简易驳论，批驳成章
时间：2021-01-09 22:07:24 来源：达达文档网 本文已影响 人 
徐晓玲
原题再现，各抒己见
“如何写驳论文”是这次沙龙要讨论的话题。徐老师先给大家呈现了一道作文题。
阅读下列材料，根据要求写作。
点击链接就可以阅读美文，打开图片就可以欣赏风景，扫码支付就可以购买时装……科学的发展使成果的共享变得更加便捷。只是，我们仍然很难共享写作者的思考、摄影师的体验、设计师的匠心……这些仍然属于独创者独有。
对于国家而言，你可以共享别国科学发展的成果，只是很难共享他们独有的关键核心技术。因为关键核心技术要不来，买不来，讨不来。
我们生活中并不缺乏“共享者”，同时，新时代的中国呼唤着更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者。因为，有什么样的青年，中国就会有什么样的未来。
以上材料触发了你怎样的感悟或思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。
薛玉佳最先发言：“材料中既出现了‘共享，又出现了‘独创，这是一组相互对立、相互矛盾的词语！我们这次作文是肯定国人的‘共享意识呢，还是应该强调‘独创呢？”
她的同桌张一凡马上反驳：“你没有注意材料第一段、第二段里‘只是这个关键性字眼吗？对于个人，只是很难共享写作者的思考、摄影师的体验、设计师的匠心;对于国家，只是很难共享别国独有的关键核心技术。出题人已经在材料中暗中强调了我们是无法共享一切的，这时，独创就尤为重要。”
班长也简练地回应：“我们可以把此次作文材料的最佳立意归纳为：在当今时代，青少年不应一味推崇成为共享者，更应成为独创者，才能助力国家发展，成就国家未来。”
一旁聆听的徐老师最后进行了总结：“看来此次作文要写一篇驳论文，在‘共享与‘独创这一对词语中，做出取舍，做到：简易驳论，批驳成章。”
例文分析，技法指导
“我们来赏析肖尊轩同学的这篇范文，然后大家谈谈这篇文章是怎样谋篇布局进行驳论的。”徐老师将文章放到投影仪上。
置身共享时代，莫失独创之心
◎肖尊轩
点击链接就可以遍赏美文，打开图片就可以流连忘返，扫码支付就可便捷无比……科技发展使成果共享，在共享的潮流中，人们的生活变得便捷而悠闲。闲暇之余，我们不妨想想：共享之外，是否需要独创？（起）
不可否认，科技信息时代，共享让人们的生活充满了便捷性与幸福感，这是当下时代赋予我们的福祉。足不出户，因为共享，可尽享天下美食，尽览天下胜景，尽读天下美文……这是多么惬意的事情！可是在我们坐享共享之利时，我们是不是也应该反思：作为当下之青年，仅僅作为一名共享者，是远远不够的？如果什么都能够通过共享而得以实现，岂不美哉？但是，可能实现吗？当然不可能！一味依靠共享，中兴通讯因美国一纸命令陷入瘫痪;制造业大国竟无法自主生产一支圆珠笔头;沉管技术遭遇天价交易……无数的事实告诉我们：只共享不独创，就会受制于人。我们可以共享他人的作品、别国的成果，我们却无法共享创作者的思维、别国的核心技术。痛定思痛，我想：共享之外，我们不能失去独创之心，这当是立身、立国之根本所在。（转）
为什么？理由其实很简单，共享是这个时代给予世人的“大礼包”，但是再怎么大的礼包也不过是别人的给予罢了。既然是给予，那就只是一个外在的助力，如果一味地迷恋外力的给予，就少了立身之本，一旦外力不在，结果可想而知。于己来说，就少了“世界那么大，我想去看看”的闯劲与期待，更有甚者，我们还会迷失在共享之中，无法自拔，颓废，不思进取。于国来说，依靠、凭借共享之力，不是长远之计。试想一个国家若失去了独创精神，那么限制与挨打岂不是常态？要振兴，要强大，独创必不可少。（承）
事实上，既然知晓了独创于个人、于国家的重要性，那么作为时代晴雨表的当下青年，就不能沉迷于共享的繁荣之中，不能自拔，然后沦为地道的共享者，最后丧失了独立的思考能力，变得盲从，安享现状，以至于人们在青年一代身上贴上了“丧文化”“佛系”“娱乐至死”等标签。其实，青年与国家同呼吸，共命运，有怎样的青年，就会创造出怎样的一个未来。梁启超先生百年前发出了“故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”的呐喊。作为当下之青年，拥有独创之心，勇于创造，敢于独创，是时代赋予我们的使命。（承）
近年来，置身于共享的时代浪潮中，我们已经懂得内修武功、勇于创新的重要性。既然中国无“芯”，很多产品受制于人，那么我辈便奋起而行，与之匹配的大国工匠如雨后春笋般在中国的土地上破土生长，大小创客，在各级学校疯长，“万众创新，大众创业”便是独创成长的土壤。（承）
可见，假如在这么好的一个时代里，能让独创之心充盈于当代青年的胸腔里，那时必将创造一个别样的中国。（合）
徐老师首先发问：“同学们，想一想什么样的作文材料，需要用驳论的写法？”
大家异口同声：“对有争议性的事情，往往要用到驳论。”
徐老师颔首，继续引导：“其实，这种写法，我们在学习鲁迅先生的一篇文章时就讲解过。大家还记得吗？”
古卓灵马上回答：“想起来了。鲁迅先生最擅长写驳论文，《拿来主义》就采用了这种写法，老师说过叫作‘先破后立。”
黄聚贤继续发言：“肖尊轩的这篇文章，就采用了这种写法！作者先在开头摆出了‘共享与‘独创两种截然不同的做法，这就叫作‘起。然后指出共享的弊端。老师在讲解《拿来主义》时说过，这就叫‘破，就是竖起一个靶子，打倒它;接下来，可以简要分析其错误的根源，然后就可以针锋相对地提出自己的正确观点，这个过程叫作‘立。”
曾新东继续补充：“对呀，先破后立，这样的驳论文写作思路还是很清晰的。我发现我们还可以像肖尊轩的这篇文章一样，在每一段的段首采用鲜明的句式，告知读者我们的思考过程。例如这篇文章的开头用‘我们不妨想想……，确立一个批驳的靶子。正文部分，先用‘不可否认……，让步肯定错误观点中的表面合理之处。接着用‘可是‘但是，马上对其进行反驳，顺势采用‘为什么？理由其实很简单……这样的句式挖掘错误思想背后的根源。这样就很好地完成了驳论文的‘破，这也是行文的‘转。”
黄佳俊把手举得很高，渴望对“立”的部分进行分析。徐老师点头请他发言。“立的部分是文章的重头戏。我们可以用‘其实（事实上）……才是当今时代更为可贵的精神引出与开头错误观点相对的正确观点，这样就开始了文章的‘立。接下来可以用‘近年来，置身于共享的时代浪潮中，我们已经……的句式，继续强化‘立，让正确的观点旗帜鲜明，这叫作‘承。最后，文末水到渠成地用‘可见……能让独创之心充盈于当代青年的胸腔里，那时我们必将创造一个别样的中国点明正确做法的可喜结果。”
一旁的徐老师听着同学们清晰又有条理的发言，露出微笑，最后补充：“这样的驳论文首尾圆和，结构严谨。最后一段就叫作文章的‘合。”
时间过得更快，一节沙龙课结束了，大家意犹未尽地离开了教室。
