初习古劳咏春
时间：2019-01-29 04:45:03 来源：达达文档网 本文已影响 人 
自从看了《精武》杂志中梁焕枝老师介绍的古劳咏春拳后，一直追阅不止。通过近半年与梁师书信来往沟通，2001年，我休假数月，到广州梁师处学古劳对拆法。梁师知我是一个安分守纪的青年，又知我学过意拳、佛山咏春拳，还参加过多种拳术的函授。好学之心打动了他，在得到我家人的同意后，破例收我为徒。
梁师傅当时在镇上做干部工作，应酬很多，但还是晚上抽空手把手传教。每教一个对拆法，就要求我和刘昌择师兄一齐反复对练(刘是福建省跆拳道高手)，每天早晚各练三小时左右，师叔梁见添、梁坚强不时来指点，梁师的亲戚(师兄)也时而与我们一起对拆。梁师很少收徒，有缘者才施教，但分文不收，师叔们也从未单独收过徒，身怀绝技却不想露，所以本地人大多不了解。同他们一接手，便觉有一种无形的控制能力，内劲甚强，令我们招招受制挨打，其个个动作均可制人、打人至自然反应。他们的灵变技法和功力令我们深感奇妙，至今也无法理解和适应。
梁师是一个正统而博学的人，他能文能武，对政治、历史、中医、针灸、气功、按摩和为人处世都有独到见解。晚上和假日练对拆休息时，就教我们做人道理，要我们以事业为主、学武为辅。练功夫为强身健体，意在防身和陶冶性情、充实生活，梁师反对恃强凌弱、粗暴无道，要我们做人要有原则，事事行之有道，不可丧失人格，做一个安分的人。他的格言是：宁可平淡，不可强求。
在梁师傅的指导下，我们进行了短期对练，由小念头对拆到单推、双推手对练、续大耕手、二龙挣珠、勾手切掌……次第对练。每对练一个拆法，梁师就示范变化手法，并贯通上中下三路的灵变中。这些手法可击可放可擒可制，关键在于灵变，所以个个动作都包含本门的技击心诀而至灵变，目的是反复练就达到自然反应。实作时，见功不见防，一两个动作可及。梁师傅还根据我俩的情况而进行个别指导，使我们在短短两个月内掌握了本门的一两种打法。由于工作和家中有急事，我们尚未学全各法就忍痛别师。临走，梁师要我们回去安心工作，空余时自练所学之法，并练一下发劲。说心里话，我真想用两三年时间学会此拳，但环境所迫只能改日深造。
我曾练过多种拳术，亦认真研读过武术书和很多拳种教材，结合现学的古劳咏春拳，认为其他拳的训练方法与古劳咏春拳存在许多不同之处。有的拳术在训练时把拳套、技术、功力、实作分得很清楚，学完了也不知怎么用，以致半途而废，更摸不着头脑。而古劳咏春拳对拆法是一种反复又反复的全面训练，故此十分简单又节约时间，我仅学两个月对拆法，即胜过以往学三年。以前我学咏春拳后，苦练过“藤箍手”，但远远比不上梁师之徒弟的实作技法。通过初习古劳咏春拳对拆法，自觉功技大进，反应能力有很大提高。当然，古劳咏春拳的拳理拳法与很多拳种是相通的，实作的打法目的都一样，只是以前自己一直无缘像现在这样学得系统罢了。
梁师曾对我们说：中华武术深不可测，各门各派都有能人，关键是能否学到真功夫和能否诚心去练。广东佛山咏春和古劳咏春同出一脉，都是梁赞先生所传，功技都是大同小异的，要我回去后结合原学的佛山咏春一起研练，必有所成。至离开梁师到今已半年有余，我按梁师的意思，重新对照佛山咏春，后觉其味无穷，关键在于自己以前求成心切，学拳太杂，研悟不高，只学其表、不懂其里；只追求动作招数，不懂灵变之练。其实佛山咏春练熟三套拳后也强化黏手对拆，纯熟后还要用布蒙着双眼变化手法而练，这样的黏手同样可以达到灵变，虽以短桥手对练，伸直了就是长桥黏手了。不同的只是古劳咏春拳的对拆法有长、中、短手及上、中、下三路的各种对拆法，把全部时间直接放在离手对拆法中而不练拳套罢了。
