八卦掌实战技击教学 八卦掌歌藏妙谛 道破玄机说技击
时间：2019-01-29 04:44:09 来源：达达文档网 本文已影响 人 
（一）总歌解惑 问：八卦掌门有很多歌诀，而这些歌诀含有技击之意，是这样吗？ 答：八卦掌门流传着很多歌诀，这些歌诀都是本门先辈在长期练功和实践中总结出来的经验结晶。歌诀言简意赅，便于记忆，有一语道破玄机之妙。熟读、研练、体悟这些歌诀内涵，不但可以掌握八卦掌的动作要领，风格特点和技击诀窍，更能进一步提高八卦掌的功夫及技击能力。前辈云：“真传一句话，假传万卷书”，“宁说十手，不说一口（道理和诀窍）。”可是，这些玄妙从这些歌诀中却能充分体现出来。有些人练八卦掌多年，总觉得好像没有入门，但一读歌诀，便会豁然贯通，甚至如梦初醒。过去这些歌诀都不外传，只是在本门嫡传秘递。现在时代不同了，很多过去秘不外传的功法大都公开于世。因此，研究、体悟八卦门先辈留下来的歌诀，是极为必要的。
问：八卦掌总歌的含义？
答：八卦掌总歌是对八卦掌练用之法的高度概括，是本门先辈对于技击之术的高度提炼，是功夫火候、经验的精华，千万不可等闲视之，而要细细琢磨其中内含的意义。
问：总歌第一句是何含义？
答：总歌第一句是：“八卦掌走为先，虚实变化步中参。” 此句说明八卦掌是以走为主的拳术，强调“走为高”，“走为百练之祖”，“走为上策”，“一走了之”。《八卦掌四十八法》中有“禁站法”，强调“混元一气走天涯，八卦真理是我家。步步不离脚变化，站住即为落地花”。所以八卦掌这一拳术的虚实变化主要从步法中去参悟，体现“走为先”，即手欲动，足先行，这一特点是与其它门派的主要区分之处。
问：总歌第二句是何含义？
答：总歌第二句是：“收即放，去即还，指山打磨游击战。”此句具体说明了八卦掌的技击特点――游击战。游击战要靠两脚的走动，它和第一句紧密相连。八卦掌强调走为先是为了避实击虚，击敌破绽、薄弱环节。指山打磨，声东击西，如“蜻蜓点水”，一点即起。这是“收中寓放，去中寓还，收是为了放，去是为了还，收即是放，去即是还”，是游击战术的形象体现。
问：总歌第三句是何含义？
答：总歌第三句是“走如风，站如钉，摆扣穿翻步法轻。”其意是说八卦掌技击时，如风一样无形无象，不留痕迹。但也不是没有停顿，如在击打、发力、变招、变势时，也常出现瞬间的一顿，但要求停顿时如钉入木，不能动摇。八卦掌走也好，站也好，脚下不离摆扣步。翻身也好，穿掌也好，同样也不离摆扣步。另外，八卦掌转身变势与其它拳种也不一样，不能螺旋转，更不能拖泥带水。讲究“不扣步兮莫回头”。步法要十分清晰，靠两足的摆、扣、进、退、跨等步法来完成。这是八卦掌的步法特点，也即变化特点，就此句歌诀之意了。
问：总歌第四句是何含义？
答：总歌第四句是：“腰如轴，气如旗，眼观六路手足先。”此句之意是说八卦掌技击时要时时、式式着意于腰，进退全靠腰转动，身如车轮，腰如轴。两足的摆扣走转，两掌的阴阳变化与腰的左旋右转协调一致，如同车轴、车条、车轮的关系。每动要以心行意，以意导气，以气运身，气游周身，穿行百孔，引导肢体运动。这就是内动先于外动，微动引发骤动。但每动都要内从气，外从神，要与眼神配合，要前后左右上下兼顾，既眼观六路，耳听八方。眼神既要专注一方，也要兼顾六路。手足有时要随眼神，眼神也要随手足，即眼追手，手追眼，神形一致，是八卦掌的身法特点。
问：总歌第五句是何含义？
答：总歌第五句是：“行如龙，坐如虎，动如江河静如山。”此句之意是比喻八卦掌的动作气势，即八卦掌运行时身如游龙首尾连，势如猛虎足胯显。迈步要足趾抓地，如猫似虎，转身坐胯要虎视眈眈。动如江河，气势澎湃，静如山岳，则是八卦掌的神意特点。
问：总歌第六句是何含义？
答：总歌第六句是：“阴阳手，上下翻，沉肩坠肘气归丹。”此句之意是说八卦掌两掌乃阴阳变化，穿翻上下，既要沉肩坠肘，气归丹田，还要虚腋夹肩，一定不要耸肩。注意头顶项竖，神清气爽。这是八卦掌的身形特点。
问：总歌第七句是何含义？
答：总歌第七句是：“要六合，勿散乱，气遍周身得自然。”此句之意是说八卦掌运作时周身须活泼自然，气不稍滞，又不可散乱。要手与足合、肘与膝合、肩与胯合，为外三合；还要心与意合、意与气合、气与力合，则为内三合。这是八卦掌的劲力特点――混元一气，意即内外合一、周身一家的混元劲。
问：总歌第八句是何含义？
答：总歌第八句是：“摆扣步，要仔细，转换进退在腰间。”此句之意是说八卦掌步法以摆扣步为主，习练与运用不可草率，不可忽视，不可等闲对待。而步法的变化，转换进退腰须先提，以腰为主宰。此句歌诀是对八卦掌身法、步法中最为关键、最为重要的练功法的进一步强调，也是进行重复强化，是八卦掌中的重要练功之点的要求。
问：总歌第九句是何含义？
答：总歌第九句是：“手打三，脚打七，手脚齐到莫迟疑。”此句之意是说八卦掌技击主要以脚打，得用七分劲，手则用三分劲。其劲力虽然有轻重之分，但在进攻的速度上却不可分先后，须手脚齐到不迟疑。此句歌诀实质上是说八卦掌的技术特点。
问：总歌第十句是何含义？
答：总歌第十句是：“胯打走，肩打撞，周身挤靠暗打膝。”此句歌诀之意是说八卦掌技击时除了用掌之外，周身关节都可打人，用胯打人是在旋转走动中使用，转腰胯才有劲；用肩打是伏身向后勾手前撞；膝打是在自身靠近敌身时，出其不意提膝撞击。此句歌诀是说八卦掌打人的方法。
问：总歌第十一句是何含义？
答：总歌第十一句是：“高不挡，低不拦，迎风接近最为先。”此句歌诀之意是八卦掌交手原则，即敌进攻，不管是高来（打上边）低来（打下边），都不要挡拦，而是顺势迎风接近其体（即敌拳脚未到而根节微动时）即攻。如八卦掌技击术练至上乘，可凭对方眼神即可判断敌之拳脚的动意。这种观察敌之传感而动敌之将动未动之时，就可制敌之前，使敌招未发已受制于我。这是八卦掌的战术特点。
问：总歌第十二句是何含义？
答：总歌第十二句是：“数语妙诀掌中要，不用纯功也枉然。”此句是说歌诀确实是八卦掌练与用的精要。学懂并弄明白了，而且做到了，八卦掌的功夫也就上身了。但是其中的关键，还须下苦功夫练，然而功夫练得不纯也用处不大。其实，这最后一句歌诀是一字诀――“练”，也是两字诀――“实践”。拳谚曰：“久练自化，熟极自神”，“拳练万遍，无师自通。”这些金玉良言，习八卦掌者切莫轻忽。
八卦掌歌藏妙谛道破玄机说技击
（二）要领歌解惑
问：八卦掌要领歌对练功的作用？
答：“要领歌”共十七句，是八卦掌在练功中应着意遵循的要言，要言不繁，所以八卦门先辈整理成歌诀形式，以利本门传人详记，有助练拳长功。其内容皆为心得，是修炼拳法的要求，只有明了歌诀中的句句字字之意，才可在八卦门中登堂入室。
“要领歌”第一句是：顺项提顶，溜臀提肛。
此句含意是说练八卦掌无论做什么动作，或处在何种状态下，都要注意保持头顶、手足运行方向的一致，不可丝毫“叫劲”，“叫劲”则不顺，不顺，劲儿不整，不整就达不到应有的健身和技击效果。“提顶”一是为了“中正”，中正才能安舒，中正安舒才能重心稳定，变化自如，在运动中不致失中、被制。另一方面，提顶也是提神，精神提起，形体才能灵活，练拳才不会有迟重之感。歌诀云：“转掌之神颈骨传”。提顶、顺顶的标准和规范要求是什么呢？是在头向上虚顶时，下颏要对向顺侧的肩井穴，使身体成为一个运动状态下的“S”形，即转掌时自身似一座连绵起伏的高山，看上去好像是一个扣在地上的大碗。
溜臀提肛，是为沉气松形。气不沉则力不稳，形不松则神不畅，形松气沉，重心下移，可以宁神益智，肢体灵活，同顺项提顶相随并用，可形成混元之体，于健身、技击都大有效果。溜臀提肛即缩谷道，可炼精化气，又可在技击时避免气喘神散、用拙力。
“要领歌”第二句是：松肩沉肘，实腹畅胸。
此句含意是说练八卦掌时，要虚腋拉肩，状如夹球，两肘要同时向下松沉。松肩不是松懈，而是把肩关节拉开，使两腋虚撑；沉肘不是用力下坠，而是以意念想象肘尖接触地面。这样，就与前面的顺项提顶配合，可感到形下神上，沉稳轻利。实腹即气沉丹田，是溜臀提肛与着意丹田合而为一也，实腹可使重心下移。畅胸是拔背垂乳，意念空腔即可。如此可避免上体在提（顶）、拧（顺项）、松（肩）、沉（肘）、溜（臀）、缩（谷道）的同时胸憋气拥，可达撑抱合一，奇正相生，形鼓气蔼，意畅神舒的境界，对于健身、提高技击能力作用极大。
“要领歌”第三句是：滚钻争裹，奇正相生。
此句含意是说八卦掌的手法、身法在练与用时要协调一致，如在滚转中须含钻翻，在挣撑时要意存裹抱，虽然这是奇正相生，非但不会消减自身之力，正是因为有了这种对立的统一，才能生发出更大之力。在技击中，滚钻之法可以使敌拔根离心，争裹可以出现很好的鼓荡劲，可以有效地御敌入盘，破坏敌之重心。
“要领歌”第四句是：龙形猴相，虎坐鹰翻。
此句含意是寓意八卦掌运作之形，即象形取义，如大蟒穿林、猿猴捣果、恶虎扑食、雄鹰捕兔。要体现出险恶、灵活、威武、优美、狠毒、准确，以令人惊惧的风貌。但是，八卦掌不是象形拳，只可学神似，不可学形似，须以神意为主，外形附之。
“要领歌”第五句是：拧旋走转，蹬脚摩胫。
此句含意是说练八卦掌时沿圆拧旋走转，走时，负重之脚须如船篙撑地，前行之脚如船行水面。摩胫，是两足内侧相互贴近，是八卦掌走转时对两足的基本要求。
“要领歌”第六句是：曲腿趟泥，足心含空。
此句含意是说练八卦掌在沿圆走转时，两膝要向下曲蹲，腰胯要向下松沉，两足前行似在泥水中趟行，平起平落，不能揭踢（起脚跟）、亮掌（翘脚掌），要意存“三里穴”，一如在泥泞中那样缓慢趟行。两足落地时要足心空含，十趾抓地，是练八卦掌走转时对两腿、两足的具体要求。
“要领歌”第七句是：起平落扣，连环纵横。
此句含意是说练八卦掌沿圆走转时，外侧前行之脚要平起，不能揭踢（提脚后跟）、亮掌（翘脚掌），落地时要沿圆内扣（里脚要平起直迈，落于圆上，两足成错综八字）。熟练以后，两足要根据拳式需要，大圆小圆，直迈横迈，随心所欲，不拘一格，这是八卦掌走转时对两足的最高要求。
“要领歌”第八句是：腰如立轴，手似轮行。
此句含意是说练八卦掌要以腰为轴，上身如一平置的车轮，腰椎似一立轴，两手如同车轮旋转，是八卦掌在走转时对腰身的要求。
“要领歌”第九句是：指分掌凹，摆肱平肩。
此句含意是说练八卦掌时，手形须五指自然分开，虎口撑开微向内扣，食指回指眉梢，小指和无名指内裹，掌心含空成瓦垅状，两大臂左右摆动，手与肩平，这是八卦掌在走转时对两掌、两臂的要求。
“要领歌”第十句是：桩如山岳，步似水中。
此句含意是说，练八卦掌时对动与静的要求。即在作换掌、换式、击发等短暂停顿时，意如头顶天，脚入地既无摇晃不稳、浮漂不沉的感觉，又要体现出气势。步似水中则是两脚在进步、退步、跨步、摆步、扣步等各种形式的运动中，以意念灌注脚下，感觉似在泥水中趟行，犹如步步有阻力，被水包裹，也好似迈步如行犁。如此练功假以时日，就可使两足功力沉稳浑厚，且灵敏而有分寸。
“要领歌”第十一句是：火上水下，水重火轻。
此句含意是说练八卦掌要体悟自然界各种事物的运动规律――水向低处流，火向高处燃，水重火轻，水有冲、浮之力，火有蒸、燃之能，水属阴，火属阳。在人体来讲，上为阳、下为阴。阳的顶点是头上百会，阴的极点在身躯是会阴，在脚下是涌泉。无论是练八卦掌，还是于技击中，都要求神如轻烟直上，形如流水而下，即沉肩、坠肘、松腰、坐胯、溜臀、圆裆，须屈膝下蹲，十趾抓地。全身要肩往腰上坠，胯往膝上坠，膝往足上坠，足往趾上坠，惟有头向上顶，头要尊天，形要敬地，如尊父敬母。此时，骨骼要上竖，节节抻开，筋肉要下松，如衣之下垂，血要潜行，气要鼓荡，如地热之发放。意要摧，神要领，神意不同向，这样练八卦掌可有效地调整习者的脊柱平衡之力，也可提高自身的收缩弹性，可使气势纵横磅礴。
“要领歌”第十二句是：意如飘旋，又似点灯。
此句含意是说练八卦掌或于实战中须时时以意念引导、推动自己的一招一式，要以意导气，意动身随。意如战旗，又如夜中明灯。意生于心行于内，现于神显于外，心想则神现。所以练八卦掌要求习者心想、意动、气运、神领。这种训练方式，假以时日，可使功夫内外如一，心想“势”成，气血内运如水银之自然流动，灵活圆整，毫无滞处，意之所想，气之所到，形之所随，视之所示，纯任自然。
“要领歌”第十三句是：腹乃气根，气似云行。
此句含意是说练八卦掌要招招式式气沉丹田，做到腹心松静、气腾然，每招每式都要以丹田为根基，内气运行如云卷，轻舒自然，不努气，不使强劲，不发拙力。这可使重心稳、心情舒，运转自如，发力圆满无缺无破绽。
“要领歌”第十四句是：意动生慧，气行百孔。
此句含意是说练拳或技击时要先想后做，意先行，这可在任何情况下保持冷静思索，充分运用自己的聪明才智，不致鲁莽草率、孤注一掷。气行百孔之意则是说打拳或交手时以意领气，鼓荡贯达通透至自身皮肤上的所有毛孔，也就是八卦掌先师常常说的“四梢”，即血梢（头发）、筋梢（指甲）、骨梢（牙齿）、肉梢（舌头）。久练可以使人冷静聪慧，周身内外气血畅通，应变能力强。
“要领歌”第十五句是：展放收紧，动静圆撑。
此句含意是说练八卦掌功夫要式式奇正相生，展中寓收，松中寓紧，动中寓静，静中寓动，撑中寓抱。这样可使全身各部形成阴阳相合、浑元无懈的整体，不仅可以达到修炼的最佳效果，还可形成制敌之势态。
“要领歌”第十六句是：神意气力，合一集中。
此句含意是对“要领歌”的总概括。是要求习八卦掌者处处以神意气力，合一集中，不散不乱，不凸不凹，这也是八卦掌功夫的最高境界，也是技击取胜的法宝。
“要领歌”第十七句是：八卦真理，俱在此中。
此句含意已明确说明，八卦掌的练与用神髓全在“要领歌”中，依法而习，深悟其意，就可掌握八卦掌中的真谛。□
