那山那人那扁担（外一篇）
时间：2020-11-10 03:50:51 来源：达达文档网 本文已影响 人 
路漫漫
近处是山，远处是山，远近都是层峦叠嶂的大山。汽车由南阳盆地开往伏牛群山深处，从坦荡如砥的平原，驶向连绵耸峙的巍峨。山路盘旋，司机停下车，呕吐了一会儿，复上车前进。我们是开车坐车，当年，瘦弱的张玉滚老师，是用扁担挑着大山的责任和希望，用脚一次次、一年年丈量这尚未裁弯取直、扩展拓宽的八里坡，这崎岖难行、绕山绕水的十八弯。
山风在谷涧游走，人在山风中逆行。山风吹来寒冷，张玉滚就裹紧棉袄，让扁担更紧贴肩膀。山风携来炎热，张玉滚就解扣敞怀，让山风吹拂并不厚实的胸膛。山风中一人一扁担，执着坚守山深处。
山风会带来雨雪，张玉滚踩着泥泞，扁担横亘肩头，跌跌撞撞跋涉。雨小了，他抹一把汗水雨水，坚毅的目光望向校园，脚下不停。雨大了，他把衣服脱下，罩在教科书上，这是孩子的明天，坚决不能让风雨毁坏孩子的前途。有一次雪大，走走滑滑，甚至顺坡溜了下去，他仍然抓紧扁担，没有让扁担和挑的包裹掉落深涧。那年夏天雨太大，他实在走不成了，就在山洞中，又冷又饿待了一夜。风雨的大山，夜深的山洞，孤独无助的他握着扁担靠在石壁上休息，担心钻进来猛兽。扁担成为相依的伙伴，成为最好的防身武器，扁担护佑张玉滚度过一个难忘的夜晚。
这根窄窄的扁担，是桑木的。桑质密且坚韧，不易折，耐挽拽，有诗赞颂“一年两度伐枝柯，万木丛中苦最多”，勤劳的先祖就择桑木制扁担，过去的农村，哪户都有三两根。可别人的扁担是为自家生活，张玉滚的扁担，挑着责任，为了大山。
这扁担，是老校长交到张玉滚手里的。老校长吴龙奇坚守多年，为了山里孩子，奉献了一生。扁担相托，薪火相传，精神承袭，就这样弘扬下去。
从山里出去，又回到山里。十九年前，张玉滚师范毕业回到黑虎庙小学校。当时山里出个高中生都稀罕，他回校任教，学校只有几位面临退休的教师，青年调来留不住，哭着辞职都要走。因为这里海拔高，交通落后，冬天大雪封山，夏天暴风骤雨，山洪暴发，泥石流毁路，经常不能通行。即使阳光明媚，出入必须经过上山八里、下山八里的崎岖山路。山里人到最近的镇上去，单是车程就得将近两小时，而且没通公共汽车，走路得多半天。
张玉滚也曾犹豫，彷徨，动摇，退却。自己不怕吃苦，但太封闭，没前途。由于没有编制，只能做一名代课老师，工资只有二三十块钱，后来直到2010年才涨到80块，和同学们差距太大，人家在山外的学校，升职晋级，或者企业任职，城市里生活得风风光光。山里实在看不到前途的曙光，他准备离校打工。老校长说，玉滚，年轻人都不来咱这里，百十号学生咋办？你一走，咱们这个学校就开不开台，好多学生都得辍学。留住了教师就留住了校，留住了教师就留住了血脉。你是山里的孩子，你忍心咱学校解散？你忍心咱大山没有希望？张玉滚深受震撼，经过重重激烈的思想斗争，终下决心不负殷切期待，把一方黑板当成奋斗支点，把三尺讲台作为人生归宿。张玉滚接过老校长的扁担，接过了如山责任。他留下了，还把妻子也留下了。当时，学校有四五十名寄宿生，无钱请炊事员，他就把妻子也动员过来。
张玉滚把扁担挑在肩，肩膀磨肿，脚底起泡，挑出了多重身份，校长、教师、挑山工，厨师、维修人。张玉滚成为多面手的全科老师，练就了一身好本领，站上讲台授各科，掂起铲勺会做饭，拿起针线能缝衣，桌椅坏了他来修，校舍破了自己补。
在孩子们眼里，扁担就是最好的书本，让人永远去阅读汲取。扁担就是车船，张老师驾驶着，挑来书本，运来希望，带来企盼走向山外世界的星光。
没有比脚更远的路，没有比人更高的山。张玉滚把扁担执上肩，把责任埋在心，把信念化行动，一趟趟从山下挑来教科书、教具，挑来生活用品，挑来蔬菜米面。他挑来宝贵知识，挑来山区孩子们的美好明天。这些年来，挑上挑下，他蹒跚在八里坡，生命向前，脚步在循环。他把山样的责任扛起，没有让一个学生因为贫困而辍学，滴水穿石，坚持不懈，努力提升教学质量，整体成绩在全镇排名前列。他教过的学生有500多人，從这里走向山外的世界。有数十人考上大学，有几个还考上了名校。
19年如一日的奉献，构筑了一种精神，志不移，甘清贫，愿牺牲，乐奉献。为了孩子，为了大山，张玉滚说得诗意且简单：通向山外的路十八弯，我愿意做一轮明月，守望山村教育，照亮山村孩子前行的路。
张玉滚的自我牺牲让我震撼，无私奉献让我膜拜。我不懂诗，手执这黝黑的扁担，我抚摸到了坚实光荣，感受到了赤诚奉献。
现在，社会已进入繁荣发展的快车道，可能以后不挑扁担了，但甘守清贫、矢志奉献、大爱报国的扁担精神永不过时，扁担故事要讲述、传播，扁担精神要传承、弘扬。
“一根希望的扁担，不离你的双肩，一头挑着山外的世界，一头挑着山里的企盼……”
这歌声，山风会吟唱，山溪会伴奏，山石会镌刻，大山会铭记，会传播到山外，在大地飘扬，在心头流淌。
灵秀谢庄
谢庄像位灵秀的女子，秀外慧中，内外兼修，有着与生俱来的曼妙，且有后天的智慧学养持身，以让人赏心悦目，为之陶醉倾慕。
面积仅百平方千米，却拥有山、原、川、丘、坡、湖、库、草、林等地貌。老天对有些地方格外厚爱，让其拥有青山秀水，平野田畴。谢庄就如此，有山，玲珑小巧，翠珠镶嵌，不影响交通;有水，溪流成湖库堰池，星罗棋布，浇灌大地万物，灵动了山峰草木。
叫这个名字，谢庄却不是庄，是行政镇，归属卧龙区，还是省级示范镇。谢庄不因名字的土气、或小、或俗而耿怀介意，这是先人起的名，是尊重历史，是念旧，是相承，是文化。其实，上溯久远，那些显赫名郡、繁攘都市，广泛的县城镇街，皆由村庄汇聚发展来的，是以谢庄襟怀坦荡，兼容并蓄，气度雍容，优雅自信。
南阳盆地自古以物华天宝著名，沃野平坦如砥，四野聚拢着伏牛山和桐柏山，从空中望去，俨然精美盆景，尤值得稀奇，这盆景中有九枚珠玑，就是九座孤山，在《山海经》里通透神秘，在《汉书》里张扬久远。居盆地北缘的谢庄，后偎群山，俯瞰平原，汇聚了南阳川野的灵秀。这盘珠玑散落，撒向谢庄有四个，塔子山、紫山、羊山和磨山，山的名字丰秀多姿，蕴韵含秀。
车从南阳城西一道安卧如龙的岗陵出发，就是一岗两相的卧龙岗，这里走出大秦名相“五羖大夫”百里奚，辅佐秦穆公倡导文明教化，强本固基，最终一统天下;诸葛亮于此躬耕读学，刘皇叔三顾茅庐，继而开创三国鼎立基业。感悟着历史的悠久人文的宏阔，车向西北，从羊山、磨山两颗珠玑中穿过。这里，与都市繁华贴近，又距市井喧嚣遥远。此处属城郊，却走进深谷幽涧，有悬峰峭壁，两山相向矗立，俨然是谢庄向客人敞开的门扉。行过山谷，豁然开朗，感觉走进了桃花源，有良田美池桑竹之属。庄稼蓬勃着自然的活力，空气中是怡然自乐的因子。
我回望磨山，山中是坚硬耐损的花岗岩，古人用来雕琢磨石，因而得名。方圆百里，从城到乡，哪庄何村没用过这里的磨石？一盘盘磨，磨剥了五谷，磨老了岁月，养育了一代代人，养壮了南阳城。
勤劳的谢庄人民，没有辜负这灵山秀水，承继了负重耐磨的民族精神。平野的地方，适宜机械耕作的，种植大片的小麦、玉米、花生等作物，成为一方方翠色欲流的地毯。岗坡地势，不易水浇，纯粹“望天收”，就种植耐旱的红薯、小辣椒、谷黍，这些作物根系发达，铺展得四面八方，汲取所能夠到的水分和养料。如今谢庄人也开枝散叶，把坚韧拼搏的根系伸向天涯。即使极为贫瘠的丘陵地，全是层叠的麻骨石，或硬如钢铁的花岗岩，就在这麻骨片石中，花岗岩罅隙间，栽植薄皮核桃、日本甜柿、黑梨、金太阳杏、黄金梨等果木。在这样艰苦的境况下，这些植被努力成长、开花、结了果。独特的生态环境，谢庄所产的各种作物，成为优质农特产，甜醉了五湖四海。谢庄人同样如此，无论山地丘陵，富饶贫瘠，他们生活得不浮不躁，从容不迫，享受着平和日子的舒心快乐。
每个村庄都杂树丛生，绿篱环绕，所以每个村庄都像一块小小的翠玉，许多小康人家新盖的小楼，流光溢彩出富裕形象来。仓廪实，则知礼仪明荣辱，每个村庄都有文化大院，可以学习、听戏跳舞。县道乡路，已绿化美化，建上亭子，撰写楹联，文化扮美了村庄，芬芳了行客。
谢庄人依托得天独厚的地理基础，铺开路网、林网、水网建设，便利交通，兴修水利，十余座中小型水库点缀其间，近百坑塘堰坝，明镜一样辉映云天。依山就水，偎岗顺沟，构建“三个园”，即塔子山梅园、嘉农玫瑰园、锦磊生态园，培育好“两朵花”，梅花、玫瑰花。从此谢庄大地铺锦，山水芬芳，愈加婀娜多姿，光彩照人。
百花凋零的腊月及初春，他们推出“相约塔山赏梅活动”，让市民在“风雨送春归，飞雪迎春到”的时节，走入“犹有花枝俏”的美境，感悟“她在丛中笑”的傲寒姿态。春末夏初，创意“花样谢庄，玫瑰有约”龚河玫瑰节，少男少女尽情张扬青春，抒发浪漫，沉浸爱的甘甜，游客走进浓郁的诗意田园，勾起过往的如烟回忆。在各村打造诗壁联廊，犹似小家碧玉的村姑，因学识充实而洒脱自如，风姿绰约。
这里文丰史久，内涵厚重，汉代遗址多处，修路挖沟，随手是浸染先祖汗水的秦砖汉瓦，犁地耕作，没准就掀掘出照耀汉唐美人丽影的斑驳铜镜来。汉光武帝刘秀创业之初在谢庄留下诸多传说，“饮马槽”“刘秀床”“光武脚印”“三柏一顶岗”等典故名胜，倾诉着文化的富饶。大庙、水牛冲、董营、小王沟、叶湾、龚河、康营、毛田等古朴村名，以最民间的稚拙美感，陶醉抚育千百代人家。史家大院以四百年的春秋更迭，成为中原民居古建筑的艺术标本。东坡唢呐、大调曲、传统灯饰等非物质文化遗产，古老的艺术焕发了青春，吹响装扮着今天的美好。全镇大力弘扬优秀官德文化、经典文化、宣传善行义举，谢庄物质文明和精神文明双丰收，日渐提升知名度和美誉度。
村村是景点，处处好景观，谢庄以全域乡村游的品质，成为“山水文化名镇，健康养生福地”，成为城区清新诱人的后花园。成长的人，跋涉的人，即便远离了乡村，把故村抛在身后，仍然记得住谢庄，记得住乡愁。
天下可能有多个谢庄，我来游的，是如花似玉的谢庄，极有魅力的谢庄，是卓尔不群的谢庄，日益发展的谢庄，这是灵秀的南阳的谢庄。
