杂文也与时俱进
时间：2021-01-19 07:56:50 来源：达达文档网 本文已影响 人 
这是一个日新月异的信息时代，或者说电子技术时代。就某些人的思维模式来说，可能仍然很古老，即便他们手上拿的是iPad，那也不过是“爱派”，就如刀尔登的杂文所说——“有电报机的成吉思汗”；然而，就社会大多数人来讲，信息传播手段的进步，无疑改变了他们的生活状态。最明显的是，近两年微博的兴起，改变了许多人的表达方式和互动模式，造成了一些公共事件，有人的冤情得到广泛关注，有人因此丢了乌纱帽。
杂文的表达方式其实也在与时俱进，我们不能假装置身事外。一个基本的事实是，网络上的表达分散而相对自由，尤其是微博上的言论，几乎成了表达批判乃至发泄的渠道；而传统媒体包括报纸杂志电视，言论尺度则大体上十年一贯，自律也罢他律也罢变化不大。
我写杂文，怎么表达有效就用什么体裁，选杂文则只看是否有内涵，不论是文史札记还是时事评论，不论思想随笔还是生活随笔，不论是白描“硬写”还是幻想虚构，好杂文我都喜欢。
时事评论类，我要特别提到盛大林、刘洪波、王龙、党国英等人的篇章。《人民日报》评论部发文，要打捞沉没的声音，立意当然很正大也切中时弊，可以说真正是发出了“人民”的声音。但是，盛大林同时提醒道，有很多声音，其实没有沉没而且顽强地表达，却不被倾听，比如那些冒着危险一再上访的人，官员财产公开之类一再被重提的呼声。民间疾苦声和公共舆论都充耳不闻，又怎能指望“打捞”云云？徐勤推敲“我为党工作数十年”的潜台词，有力地揭露了一些官员特权思想的荒谬。
思想随笔佳作不少，如：狄马破“勤劳是一种美德”说，分析杨朱有没有“拔一毛立天下而不为”、谁来拔毛、谁有权逼人拔毛；朱大可通过茅台酒和月饼这两个载体，从社会学和文化学角度剖析，形象而深刻地解释当下社会心理文化的病态；符号对“同床异梦”这个贬义词的质疑也很有意味——同床就该异梦吗？谁见同床同梦了？
生活随笔类，我既喜欢陈四益怀旧，讲的忽然改变了阶级成分的阶级划分理论的荒诞，也喜欢朱铁志讲伦敦见闻的“三个没想到”、张林华讲德国不来梅市铺道板的与众不同。至于采用文学虚构手法讽时忧世写得好的杂文，汪强、时寒冰的作品可为代表。
最后，我想借集子中三篇杂文的题目来与大家共勉：固然“‘呸’是射向邪恶的子弹”，但是，“先有志士，后有革命”，我们每个人都要反求诸己，为了社会的进步，我们做了些什么有益贡献，以便转型成功后，我们可以问心无愧地回答：“那时我在哪里？”
