2016年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题
时间：2020-11-19 10:52:48 来源：达达文档网 本文已影响 人 
注意事项：
1. 本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡相应位置上。
2. 作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）
阅读下面的文字，完成1～3题
社会学家欧文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》一书中，将我们在生活中的表演称之为“前台”。他观察到了真实生活和戏剧表演的某些共同之处：为了特定的目的，人们总是在生活中为自己涂脂抹粉、培养各种礼仪和谈话技巧、通过阅读和学习来获得谈资，凡此种种，构成了我们对外的“公共人格”。这种“公共人格”就是我们人生自我展示的一块广告牌。我们塑造自我角色形象并透过它被周围的人知晓，从中，我们积累下了人际资本，博得了重要人物的好感，为自己获得机会并维持这一形象。这便是我们每个人生活常态的一个重要方面，很难说它是不虚伪的。
而戈夫曼也注意到，对于我们这些人生的演员来说，“前台”之外，还存在“后台”。那“后台”就是我们“卸妆”的地方，把自己从社会角色、职业角色和公共人格的表演中暂时解脱出来，作为一个单独的人而存在的时刻。通常，这个时刻不会很多，除了自己和极密切的人以外，也不会有更多的人看到。
戈夫曼的这套理论在移动互联时代面临着一个新问题是：移动网络的出现似乎让我们的“前台”以一种可怕的速度在延展，而“后台”的空间则在不断的退缩、减少。如果我们把“虚伪”等同于“前台表演”时间的增多，那么我们将看到，在微信朋友圈的“绑架”下，我们几乎24小时每天都处于“前台”。早上起床微信自拍刷脸，每去一个地方都打卡签到，时而低调炫富，时而转发寓意深刻的鸡汤文。在这八万四千六百秒的时间内，每一秒钟几乎都贡献给了此类廉价的表演。只是现在表演的成本和门槛更低：几张PS痕迹严重的照片，几句转帖，几帧模糊不清的场景，塑造出了我们微信时代的公众形象。换个说法，这叫互联网思维。
换言之，提供前台表演的场景在一个日益复杂的社会不断增多，我们今天不但要“线上”而且要“线下”的表演，从线上演到线下，每一个不断扩大的前台都占用了我们过多的表演时间。并且，如今的我们不仅是演员、是观众，还是希腊戏剧中的唱诗班。留言、点赞、转发……让我们成为了无比疲惫的演员。我想询问的是，当硕大无朋的“前台”不断侵占我们的生活之时，当我们的“后台”已缩小至几无立锥之地，甚至彻底消失时，生活中是否有某些重要的东西正在失衡，在倾塌？
（孙骁骥《我们都爱上了朋友圈里的虚伪》）
1. 下面对“戈夫曼理论”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 戈夫曼认为人在社会角色、职业角色和公共人格方面的表现都属于“前台”表演，它与戏剧表演有一定的相同之处。
B. 戈夫曼人为“公共人格”包括在生活中为自己涂脂抹粉、培养各种礼仪和谈话技巧、通过阅读和学习来获得谈资等行为。
C. 戈夫曼认为“公共人格”就是人们为自己的人生获得机会展示的一块广告牌。它是每个人的生活常态，具有虚伪的特点。
D. 戈夫曼认为移动网络的出现让我们的“前台”以一种可怕的速度在延展，而“后台”的空间则在不断的退缩、减少。
2. 下面对文中有关“前台”“后台”内容的理解，正确的一项是（ ）
A.“前台”能帮助人们塑造自我角色、形象，积累一定的人际资本，博得了重要人物的好感，为自己获得机会。
B.“后台”是作为一个单独的人而存在的时刻。除了自己和极密切的人以外，通常也不会有更多的人看到。
C. 互联网的发展给人们提供前台表演的场景在不断增多。因此，人们已经无力摆脱过多的“前台”表演。
D. 微信朋友圈让今天的人们每天24小时都处于“前台”的状态，把现代人的每一秒钟都贡献给了廉价表演。
3. 下面对文意的理解和推断，不正确的一项是（ ）
A.“前台”注重华丽的外表和技巧，甚至人类的阅读和学习也只是为了获得一些谈资，所以人们应该退出“前台”。
B. 人们在“后台”所表现出来的应该没有太多的戏剧成分，往往会是真实面目的呈现和真实感情的流露。
C. 几张PS痕迹严重的照片，几句转帖，几帧模糊不清的场景，和留言、点赞、转发……无非是满足人们的虚伪。
D.“前台”不断侵占人们的生活，“后台”缩小至几无立锥之地，甚至彻底消失时，人类的思想就会变得浅薄。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
魏舒，字阳元，任城樊人也。身长八尺二寸，姿望秀伟，饮酒石余，而迟钝质朴，不为乡亲所重。从叔父吏部郎衡，有名当世，亦不之知，使守水碓，每叹曰：“舒堪数百户长，我愿毕矣！”舒亦不以介意。太原王乂谓舒曰：“卿终当为台辅，然今未能令妻子免饥寒，吾当助卿。”常振其匮乏，舒受而不辞。
年四十余，郡上计掾察孝廉。宗党以舒无学业，劝令不就，可以为高耳。舒曰：“若试而不中，其负在我，安可虚窃不就之高以为己荣乎！”于是自课。百日习一经，因而对策升第，入为尚书郎。时欲沙汰郎官。非其才者罢之。舒曰：“吾即其人也。”襆被而出。同僚素无清论者咸有愧色，谈者称之。
累迁后将军钟毓长史，毓每与参佐射，舒常为画筹而已。后遇朋人不足，以舒满数。毓初不知其善射。舒容范闲雅，发无不中，举坐愕然，莫有敌者。毓叹而谢曰：“吾之不足以尽卿才，有如此射矣，岂一事哉！”转相国参军，封剧阳子。府朝碎务，未尝见是非；至于废兴大事，众人莫能断者，舒徐为筹之，多出众议之表。文帝深器重之，每朝会坐罢，目送之曰：“魏舒堂堂，人之领袖也。”
