从美学探究忻钰坤电影中的隐喻表达
时间：2021-02-12 06:01:14 来源：达达文档网 本文已影响 人 
山梦晓
【摘 要】青年导演忻钰坤拍攝了他真正意义上的处女作《心迷宫》之后就备受关注，2018年又以带有自身特色的影片《暴烈无声》再次印证了他的才华。本文以这两部独具特色的影片为例，旨在从美学层面剖析忻钰坤的隐喻手法带给观众的“忻式迷宫”。通过剖析美学中意象的隐喻、留白的表达和典型人物的阶层暗喻三个方面，阐述导演如何用意象反衬内涵、用留白增强观众联想以及设置典型人物来构架影片，从而展现忻钰坤影片独特的艺术特色和美学内涵。
【关键词】忻钰坤;隐喻;美学
中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）25-0146-02
隐喻，原本是文学中比喻修辞的一种，意即用一种含蓄的方法衬托人物或者表达主题。而在电影艺术中，隐喻的手法同样适用，恰到好处的隐喻可以增强影片的感染力，延长观众的心理时间。
一、巧设意象，反衬内涵
意象，就是形象和情趣的契合，就像黑格尔说的：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来了。”电影中巧妙地运用意象以及其所蕴藏的含义，可以丰富电影的文化积淀和美学内涵。
（一）死亡——无声宿命的象征
在忻钰坤的影片中，运用了棺材、石头、待宰的羔羊等意象，来暗喻死亡的宿命，这些无声的道具，通过隐喻蒙太奇的组接产生了更深刻的美学内涵。
《心迷宫》中贯穿始终的意象——棺材，代表了生死之隔和一股恶念。在影片中，棺材作为一个重要的道具，承载了村子里人们内心的邪恶——村花丽琴希望家暴自己的丈夫能够死去并跟情人在一起，白国庆希望自己的弟弟白虎能够死去从而躲过催债，而村长希望棺材能够入土为安，让这一个轮回尽快结束，最终棺材也没能够入土，反而是摆在露天，这也揭示了世道轮回的宿命论，只要你内心想要作恶，事情就不会按照好的方向去发展，放下恶念，才能有一个世道好轮回。
《暴裂无声》中的石头这个意象，在现实中有坚硬、坚强的寓意，而在影片中，石块每次都是以三角形出现的，磊子的“磊”字是由三个“石”字组成的，影片的开始，磊子将石块垒成了三角形，代表了这个出生在荒漠中的男孩倔强、坚强的气魄。而当磊子离奇失踪，父亲张保民在寻找他的过程中，导演再次给了这个石碓特写，石块崩塌歪倒，这也预示了磊子死亡的信息，同时也代表了张保民内心信念的崩塌。其次是羊，羊这种牲口是食草动物，没有攻击性，只能被人类屠杀，影片中有大量的人们吃羊肉、吮吸羊骨的特写，人们大快朵颐地享受着这人间美味，还有大量宰羊的镜头，奠定了影片杀戮血腥的基调，同时也隐喻了掠夺者的野蛮和底层人民抗争的野性，但由于生活在最底层最终也无法逃离被屠杀的悲剧。
（二）欲望——人性贪婪的凝视
勋章，这种平日里当作荣誉象征的意象，在忻钰坤的刻画下却走向了其反面——欲望的象征。勋章这个意象有荣誉、威望的寓意，原本是一个正面的意象，反而给影片中的父亲一种禁锢。
《暴裂无声》中的“金字塔”结构处处可见，石头垒成的“金字塔”结构、昌万年桌子上的金字塔道具、车牌号的“豢”字，都象征了权势。这种金字塔结构本身就代表着从顶端到底端的阶层，站在塔尖的人永远是掌握了权势的人。
二、善用留白，增强联想
留白，即预留空白、计白当黑也。然而“白”并非真空，而是灵动往来之处，意蕴生成之源。留白不仅是中国艺术审美的一个重要观点，也是中国美学思想的核心问题。在影片中，画面的留白可以赋予单一镜头更深层次的含义，可以让观众产生一种意境之美，自动寻味其意蕴。
（一）非线性叙事拓展想象空间
叙事上，导演用非线性叙事和多线叙事的手法，制造悬念的同时，也给观众一定的想象空间，吸引观众继续观看影片以寻找答案。影片《心迷宫》中，导演的非线性环形叙事，像剥洋葱一般抽丝剥茧，将悬念一步一步地揭开。开端围绕一个棺材展开，村民纷纷认为就是黄家闺女黄欢，此时导演镜头一转，描述村花丽琴想要杀死丈夫陈自立，第二天死者被认定为陈自立，这时导演依旧没有揭秘，反而在叙述小卖部老板和丽琴这一条线。这种叙事上的留白尤其常见于悬疑类影片中，导演在一次次的设置悬念之间给观众留下怀疑和思索的空间，让观众参与影片之中，从而体会悬疑类影片的意蕴。
（二）不规则画面增强意境
在中国的北宋时期绘画中就有“马一角和夏半边”之称，实则是马远和夏圭的绘画风格，其构图喜欢偏向一角或一边，画面有大部分留白，使得绘画更有意境。而在忻钰坤的《暴裂无声》中，构图也常采用留白的方式，大面积的山体更增强了压抑的意境。
在画面上，环境设置和画面构图给影片增添了隐喻意境。首先在环境设置上，两部影片都展示出极尽真实的农村和矿场大山的环境，暗喻中国千万个像影片中一样的农村、矿区，这些地方被大城市的物欲横流掩盖，但越是这样的农村越存在着人最本真的人性。其次，画面的呈现上，导演也是运用了颇多留白镜头，使单一镜头表达出更深层次的含义。《暴裂无声》中，影片开端就是一望无际的漫天黄土，成群的羊群，而主人公张保民大部分都处于矿山一角，漫天的黄土占据了画面的五分之四，三角形的矿山把人物挤得喘不过气，给观众罩上了一层压迫感和紧张感。
三、构建典型，暗讽现实
亚里士多德在《诗学》中说到诗与历史的不同时，指出了典型性的美学范畴，他认为典型人物脱胎于典型环境，具备一定的普遍性，能够代表诸如此类的人。电影中往往通过某个具有典型性格或特色的人，来反映这一个群体背后的故事。忻钰坤的两部电影描绘了这个社会的缩影，都刻画了三个不同的阶层，丰富了作品的层次，反映社会现状，讽刺社会现实。
（一）钱权交易下的蚕食鲸吞
《心迷宫》中，这个阶层的代表人物就是村长肖卫国，他是拥有无数荣耀的村长，村子里的大小事件都需要经他的手，这也暗喻了社会上一些利用职务之便，做一些肮脏勾当的自私自利之人。《暴裂无声》中，煤矿老总、假慈善家昌万年就是处在金字塔顶端的“大资本家”，腰缠万贯的他虽然没有什么官职，但是在这个金钱可以买断一切的社会，财富无疑就是他最大的资本。这也暗喻了社会现实中，那些拥有金钱资本的人可以为所欲为，为其犯罪买单。
（二）阶级压迫下的底层民众
第二个阶层是生活在底层的劳动人民，他们没有权利没有地位，只能等待着命运的宣判。《心迷宫》中，其实讲述的就是一个农村底层人的故事，除了村长之外其他的人都可以被称作是底层劳动人民，只是在这里人们被某些“恶念”蒙蔽了内心。《暴裂无声》主人公张保民的底层阶级是显而易见的，他哑巴的设定也暗喻了底层民众的失声，有苦说不出，或者即使说出来也无济于事，反映了底层劳动人民這个社会群体在当下社会的一种失声的真实状态。
（三）利益驱使下的“变异”人
第三个阶层就是被利益驱使的扭曲的人。《心迷宫》中，利益可以被理解为人们心中那股“恶念”，每个人都存有私心。村子被谎言笼罩，直到最后谜团揭开，但所有人依旧没有逃过命运的轮回，原本看似和谐的村子再也回不到宁静。《暴裂无声》中的昌万年和律师，一个为了财一个为了利，把底层的张保民按压在黑暗的矿山之下。
四、总结
青年导演忻钰坤用他颇具代表性的两部作品证明了他不俗的导演实力，不论是意象的隐喻、留白还是典型人物的建置，都展现了他独特的导演风格和极高的美学修养。但是，依然存在很多不足，道具的隐喻过于符号化，依然带有很强的学院风。但我们仍然能够看到导演在其他方面的独到设置，值得学习。
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