自己的生命理想。笔墨是他一生不离不弃的心灵伴侣。笔墨伴一生,诗、书、画兼精,林散之是中国最后一位传统文人艺术家。
